Sind Maa Kali, Devi Durga, Maa Parvati, Maa Jagadhatri alle gleich? [Duplikat]

Lassen Sie uns diese Frage beantworten, indem wir den Bezugspunkt "Consort of Lord Shiva" beibehalten .

Wenn bekannt ist, dass sie alle Gemahlinnen von Lord Shiva sind, dann ist bekannt, dass sie alle gleich sind, da Adi-Shakti selbst die Gemahlin von Lord Shiva ist.

Yajurveda Taittariya Aranyaka 10.21.1

अम्बिकापतये उमापतये पशुपतये नमो नम: Grüße an Ihn, der Herr von Ambika ist, der Herr von Uma ist, der der Herr der Kreaturen ist, dh. Pasupati.

Von oben ist also klar, dass die Gemahlin von Lord Shiva Ambika und Uma sind. Ambika ist auch als Mutter der Welt bekannt. Uma ist auch als Parvati / Sati bekannt.

Von oben ist also klar, dass Uma, Parvati, Ambika, Sati dieselben Göttinnen sind.

Kommen wir nun zum Namen Durga . In Devi Mahatmyam selbst wird Durga als „Gruß an sie, die Gemahlin von Shiva ...“ gebetet.

Mahabharata Bhishma Parva besteht aus einem Abschnitt, in dem Arjuna die Göttin Durga verehrt:

Du bist die Wissenschaft von Brahma unter den Wissenschaften, und du bist jener Schlaf der Geschöpfe, aus dem es kein Erwachen gibt. Oh Mutter von Skanda, oh Besitzerin der sechs (höchsten) Eigenschaften, oh Durga, oh Bewohnerin zugänglicher Regionen, du wirst als Swaha und Swadha als Kala, als Kashta und als Saraswati als Savitra die Mutter beschrieben der Veden und als die Wissenschaft des Vedanta. Mit gereinigter innerer Seele lobe ich dich. Oh große Göttin, lass mich durch deine Gnade immer vom Sieg auf dem Schlachtfeld begleiten. [Bhishma Parva: Abschnitt XXIII]

Wie es deutlich sagt, ist Durga die Mutter von Skanda. Sie ist also dieselbe wie Parvati.

Deutlicher wird es im Abschnitt Virata Parva von Mahabharata:

O Kali, o Kali, du bist die große Kali, die immer Wein, Fleisch und Tieropfer liebt. In der Lage, nach Belieben überall hinzugehen und deinen Devotees Segen zu erweisen, wirst du auf deinen Reisen immer von Brahma und den anderen Göttern begleitet. Von denen, die dich um Erleichterung ihrer Lasten bitten, und auch von denen, die sich bei Tagesanbruch auf Erden vor dir verbeugen, gibt es nichts, was nicht in Bezug auf Nachkommenschaft oder Reichtum erreicht werden kann. Und weil du Menschen aus Schwierigkeiten rettest, sei es, wenn sie in der Wildnis heimgesucht werden oder im großen Ozean versinken , deshalb wirst du von allen Durga genannt. [Virata Parva: Abschnitt VI]

Somit ist von oben klar, dass diejenige, die Kali ist, dieselbe ist, die Durga ist, und sie ist dieselbe Parvati/Uma/Ambika. Jagatdhatri ist einfach ein anderer Name von Ambika.

Da sie gleich sind, ist es üblich, dass sich eine Form schnell von einer anderen Form manifestiert. Für zB. Devi Mahatmya von Markandeya Purana beschreibt, wie sich Ambika aus Parvati manifestiert:

Der Rishi sagte, als die Gottheiten Parvati applaudierten, oh Prinz! Sie ging, um die Waschung im Wasser von Janhavi durchzuführen. Sie fragte sie: "Wen habt ihr dort gegrüßt?" Der strahlende Shiva ging von ihrem Körper aus und sprach so zu ihr. "Sie rezitierten mein Lob, weil sie vom Riesen Sumbha vertrieben wurden, alle Gottheiten zogen sich im Krieg vor Nisumbha zurück." Aus dem Körper von Parvati ging Ambika hervor und wurde im ganzen Universum als Kouciki bezeichnet. Als sie von Parvati (der schwarz wurde) ausging, wurde sie Kouciki genannt und suchte Zuflucht bei Himachala. Chanda und Munda, die Begleiter von Sumbha und Nisumbha waren, sahen ihre transzendente Form, die wunderschön war und Bewunderung hervorrief. [Markandeya Purana Kapitel 85]

Warum dann unterschiedliche Namen? Das liegt daran, dass jeder Name unterschiedliche Attribute der höchsten Göttinnen betont.

Ambika bezeichnet ihr Attribut, das Mutter von allem ist. Kali bezeichnet den Aspekt der Vernichtung und der Zeit. Durga repräsentiert ihr Attribut der Unbesiegbarkeit. Uma repräsentiert den Aspekt von Brahma Vidya, Parvati repräsentiert den Aspekt der Reinheit und so weiter ....