Was ist die Geschichte von „Kali Maa“?

Die Geschichte der Göttin Kali wird in der Devi Mahatmya der Markandeya Purana erzählt. Sie ist eine Inkarnation der Göttin Durga. Für diejenigen, die es nicht wissen, wurde Durga aus den vereinten Kräften von Brahma, Vishnu und Shiva erschaffen, um den Dämon Mahishasura zu besiegen. Aber sie wird allgemein als die Gemahlin von Shiva angesehen, weil sie als Inkarnation von Shivas Frau Parvati gilt. (Oder wenn Sie ein Anhänger der Shakta-Sekte sind, dann würden Sie Durga als eine Manifestation derselben Adi Parashakti ansehen, von der Shivas Frauen Shakti und Parvati beide Inkarnationen waren.)

Auf jeden Fall geschah die Geschichte von Kali nach Durgas Sieg über Mahishasura. Als die Dämonen Shumba und Nishumba die Götter im Kampf besiegten und die drei Welten übernahmen, gingen die Götter zum Berg Kailash, um Durga um Hilfe zu bitten. Nachdem sie ein Gebet zu Durga gesprochen hatten, kam Shivas Frau Parvati vorbei und aus ihrem Körper kam eine Form von Durga, bekannt als Ambika oder Kaushiki. Während Ambikas Kampf mit der Asura-Armee von Shumba und Nishumbha wurde sie von zwei Asura-Generälen namens Chanda und Munda konfrontiert. Um sie zu besiegen, schuf Ambika Kali aus ihrer Stirn, wie in diesem Kapitel des Devi Mahatmya der Markandeya Purana beschrieben:

Daraufhin wurde Ambika furchtbar wütend auf diese Feinde, und ihre Wut und ihr Antlitz wurden dann dunkel wie Tinte. Aus der Oberfläche ihrer Stirn, grimmig vor Stirnrunzeln, kam plötzlich Kali mit schrecklicher Miene hervor, bewaffnet mit einem Schwert und einer Schlinge. Sie trägt den seltsamen Stab mit Totenköpfen, geschmückt mit einer Girlande aus Totenköpfen, gekleidet in ein Tigerfell, sehr entsetzlich wegen ihres ausgemergelten Fleisches, mit weit aufgerissenem Mund, ängstlich mit heraushängender Zunge, tief eingesunkenen rötlichen Augen, die die Regionen ausfüllen des Himmels mit ihrem Gebrüll, und sie fiel ungestüm auf die großen Asuras in dieser Armee ein und schlachtete sie, sie verschlang diese Heerscharen der Feinde der Devas.

Kali besiegte Chanda und Munda und brachte Ambika ihre Köpfe, für die sie als Chamunda oder Chamundeshwari bekannt ist. Und sie war maßgeblich daran beteiligt, Ambika dabei zu helfen, Shumbha und Nishumbha zu besiegen und Indra und den Göttern die Herrschaft über die drei Welten zurückzugeben.

Die göttliche Mutter Kali wird von Saktas als Verkörperung von Shakti, der göttlichen Kraft, verehrt. Kali ist die Verkörperung von Maya. Ramakrishna Paramahamsa sagt im Evangelium von Sri Ramakrishna (S. 134-135):

Somit sind Brahman und Shakti identisch. Wenn du das eine akzeptierst, musst du das andere akzeptieren. Es ist wie Feuer und seine Kraft zu brennen. Wenn du Feuer siehst, musst du auch seine Brennkraft erkennen. Sie können nicht an Feuer ohne seine Brennkraft denken, noch können Sie an die Brennkraft ohne Feuer denken. Sie können sich die Strahlen der Sonne nicht ohne die Sonne vorstellen, noch können Sie sich die Sonne ohne ihre Strahlen vorstellen.

Daher kann man nicht an Brahman ohne Shakti oder an Shakti ohne Brahman denken. Man kann das Absolute nicht ohne das Relative denken, oder das Relative ohne das Absolute.

Die Urkraft ist immer im Spiel. Sie erschafft, bewahrt und zerstört sozusagen im Spiel. Diese Kraft wird Kali genannt. Kali ist wahrlich Brahman, und Brahman ist wahrlich Kali. Es ist ein und dieselbe Wirklichkeit. Wenn wir es als inaktiv betrachten, das heißt, nicht in die Akte der Schöpfung, Bewahrung und Zerstörung verwickelt, dann nennen wir es Brahman. Aber wenn es sich an diesen Aktivitäten beteiligt, dann nennen wir es Kali oder Shakti. Die Realität ist ein und dieselbe; der Unterschied liegt in Name und Form.

Meiner Meinung nach ist der Maha-Kali-Avatar von Maa Durga die furchterregendste und zugleich harmloseste Form von Mata. Sie besitzt die Macht, das ganze Universum in ihrem Zorn zu vernichten, andererseits verleiht sie ihren Upasakas/Anhängern immer wohlwollenden Segen. Selbst in ihrer wildesten bis zur wildesten Form verlässt sie nie ihre wahre Natur einer liebenden Mutter.

Als Trilok (Swarglok, Tribhuvan, Patal lok) von Asuras gefangen genommen wurde und als es überall auf der Welt Chaos gab, gingen alle Devatas als Flüchtlinge von Maa Durga Adi-Shakti, weil Asuras den Segen hatte, dass nur Adi-Shakti die Dämonen töten konnte. Was war dann da? Mata kam, um ihre Kinder und Trilok vor den Asuras zu retten. Mata tötete zuerst den Dämon namens Dhumralochan. Er hatte die Macht, jeden durch sein Gebrüll zu töten, aber er selbst wurde durch ein einziges Gebrüll von Maa Durga in Asche verwandelt.

Dann verwandelte sie sich in Maha Kali Avatar, um Asur Raktabeej zu töten. In dieser Form hält Maa Kali: Khadga, ein Schwert aus Metall (lohe ka kata) und eine Schale. Wie sein Name andeutet, würde aus einem Tropfen seines Rakt/Blutes auf Bhumi ein weiterer Raktabeej auftauchen. Also schlug Maa Kali ihn auf und ließ sein Blut nicht auf den Boden fallen und sie trank das Blut. Bald wurde Raktabeej getötet, aber Maa Kalis Durst nach Blut war noch nicht vorbei. Sie ging hierhin und dorthin. Sie wurde grimmiger. Dann gingen alle Götter, um Prabhu Mahadev zu bitten, Mata zu beruhigen.

So lehnte sich Lord Shiva selbst unter den Fuß von Maa Kali, um sie zu beruhigen, und in diesem Prozess, als er erkannte, dass es Mahadev war, kam Matas Zunge bei diesem Vorfall heraus (jedoch Durga saptashathi , der den Krieg von May Durga und May Kali zusammen mit anderen Göttinnen und Shiva purana und Kalika puran berichten von keinem solchen Vorfall) Wir können auch das Bild und die Statue in diesem Mudra sehen.

Es gibt auch einen anderen Vorfall, als Bholenath Batuk Avataar (Form eines Kindes) nahm, um Maa Kali zu beruhigen. Deshalb habe ich gesagt, selbst in ihrem wildesten Avatar ist sie die sanfteste und gütigste.

Wenn Sie hinduistische Götter und Göttinnen sorgfältig studieren, stellen sie ein kosmisches Phänomen dar, wie Gott SuryaDev die Sonne darstellt, Bhudevi den Planeten Erde darstellt und so weiter. Mutter Kali repräsentiert die "Zeit". Das Wort Kali leitet sich vom Sanskrit-Werk Kal (Zeit) ab. Die Attribute der Zeit werden als sie selbst in menschlicher Form dargestellt.

Die Zeit ist unendlich, und wir können etwas, das unendlich ist, nicht abdecken. Das ist der Grund, warum sie nackt ist. Alles zerfällt und verschwindet im Laufe der Zeit und wird durch ihren Mund dargestellt. Wo ihre Zunge ausgestreckt ist, als würde sie sie niemals schließen und ununterbrochen schlucken. Sie trägt ein Kleid aus Händen, das alle unsere Taten darstellt, die mit der Zeit verschmelzen. Sie trägt eine Halskette aus Totenköpfen, die alle unsere Gedanken (sei es großartig oder böse) darstellen, die mit der Zeit verschmelzen. Einen abgeschnittenen Kopf in einer Hand zu halten, der all unsere Egos repräsentiert, wird mit der Zeit unterdrückt. Sie können die restlichen Dinge so korrelieren.

Ursprung von Kali: Laut Shiva Puraana, Devi Bhagavatha

Da es keinen Ursprung und kein Ende der Zeit gibt, können wir nicht sagen, was ihr Ursprung ist. Aber wir finden ihren ersten Auftritt mit der Form, die wir jetzt sehen. Diese Erscheinung wurde Lord Shiva von Sathidevi (Parvathi Devis frühere Inkarnation) gegeben, als er ihren Wunsch beanstandete, an einer Yagna teilzunehmen, die von ihrem Vater Daksh Prajapathi durchgeführt werden sollte, um Lord Shiva zu beleidigen.

Wir können sagen, dass es ihr erster Auftritt ist, weil Lord Siva von ihrem Erscheinen als Kali erschreckt wird. Später liebt er sie mehr als jede andere Form von ihr und meditiert über diese Form. Die spätere Mutter Sathidevi verzichtet auf ihren Körper und wird als Parvathi (Tochter von Parvatha Raja (Personifikation der Himalaya-Berge)) in König Himavats Haus geboren. Das ist der Grund, warum Lord Shiva Mutter Parvathi bittet, diese Form von ihr zu zeigen, wenn er akzeptiert, sie zu heiraten.

Es ist nicht möglich, den Gott/die Göttin durch bloße Erklärungen/Diskussionen zu verstehen. Wir müssen Sadhana (spirituelle Praxis) machen, um auch nur einen flüchtigen Blick auf das Wissen Gottes zu werfen. Wir werden keine Inspiration für Sadhana ohne das Wissen von Gott bekommen. Das ist eine Art Deadlock-Situation. Das Beste, was an diesem Punkt zu tun ist, ist, Gott um ihr Wissen zu beten, sowie um Bhakthi, um Saadhana zu beginnen und fortzusetzen. Bücher, die von vervollkommneten Sadhakas geschrieben oder Vorträge gehalten werden, dienen als große Unterstützung für angehende Sadhakas.

Wenn Sie aufrichtig daran interessiert sind, die Philosophie von Devi (Göttin) und Shiva zu verstehen, lesen Sie bitte David Frawleys „Tantric Yoga and the Wisdom Goddesses “. Es gibt auch etwas über das Wissen von Shiva und diese Göttinnen sind verschiedene Repräsentationen von Mutter Parvathi. Welche Siva von Mutter Parvathi als Sathidevi vor ihrer Abreise nach Daksha Yagna erklärt wurden.

Viel Glück @vivek doshi