Wie in dieser Frage besprochen , heiratete Parvati Devi im Vaivasvata Manvantara, vor dem Shiva mit Sati Devi verheiratet war. Da die meisten Asura-Kriege in früheren Manvantaras stattgefunden haben, würde das bedeuten, dass Sati Devi diejenige war, die all diese Inkarnationen genommen hat? Es ist auch anzumerken, dass viele der von Durgadevi getöteten Asuras am Samudra-Mathana-Krieg teilnahmen.
Was sagt die Devi Mahatmya über den Namen der Gemahlin von Lord Shiva? Wird sie als Parvati oder Sati (Dakshayani) aufgeführt?
Diese Frage stellt sich, wenn man davon ausgeht, dass Lord Shiva (eigentlich Shankara) nur einmal mit Sati und Parvati verheiratet ist.
Tatsächlich ist derselbe Lord Shiva mit vielen Sati und vielen Parvati verheiratet, genau wie in Zyklen.
Für zB. Er hat mehrere Male mit Sati geheiratet. Rudra Samhita von Shiva Purana sagt in Kapitel 14 Vers 9:
केचद्वदन्ति तां ज्येष्ठां मध्यमां चापरे शिवा म
सर्वानन्तरजां केचित्कल्पभेदात्त्रयंच सत् ।।
Einige sagen, dass Shivă (Sati) die Älteste von allen war, andere sagen, dass sie die Mittlere war und einige Weise behandeln sie als die Jüngste von allen. Alle drei Meinungen sind richtig, wegen der Differenz von Kalpa.
Somit ist derselbe Shiva mehrmals mit Sati verheiratet. In ähnlicher Weise ist er mehrfach mit Parvati verheiratet. Tatsächlich ist das Alter der gegenwärtigen Parvati auch nur 6 Monate von Brahma. Prabhasa Khanda von Skandha Purana sagt hier :
In diesem Varaha Kalpa, oh Göttin, wurdest du zu Parvati, die von Himavan durch seine Buße erlangt wurde, nachdem das Chakshusha Manvantara vergangen war. Oh schöne Dame, aufgrund des Zorns von Daksha musstest du für die Dauer eines Tages von Brahma von mir getrennt werden. Ihre Lebensspanne ist der Zeitraum seiner sechs Monate.
So verlässt nach sechs Monaten Brahma auch die gegenwärtige Parvati ihren Körper und wird dann nach einer gewissen Zeit wiedergeboren und Lord Shiva heiratet sie immer wieder und wieder. Der Kreislauf geht also weiter.
Tatsächlich beschreibt Devi Mahatmya Parvati vor der Zerstörung von Sumbha Nisumbha:
ऋषिरुवाच॥८३॥
एवं स्तवादियुक्तानां देवानां तत्र पार्वती ।
स्नातुमभ्याययौ तोये जाह्नव्या नृपनन्दन॥८४॥
साब्वीत्तान् सुसुान् सुभ्ूूू्भिः स्तूयतेऽत्र का।
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Der Rishi sagte, als die Gottheiten Parvati applaudierten, oh Prinz! Sie ging, um die Waschung im Wasser von Janhavi durchzuführen. Sie fragte sie: "Wen habt ihr dort gegrüßt?" Der strahlende Shiva ging von ihrem Körper aus und sprach so zu ihr.
Am Anfang von Devi Mahatmya Markandeya Purana heißt es jedoch, dass es die Geschichte von Sarvanika Manvantara ist:
सावर्णिः सूर्यतनयो यो मनुः कथ्यतेऽष्टमः।
निशामय तदुत्पत्तिं विस्तराद् गदतो मम॥२॥
Sarvani, der Sohn von Surya (Sonnengott), war als achter Manu bekannt. Hören Sie von mir die Einzelheiten seiner Geburt.
इति शure ीमार्कण्डेयपुडेयपुाणे साव्णिके मन्वन्त देवीमाहात्म्ये
endet so die Devi Mahatmya von Markandeya Purana von Sarvanika Manvantara.
Aber Sarvanika Manvantara wird noch in dieses Kalpa kommen. Das gegenwärtige Manvantara ist Vaivasvata und das kommende Manvantara dieses Kalpa ist Sarvanika.
Aber die Devi Mahatmya beschreibt Mahisasura Vadh, Sumbha Nisumbha Vadh usw. in Sarvanika Manvantara. Im gegenwärtigen Kalpa steht dieses Manvantara noch bevor. So wird klar, dass Devi Mahatmya Ereignisse von Sarvanika Manvantara aus irgendeinem vergangenen Kalpa erzählt.
Somit ist die Parvati, die Sumbha Nisumbha in Devi Mahatmya getötet hat, nicht die gegenwärtige Parvati, die in diesem Kalpa geboren und wieder mit Lord Shiva verheiratet ist.
Dieser Parvati, der zur Zeit von Sumbha Nisumbha Vadh anwesend war, wurde viele Male zu Sati-Parvati-Sati-Parvati usw. und wurde als Sati in Pitri Kalpa (vorheriges Kalpa) geboren. Sie wurde im heutigen SvetaVaraha Kalpa als Parvati wiedergeboren.
Tatsächlich sagt Parvati nach Sumbha Nisumbha Vadh auch über ihre verschiedenen Inkarnationen des 28. Chaturyuga der Gegenwart oder Vaivasvata Manvantara voraus:
देव्युवाच॥४०॥
वैवस्वतेऽन्तरे प्राप्ते अष्टाविंशतिमे िगे।
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नन्दगोपगृहे जाता यशोदागर्भसम्भवा।
ततस्तौ नाशयिष्यामि विन्ध्याचलनिवासिनी॥४२॥
Devi sagte, dass im 28. Lebensjahr von Vaivasvata Sumbha und Nisumbha wiedergeboren werden sollen. Ich werde auf dem Berg Vindhya wohnen, ich werde im Geschlecht der Kuhhirten im Mutterleib von Yasoda geboren und sie vernichten.
Sie führt weiter aus:
रक्षांसि भक्षयिष्यामि मुनीनां त्राणकारणात्।
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भीमा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति।
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तदाहं भ्रामरं रूपं कृत्वाऽसंख्येयषट्पदम्।
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भ्रामरीति च मां लोकास्तदा स्तोष्यन्ति सर्वतः।
इत्थं यदा यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति॥५४॥
तदा तदावतीर्याहं करिष्याम्यरिसंक्षयम् ॥५५॥
Ich werde wieder eine schreckliche Gestalt auf dem Berg Himachala annehmen und die Riesen verschlingen, um die Weisen zu beschützen: Alle Asketen werden sich verbeugen und mir applaudieren. Ich werde Bhima-Devi genannt werden, wenn Aruna die drei Welten stören wird; dann werde ich einen Wanderkäfer verwandeln. Ich werde den großen Riesen zum Vorteil dieser drei Welten zerstören: Alle werden mir mit dem Namen Bramhani in der Welt Beifall spenden. Wann immer Unruhen von den dämonischen Mächten entstehen, dann werde ich inkarnieren und die Feinde vernichten.
Wie es im Yajurveda Maitrayani Samhita 9.4 heißt:
गिरिसुताय धीमहि तन्नो गौरी प्रचोदयात् ।
Möge die Tochter der Berge (Girisuta), Gauri , unseren Intellekt erleuchten.
Da die in den Veden beschriebenen Ereignisse ewig sind, wird ihr Name auch zu Parvati, was bedeutet, wer die Tochter des Berges ist / der rein ist.
Da wir im 51. Jahr von Brahma sind. Mehr als 50×360 = 18000 Kalpas sind bereits passiert. Wie wir aus der obigen Beschreibung wissen, haben Sati und Parvati nur wenige Kalpas. Also inkarniert sie immer wieder, um Shiva zu heiraten. Eigentlich ist es notwendig, um die Schöpfung zu erhalten, weil sie selbst Adi Shakti ist.
Wer ist dieser Shiva, der immer wieder mehrfach Sati und Parvati heiratet?
Brahma sagt, während er in Rudra Samhita von Shiva Purana zu Sri Durga betet:
य पतिस्तव देवेशि ललाटान्मेऽभवत्पुरा ।
शिवो रुद्राख्या योगी स वै कैलासमास्थित ।।
Oh Göttin der Devas, dein Ehemann wurde aus meiner Stirn geboren und ist als Rudra bekannt und lebt als Shiva in Kailash.
In derselben Rudra Samhita sagt Lord Vishnu zu Lord Brahma wie folgt:
समयं प्राप्य सस्त्रीकावावां ब्रह्मशङ्करः।
अवतीर्णः स्वयं रुद्रनाम कैलाससंश्रयः ।।
Nach einiger Zeit hatten wir beide die Ehepartner bekommen, während Shiva als Rudra in Kailash inkarniert war.
Somit ist Shiva, der als Rudra durch die Stirn von Brahma inkarniert ist, derjenige, der in Kailash lebt und als Shiva bekannt ist. Er heiratet mehrere Male mit Sati und Parvati wie Zyklen von Schöpfung und Zerstörung.
Da es also viele Parvati und viele Sati gab, gibt es auch viele ihrer Inkarnationen. Und laut Devi Mahatmya ist es Ambika , die von Parvati kam und Sumbha Nisumbha tötete. Parvati wurde als Sati in Pitri Kalpa wiedergeboren. Und ihre Inkarnationen werden durch renommierte Shakti Peethas etabliert. Sati wurde als Parvati in Shewta Varaha Kalpa (Gegenwart Kalpa) wiedergeboren und sie hatte auch viele Teilinkarnationen wie die Tochter von Yashoda, Bhramari Devi usw. Somit gehört jede Inkarnation sowohl Sati als auch Parvati, da sie gleich sind und als Zyklen der Schöpfung kommen .
Abi
Surja
Der Zerstörer