Es gibt zwei große Geschichten über die Ursprünge der Mahavidyas:
Die Shakta Mahabhagwat Puran besagt, dass sie aus dem Körper von Sati hervorgegangen sind:
Sati , die Tochter von Daksha und erste Frau des Gottes Shiva, fühlt sich beleidigt, dass sie und Shiva nicht zu Dakshas Yagna eingeladen sind und besteht darauf, trotz Shivas Protesten dorthin zu gehen. Shiva weigerte sich und verbot ihr sogar, zu gehen, woraufhin sich die wütende Sati in die Mahavidyas verwandelt.
Die zweite, aus der Devi Bhagwat Puran , besagt, dass sie aus Devi Parvati hervorging, als sie sich dem Dämon Durgam stellen musste , dem Dämon, nachdem sie ihn getötet hatte und den sie den Namen Durga erhielt.
Göttin Parvati (die sich zuerst in Shakambhari verwandelt hatte) veränderte erneut ihr Aussehen und jetzt sah sie wild aus. Sie war mit allen möglichen tödlichen Waffen gut ausgerüstet und saß auf einem Löwen. Sie donnerte laut und forderte Durgamasur heraus. In diesem Moment kamen aus dem Körper der Devi die wichtigsten Shaktis namens Kali, Tarini, Tripura-Sundari, Bhuvaneshwari, Bhairavi, Chinnamasta, Dhumavati, Bagalamukhi, Matangi und Kamalatmika.
Natürlich sind sowohl Sati als auch Parvati unterschiedliche Formen derselben Göttin und die Mahavidyas mögen mehr als einmal erschienen sein, aber welche von diesen beiden ist wahrscheinlicher die ursprüngliche „Ursprungs“-Geschichte ?
Wie in dieser Antwort gezeigt , gibt das Devi PurAna-Konto die weithin bekannten 10 MahAvidyAs an. Der Bericht aus dem Devi BhAgavatam enthält andererseits nicht den Ursprung von 2 MahAvidyas, nämlich DhumAvati und Bhuvaneswari.
Das Devi PurAna-Konto gibt:
Lord Shiva fragte: "Wer bist du ShyAmA (die dunkelhäutige)? Wo ist meine geliebte Sati?"
Devi antwortete lachend: „Kannst du mich nicht erkennen? Ich bin deine eigene Sati. Ich bin die SrishtistithisamhArakArini SukshmA Parkriti. Weil ich deine Frau bin, habe ich einen hellen Teint (Gauri). Die zehn Devis, die du um dich herum siehst, sind auch meine Formen ... Daher, oh MahAmati Shambhu, fürchte dich nicht.
Sati sagte zu ihrem Mann, der von Angst geplagt war: „Die Göttin, die vor dir ist, ist BhimanayanA MahakAli, im Himmel (oder in der Antarksha-Richtung) ist TArA, auf der rechten Seite ist ChinnamastA, zu deiner Linken ist Bhuvaneswari, hinter dir ist BagalAmukhi, in der südöstlichen Ecke (Agni Kona) ist DhumAvati, in der südwestlichen Ecke (Nairitkona) ist KamalA, in der nordwestlichen Ecke (VAyukona) ist MAtangi, in der nordöstlichen Ecke (IshAna kona) da ist Shodashi (Tripura Sundari) und in dir existiere ich als Bhairavi.
Nun, wenn du willst, kann ich diesem stolzen Daksha eine Lektion erteilen, indem ich sein Yajna vernichte
Diese Geschichte erwähnt also alle üblichen zehn Namen der MahAvidyAs, die wir in den Tantras finden, nämlich:
KAli tArA mahAvidyA shodashi bhuvaneswari |
Bhairavi chinnamstA cha vidyA dhumAvati tathA ||
BagalAmukhi siddhavidyA mAtangi kamalAtmikA |
EtA dasha mahAvidyA siddhavidyA prakirtitAh ||MundamAlA Tantra.
Die gleichen Namen werden auch im Brihaddharma PurAna erwähnt:
MahAvidyA imAh proktA nAmAnyAsantu varnaye |
KAli tArA mahAvidyA shodashi bhuvaneswari ||
BhairvaichinnamstA cha sundari bagalamukhi|
dhumAvati cha mAtangi mahAvidyA dashaiva TAh ||Brihaddharma PurAna, MadhyabhAga.
Auch hier wurde explizit das Wort MahAvidya verwendet.
Andererseits finden wir aus dem Devi BHAgavatam:
Als Ergebnis dieser Buße war die Göttin erfreut und Devi Bhuvaneswari, Maheswari, PArvati zeigte ihre spektakuläre Form, die mit unendlich vielen Augen ausgestattet ist.
Iti samprArtitA devi bhuvaneshi maheswari |
anantAkshimayam rupam darshyAmAs pArvati ||Devi BhAgavatam 7.28.31-33
Aus diesen unendlich vielen Augen der Göttin PArvati flossen neun Tage lang ununterbrochen Tränen. Und als Ergebnis wurde die trockene und leblose Erde verjüngt. Die Götter kamen aus den Höhlen und begannen, die Göttin zu preisen. Durgama wurde von Spionen über alle Geschehnisse informiert und kam, um gegen die Göttin zu kämpfen.
Nun, während dieser Schlacht tauchten aus dem Körper der Göttin SatAkshi 32 MahAshaktis und 64 Divyashaktis und zahlreiche Shaktis auf, die alle mit vielen Waffen ausgestattet waren. Unter den 32 MahAshati finden wir die Namen aller MahAvidyas außer DhumAvati und Buvaneswari.
KAlikA tArini bAlA tripurA bhairvai ramA|
bagalA chaiva mAtangi tathA tripurAsundari ||
KAmAkshi kulajA devi jambhini mohini tathA |
ChinnamastA guhyakAli dashasAhasra bahukA ||
DvAtrimshacchayashchAnyA devyah samudbhutAstu sAyudhAh ||Devi BhAgavatam 7.28.55-57
In diesem Konto sind also nicht alle 10 traditionellen Namen zu finden. Das Wort MahAvidyA wird auch nirgendwo verwendet. Aus diesem Grund sollten die 10 MahAvidyas, die aus dem Körper der Göttin Sati hervorgehen, meiner Meinung nach umfassender berücksichtigt werden.
Interessanterweise wird in dem hier gefundenen Dasha MahAvidyA Stuthi die Göttin Bhuvaneswari gepriesen als:
Sie ist die Göttin des Universums. Sie wird normalerweise mit vier Händen dargestellt, mit Stachel, Seil und den anderen beiden, die Segen und einen anderen Schutz geben.
........
Pasankusa Dari Durgam Asura Samharini,
Shatakshi Sakambari Nama Vikhyathe
BHuvaneswari Namosthuthe .
Die Form der Göttin PArvati, die mit einer unendlichen Anzahl von Augen ausgestattet ist, ist also die Göttin Bhuvaneswari selbst. Und das Devi BhAgavatam erwähnt, dass aus Bhuvaneswari oder PArvati die restlichen MahAvidyAs hervorgegangen sind (mit Ausnahme von DhumAvati).
Deshalb findet sich der Name der Göttin Bhuvaneswari nicht in der Liste der Göttinnen, die aus dem Körper der Göttin PArvati hervorgegangen sind. Dies erklärt jedoch nicht, warum DhumAvati nicht erwähnt wird.
Wie auch immer, ein interessanter Punkt, den es hier zu beachten gilt, ist, dass abgesehen von KAlikA die einzige andere Dasha MahAvidya, die auch als AdyA (oder die Ursprüngliche) bezeichnet wird, Bhuvaneswari ist.
Aus dem DhyAnam des dreibuchstabigen Mantras der Göttin Bhuvaneswari finden wir:
VarAnkushau pAsham bhiti mudrAm karairvahantim kamalAsanasthAm |
BAlArka koti pratimAm trinetrAm bhajeham AdyAm bhuvaneswarim TAm ||
Vishvam
Dr. Vineet Aggarwal
Vishvam
Dr. Vineet Aggarwal
Tezz
Dr. Vineet Aggarwal
Dr. Vineet Aggarwal
Rakesh Joshi
Dr. Vineet Aggarwal