Soll das katholische Gebet in Latein oder in der Landessprache gesprochen werden? Sollte der Katholik während der Rezitation rezitieren, indem er die Verse singt oder mit einer eingängigen Melodie singt? Ist es eine Sünde, die falschen Worte zu verwenden oder die Reihenfolge der Verse zu vertauschen? Ist es eine Sünde zu rezitieren, ohne die Worte überhaupt zu verstehen, weil die Worte und Konzepte über den eigenen Wortschatz des Gebets hinausgehen könnten, oder würde dem jungen Katholiken die Bedeutung und Form der Worte beigebracht, um ein vergebliches Beten zu vermeiden (Matthäus 6:7)?
In der katholischen Kirche gibt es zwei „Arten“ des Gottesdienstes. Auf der einen Seite gibt es die öffentlichen Liturgien der Kirche (vor allem Messe und Stundengebet); auf der anderen Seite gibt es alle anderen Andachten. Diese werden als private Andachten bezeichnet und unterliegen größtenteils keinen Regeln, die festlegen, wie sie zu beten sind.
Wir sehen dies im Dokument Sacrosanctum Concilium des Zweiten Vatikanischen Konzils beschrieben :
Volksandachten des christlichen Volkes sind sehr zu empfehlen, sofern sie mit den Gesetzen und Normen der Kirche übereinstimmen, vor allem wenn sie vom Apostolischen Stuhl angeordnet werden.
Eine besondere Würde kommt auch den einzelnen Kirchen eigenen Andachten zu, wenn sie im Auftrag der Bischöfe nach Sitten oder rechtmäßig anerkannten Büchern vorgenommen werden.
Aber diese Andachten sollten so gestaltet sein, dass sie mit den liturgischen Zeiten harmonieren, mit der heiligen Liturgie übereinstimmen, sich irgendwie von ihr ableiten und die Menschen zu ihr führen, da die Liturgie in der Tat ihrem Wesen nach weit übertrifft jeder von ihnen.
Der Rosenkranz gehört zu dieser zweiten Klasse. Für diese Andacht gibt es verschiedene Richtlinien, aber es gibt keine Regeln, die festlegen, ob es sich um einen "gültigen" Rosenkranz handelt oder nicht.
Es ist gewiss keine Sünde, sie nach örtlichen oder gar persönlichen Gepflogenheiten zu ändern, solange die Änderungen nicht dem Glauben der Kirche widersprechen. Es liegt auch an Ihrer persönlichen Präferenz, ob Sie es in der Landessprache, in Latein oder sogar in Marsianisch rezitieren, wenn dies Ihrer persönlichen Frömmigkeit geholfen hat. Beides ist sehr verbreitet.
Was Ihre letzte Frage betrifft, so ist einer der Hauptvorteile des Rosenkranzes, dass es sich um eine Form des Gebets handelt, die ohne komplizierte Anweisungen durchgeführt werden kann und je nach den Fähigkeiten des Einzelnen für verschiedene Verständnisebenen offen ist.
Soll der katholische Rosenkranz auf Latein oder in der Umgangssprache gebetet werden?
Kurz gesagt, es ist eine persönliche Entscheidung!
Da man nicht Teil der Heiligen Liturgie der Kirche ist, war man immer völlig frei, den Rosenkranz in der Sprache seiner Wahl zu beten. Außerdem sprechen heutzutage immer weniger Menschen Latein, und der Rosenkranz galt ursprünglich als Psalter des einfachen Volkes, von dem viele in vergangenen Zeiten Analphabeten waren. Viele konnten nicht einmal Latein!
Für viele traditionelle Katholiken wäre die Wahl von Latein am passendsten. Selbst damals kenne ich viele traditionelle Ordensleute, die ihre Rosenkränze tatsächlich in jeder beliebigen Sprache beten.
Der Rosenkranz, wie wir ihn kennen, entwickelte sich im Mittelalter, und als solcher wurden viele beliebte Werke der Frömmigkeit in der Umgangssprache gefördert. Das Direktorium für Volksfrömmigkeit und Liturgie (Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung) erklärt dazu:
- Im Laufe des Mittelalters entstanden oder entwickelten sich allmählich viele Formen der Volksfrömmigkeit. Viele davon sind bis in unsere Zeit überliefert:
die Organisation sakraler Darbietungen, die die während des liturgischen Jahres gefeierten Geheimnisse darstellen, insbesondere jene, die die heilbringenden Ereignisse der Geburt Christi, seines Leidens, seines Todes und seiner Auferstehung umgeben;
die Teilnahme der Gläubigen wurde durch das Aufkommen der Poesie in der Volkssprache gefördert, die in der Volksfrömmigkeit weit verbreitet war ;
als Parallele oder sogar Alternative zu vielen liturgischen Ausdrücken erschienen mehrere Andachtsformen; zum Beispiel dienten verschiedene Formen eucharistischer Anbetung dazu, die Seltenheit des Abendmahlsempfangs auszugleichen; im Spätmittelalter ersetzte der Rosenkranz eher den Psalter; unter den Gläubigen wurden die frommen Karfreitagsübungen zum Ersatz für die bis dahin eigentliche Liturgie.
Auch hier spielt es keine Rolle, welche Sprache beim Beten des Rosenkranzes verwendet wird. Wenn ich alleine bin, rezitiere ich es lieber auf Latein. Viele Freunde können kein Latein, also rezitieren wir es auf Englisch.
Gelegentlich treffe ich mich mit einigen Freunden des maronitischen Ritus und bete mit ihnen den Rosenkranz auf Aramäisch, der Sprache, die Jesus auf Erden sprach!
Der Rosenkranz kann nach Belieben der einzelnen Gruppe rezitiert, gesungen oder gesungen werden. Ich habe es viele Male auf Latein gesungen.
Abschließend ist es wirklich egal, in welcher Sprache der Allerheiligste Rosenkranz gebetet wird. Das Ziel ist es, über die göttlichen Geheimnisse zu meditieren (kontemplieren), die uns im Rosenkranz präsentiert werden.
Peter Turner
Geremia