Lukas 2:11 sagt,
Lukas 2:11 Denn euch ist heute in der Stadt Davids ein Retter geboren, welcher ist Christus, der Herr.
Der Vers erklärt Jesus zum Retter, aber zu diesem Zeitpunkt hatte er uns noch nicht gerettet, denn er musste noch für unsere Sünden leiden.
Jesaja 53:5 Aber er wurde wegen unserer Übertretungen durchbohrt; er wurde wegen unserer Missetaten niedergeschlagen; Auf ihm lag die Züchtigung, die uns Frieden brachte, und durch seine Wunden sind wir geheilt.
1 Petrus 2:24 Er selbst hat unsere Sünden an seinem Leib auf das Holz getragen, damit wir der Sünde sterben und der Gerechtigkeit leben. Durch seine Wunden bist du geheilt.
Außerdem bedeutet der Christus zu sein, der Gesalbte zu sein. Das einzige Mal, dass die Bibel erklärt, dass Jesus speziell gesalbt wurde, war bei seiner Taufe.
37 Ihr wisst, was in der ganzen Provinz Judäa geschehen ist, beginnend in Galiläa nach der Taufe, die Johannes predigte – 38 wie Gott Jesus von Nazareth mit dem Heiligen Geist und Kraft salbte und wie er umherzog, Gutes tat und alle heilte, die unter der Herrschaft waren Macht des Teufels, denn Gott war mit ihm. - Apostelgeschichte 10:36-37
21 Als nun das ganze Volk getauft war und auch Jesus getauft war und betete, öffnete sich der Himmel, 22 und der Heilige Geist kam leibhaftig wie eine Taube auf ihn herab; und eine Stimme kam vom Himmel: „Du bist mein geliebter Sohn; mit dir bin ich sehr zufrieden.“ Lukas 3:21-22
Erst nach Jesu Taufe verkündet er
18 „Der Geist des Herrn ist auf mir,
weil er mich gesalbt hat
, den Armen gute Botschaft zu verkünden – Lukas 4:18
Da Jesus uns nicht gerettet hatte, indem er nur geboren wurde, und da er erst nach seiner Taufe gesalbt wurde, sollten wir die Identifizierung des Kindes in Lukas 2,11 als „ ein Retter, der Christus, der Herr“ ist, als eine prophetische Identifizierung verstehen oder Bestimmung - eine Rolle, die Jesus erfüllen sollte, und nicht sein tatsächlicher Status, da er noch nicht gerettet oder gesalbt worden war?
Jesus war bereits „von Grundlegung der Welt an“ (Offenbarung 13,8). Gott kann nicht lügen. Wenn er sich zu etwas verpflichtet hat, ist es so gut wie erledigt. Und das erste Mal, dass dieser gefallene Mann Gottes Verheißung eines Retters hörte, war im Garten Eden.
Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; es wird dir den Kopf zermalmen, und du wirst ihm die Ferse zermalmen. (Genesis 3:15, King James Version)
Adam und Eva verstanden dies so, dass ihnen jemand geboren werden würde, der ihr Retter sein würde. Deshalb war Eva bei der Geburt von Kain so glücklich.
Und Adam kannte Eva, seine Frau; und sie wurde schwanger und gebar Kain und sprach: Ich habe einen Mann vom HERRN bekommen. (Genesis 4:1, King James Version)
Sie dachte tatsächlich, dass Kain der Verheißene war. Wie wir wissen, sollte sie enttäuscht werden. Aber das Versprechen war bereits gegeben, und zur rechten Zeit wurde es erfüllt.
Gottes Salbung kann der Geburt vorausgehen
So spricht der HERR zu seinem Gesalbten, zu Cyrus, dessen rechte Hand ich halte, um Völker vor ihm zu unterwerfen; und ich werde die Lenden der Könige lösen, um die zweiblättrigen Tore vor ihm zu öffnen; und die Tore sollen nicht verschlossen werden; (Jesaja 45:1, King James Version)
Diese Prophezeiung wurde von Jesaja gegeben, der noch nicht einmal am Leben war, als Cyrus etwa siebzig Jahre später geboren wurde. Cyrus hatte noch nicht einmal einen Namen – aber Gott kannte seinen Namen. Gott kennt die Zukunft, und für Ihn ist sie genauso wahr, als ob sie bereits geschehen wäre. Gott erwähnt sogar besonders seine Fähigkeit, Cyrus im Voraus beim Namen zu nennen.
Und ich werde dir die Schätze der Finsternis und die verborgenen Reichtümer der verborgenen Orte geben, damit du erkennst, dass ich, der HERR, der dich bei deinem Namen ruft, der Gott Israels bin. (Jesaja 45:3, King James Version)
Die Geschichte von Cyrus' Geburt ist eigentlich eine faszinierende Geschichte, die Historikern bekannt ist, aber nicht in der Bibel zu finden ist. Gott bewahrte ihn offensichtlich vor dem Tod, damit er das Werk tun konnte, das Gott für ihn vorgesehen hatte.
Wenn Cyrus Jahrzehnte vor seiner Geburt „gesalbt“ werden kann, warum kann Jesus nicht vor seiner Taufe und nach seiner Geburt „gesalbt“ werden ? Tatsächlich wurde er jedoch lange vor seiner Geburt „gesalbt“, wie auch in Jesaja berichtet wird, denn Lukas 4:18 zitiert den alttestamentlichen Propheten.
Der Geist des HERRN GOTTES ist auf mir; denn der HERR hat mich gesalbt, den Sanftmütigen frohe Botschaft zu verkünden; er hat mich gesandt, die zerbrochenen Herzens zu verbinden, den Gefangenen die Freiheit zu verkünden und den Gebundenen die Öffnung des Gefängnisses; (Jesaja 61:1, King James Version)
Jesus las in dem Zitat in Lukas aus Jesaja vor, und Jesus beendete das Lesen dieser Passage mit einer besonderen Aussage:
Und er begann zu ihnen zu sagen: Heute ist diese Schrift vor euren Ohren erfüllt. (Lukas 4:21, King James Version)
Daher erfüllte sich das, was das Alte Testament bereits als wahr aufgezeichnet hatte, in den Tagen Christi.
Dabei spielt es kaum eine Rolle, ob man Lukas 2:11 für eine Prophezeiung hält oder nicht. In beiden Fällen war Christus der Gesalbte – derjenige, von dem prophezeit wurde, dass er unser Messias und Erlöser ist. Es war bei seiner Geburt genauso wahr wie zu jeder späteren Zeit, wenn es „erfüllt“ worden sein mag.
Ja, es ist Prophetie im wahren Sinne, die die verborgenen Dinge Gottes offenbart. Das heißt, Prophezeiung ist Offenbarung, also ist die Apokalypse des Johannes ein Werk der Prophezeiung, weil es eine Apokalypse ist, völlig unabhängig von irgendwelchen Vorhersagen, die darin enthalten sein könnten. Die meisten Evangelien sind Werke der Prophezeiung, und die Aussprüche Jesu sind fast ausschließlich Prophezeiungen. Jesus ist ein größerer Prophet als Moses.
Es ist keine Prophezeiung im säkularen Sprachgebrauch, die die Zukunft vorhersagt, weil der Retter an diesem Tag geboren wurde und an keinem anderen Tag. Wenn Lukas sagte „Morgen wird der Retter geboren“, dann wäre das eine Vorhersage der Zukunft.
Aber die Dinge des Geistes zu offenbaren – zB dass Jesus der Retter ist – ist die Definition von Prophetie. Es ist eine Offenbarung Christi, genauso viel Prophezeiung wie irgendetwas in der Apokalypse des Johannes oder die Offenbarung, die Petrus in Mt 16,6 gegeben wurde („Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes“), die ebenfalls genauso viel Prophezeiung ist wie alles im Buch Jesaja.
Die Vorhersage zukünftiger Ereignisse wurde mit der Definition von Prophezeiung im säkularen Sprachgebrauch verstrickt, weil solche Vorhersagen als Beweise dafür verwendet wurden, dass die Prophezeiungen authentisch waren, aber diese Beweisaussagen an und für sich nebensächlich zum tatsächlichen Inhalt der Prophezeiung waren, in demselben Weise, dass ein königliches Siegel auf einem Edikt nebensächlich zum Inhalt des Edikts gehört, und in vielen Fällen waren solche Vorhersagen unnötig, weil entweder der Hörer geistig gesinnt war und so die Wahrheit der Prophezeiung selbst erkennen konnte, oder weil die Prophezeiung eine war Offenbarung von etwas, das sie ohne zusätzliche Beweise sofort überprüfen könnten:
Paulus sagt uns in 1. Korinther 14,3 (ESV)
derjenige, der prophezeit, spricht zu den Menschen, um sie zu erbauen, zu ermutigen und zu trösten.
Die Erwähnung von Vorhersagen ist nicht erforderlich, da Erbauung, Ermutigung und Trost vom Hörer sofort bestätigt werden können.
Paulus fährt in Vers 24 fort:
Aber wenn alle prophezeien und ein Ungläubiger oder Außenseiter eintritt, wird er von allen überführt, er wird von allen zur Rechenschaft gezogen, die Geheimnisse seines Herzens werden enthüllt, und so wird er, auf sein Angesicht fallend, Gott anbeten und diesen Gott verkünden ist wirklich unter euch.
So kann der Ungläubige sofort die Wahrheit der Prophezeiung überprüfen, ohne auf die Erfüllung der Vorhersagen zu warten, weil die Geheimnisse seines Herzens offenbart werden.
Wir können dies in Aktion sehen, als Jesus der Samariterin sagte, dass sie fünf Ehemänner hatte, woraufhin sie antwortete, indem sie sagte: „Ich sehe, dass du ein Prophet bist“ (Johannes 4,19). Sie brauchte keine Vorhersage der Zukunft, um die Wahrheit der Aussage Jesu zu bestätigen. Aber es war immer noch eine Prophezeiung.
An dieser Stelle sollte also klar sein, dass „etwas prophetisch verstehen“ eine unsinnige Aussage für diejenigen ist, die die biblische Definition von Prophetie verwenden. Etwas als Prophezeiung zu verstehen, bedeutet nur, es zu verstehen, mehr nicht.
Lukas 2:11 muss im Zusammenhang mit den anderen Aussagen über die Kreuzigung Jesu verstanden werden:
Als Jesus also geboren wurde, wurde Er als das Opferlamm Gottes bezeichnet, als der gesalbte Messias usw. Das heißt, Jesus war bei Seiner Geburt der designierte Retter, obwohl Er das Kreuz noch nicht ertragen hatte.
Es ist wie die Ankunft des ungeschlagenen Champions in einem Kampf – er wird immer noch als Champion bezeichnet, noch bevor der Kampf inszeniert wird. Jesus war solch ein Champion und wurde als solcher bestätigt, als er das Kreuz besiegte -
Heb 12,2 – Lasst uns unsere Augen auf Jesus richten, den Urheber und Vollender unseres Glaubens, der für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete, seine Schande verachtete und sich zur Rechten des Thrones Gottes niederließ.