Sollte man Tefillin für Tashlumin für Shacharis tragen?

Nehmen wir an, Aharon hat Schacharis vermisst. Er muss Shemoneh Esrei zweimal zur Mincha-Zeit beten, um es wieder gut zu machen, was " Tashlumin " (תשלומין) genannt wird . ( OC 108:1 )

Jetzt kann Aharon zu jeder Tageszeit Tefilin auftragen (obwohl er dies nachts nicht tun wird ).

Gibt es einen Grund, sie speziell anzuziehen, wenn er sein Tashlumin ( das zweite Gebet ) betet ? Schließlich ist dieses Gebet ein Stellvertreter für Schacharis.

Ich suche nach einer Antwort, die "dieses Sefer sagt" oder das Äquivalent sagt; Ich bin auch in der Lage zu sagen: "Hey, kann nicht schaden, oder?"

Eindeutig nicht Rfפ , denn der Name des OP ist nicht Aharon.
Fragen Sie nach Tashlumin unter Ausschluss von Mincha oder ob er sie nach Mincha auch für Tashlumin anlassen sollte?
Würde dies in Bezug auf Ihre letzte Klausel als Antwort ausreichen judaism.stackexchange.com/questions/18780/… ? IMO sagt es mehr als "hey, kann nicht schaden, oder?"; es sagt "Hey, es ist eine Chance, zwei wichtige Mizwot Deorayta zu erreichen." (Bitte unbedingt die angegebene Quelle nachschlagen und nicht nur im Zusammenhang mit den Kommentaren dort nehmen.)
@DoubleAA First: Ich bin mir nicht sicher, was an der Frage unklar ist. Zweitens: Nein. Die meisten von uns tun das sowieso nicht mehr. Gibt es einen bestimmten Grund, Tefillin für das Make-up Shemoneh Esrei anzuziehen?
Können Sie angeben, warum es eine Verbindung zwischen Schacharit-Gebeten als Schacharit und Tefillin geben würde ? Ich kenne keine. (Sagen Sie nicht: "Ich sehe viele Leute, die es dann tragen". Das beweist nicht, dass sie es wegen Shacharit an sich tun .)
@DoubleAA Zu deinem letzten Punkt: Ich kenne auch keinen; Ich bin mir ziemlich sicher, dass das Teil der Frage ist.
Niemand scheint darüber zu sprechen. Obwohl der Kitzur Yalkut Yosef über Tashlumim für Maariv sagt: והדבר פשוט שאין צריך להסיר את ppe & arfן בעת ​​תפלanten שניה לתשלומי ערבית, אףין להניח & לתשלauber בתפלתית ערבית בתפלתית בתפלתית בתפלתית בתפלתית בתפלתית בתפלתית בתפלתית בתפלתית בתפלתית. toratemetfreeware.com/online/…

Antworten (1)

Rabbi Rachamum Mazuz zitiert Yalkut Yosef 1:78 in einem Fall, in dem man Shacharus und Musaf an Rosh Chodesh verpasst hat, und sagt, dass er zuerst Tefilin anlegen und sie entfernen sollte, dann Daven Mincha, dann Daven Musaf und dann Tashlumim für Shacharis.

ק

So wie ich dieses Urteil verstehe: Wenn es einen Grund gab, sie speziell für die Shacharis Tashlumin anzuziehen, warum nicht zuerst Daven Mincha antworten, dann Daven Musaf, dann Tefilin und Daven die Shacharis Tashlumin anziehen? Er sagt dies jedoch nicht, was mich zu der Annahme veranlasst, dass dies nicht erforderlich ist und auch keinen Grund dafür gibt.

Birur Halacha 108 zitiert jedoch Rabbi Moshe Nechemia Kahanow Z'L und sagt, dass man Tefilin anziehen sollte, wenn er Davening Mincha ist, und es für die Taschlumim anbehalten sollte, wenn er es an diesem Tag noch nicht angelegt hat.