Universelles Mantra aller Mantras, um die höchste Ebene der Gottesverwirklichung zu erreichen?

Ich habe Swami Vishwanandas Antwort positiv bewertet, bin aber nicht zu 100 % überzeugt. ॐ ist eher eine Klangschwingung als ein Mantra.
Daher würde ich es auf die folgenden 2 Mantras aus der Bhagavad Gita erweitern:

1. Gayatri-Mantra

ॐ भूर्भुवः॒ स्वः ।
तत्स॑वि॒तुर्वरे॑ण्यं॒
भर्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।
धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त् ॥

Bedeutung : Wir meditieren über die Herrlichkeit jenes Wesens, das dieses Universum hervorgebracht hat; Möge er unseren Verstand erleuchten. (übersetzt von Swami Vivekananda)

Dieses Mantra ist die Form Gottes selbst.

BG 10.35

Von den Hymnen im Sāma Veda bin ich der Bṛhat-sāma, und von der Poesie bin ich der Gāyatrī . Von den Monaten bin ich Mārgaśīrṣa [November-Dezember], und von den Jahreszeiten bin ich der blütentragende Frühling.

2. Aum Tat Sa

ॐ तत् सत् 

Bedeutung : Es gibt nur 1 Herrn und Wahrheit .
Einige Leute schlagen vor, dass Hari Aum Tat Sat die Version für Kaliyuga ist.

Laut Krishna existierte dieses Mantra von Anfang an.

BG 17.23

Seit Beginn der Schöpfung wurden die drei Worte oṁ tat sat verwendet, um die Höchste Absolute Wahrheit anzuzeigen. Diese drei symbolischen Darstellungen wurden von brāhmaṇas verwendet, während sie die Hymnen der Veden sangen und während Opfergaben zur Zufriedenheit des Höchsten.

Swami Vivekananda sagte ( Complete Works V7 p 62, auch hier unter Inspired Talks , Sonntag, 21. Juli – http://cwsv.belurmath.org/volume_7/vol_7_frame.htm ):

Das ständige Wiederholen des ॐ(Aum) ist die einzig wahre Anbetung. Es ist kein Wort, es ist Gott selbst.

Die Veden sagen, dass das Om (ausgesprochen AUM und besser als AUM dargestellt) der Ton (die Schwingung) ist, der zuerst aus Brahman projiziert wurde. Aus dieser Anfangsschwingung entsteht das gesamte Universum. Da es die Manifestation von Brahman im Universum ist, wird es mit Brahman gleichgesetzt. Es wird an vielen Stellen in den Veden als solches bezeichnet. Da es sowohl buchstäblich als auch im übertragenen Sinne mit Brahman gleichgesetzt wird, beginnen Gebete immer mit der ersten Aussprache von AUM. Einige Beispiele sind zunächst das fünfte Kapitel der Prasna Upanishad . Einige Verse aus diesem Kapitel:

Er antwortete: O Satyakama, die Silbe AUM ist das Höchste Brahman [Nirguna Brahman] und auch das andere Brahman [Saguna Brahman]. Wer es also kennt, erreicht mit seiner Unterstützung das eine oder andere.

Wiederum wird derjenige, der über die Höchste Person [Saguna Brahman] durch diese aus drei Buchstaben bestehende Silbe AUM meditiert, mit der strahlenden Sonne vereint. Wie eine Schlange von ihrer Haut befreit wird, so wird er auch von der Sünde befreit.

...Und auch durch die Silbe AUM erkennt er das, was ruhig ist, frei von Verfall, Tod und Angst, und was das Höchste ist.

und die Mandukya Upanishad (I.) sagt:

Harih AUM! AUM, das Wort, ist all dies [dh das ganze Universum]. Eine klare Erklärung dafür lautet wie folgt: Alles, was Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist, ist tatsächlich AUM. Und was es sonst noch gibt, jenseits der dreifachen Einteilung der Zeit – das ist auch wirklich AUM.

andere Beispiele sind Katha Upanishad (I. ii. 15) „It is AUM“; Katha Upanishad (I. ii. 17) „Dieses AUM ist die beste Unterstützung“; Taittiriya Upanishad (I. VIII. 1) "AUM dieses Wort ist Brahman."

OM wurde bereits in den Antworten erwähnt. Ich füge eine weitere Referenz zur Unterstützung von OM hinzu.

Die Silbe OM ist die Wurzel, aus der die Veden hervorgegangen sind. (Jeder Ritus sollte daher mit der Äußerung dieser Silbe von großer Bedeutung beginnen). Wer für sich die Silben Om, Namas, Swaha, Svadha und Vashat gesprochen hat und wer entsprechend seiner Fähigkeit Opfer und andere Riten vollbracht hat, für den gibt es keine Angst vor dem nächsten Leben in allen drei Welten

. Mahabharata Santi Parva Abschnitt CCLXVIII

"

हालाहले वा प्लयानलं वा मृत्योमुखं्मुखं वा विशतां कुतोभिः॥॥॥॥॥

• (आनन्दरामायण, जन्मकाण्ड ६।४३)

• 'भगवान् श्रीरामका नाम सम्पूर्ण मन्त्रोंका बीज मूल है, वह मेरे सर्वाङ्गमें पूर्णतः प्रविष्ट हो चुका है, अतः हालाहल विष हो, प्रलयानल-ज्वाला हो या मृत्युमुख ही क्यों न हो मुझे इनका किंचित् भी भय नहीं है।' यह कहते हुए शिवजी 'विष'-पान कर गये। वह विष अमृत बन गया। उसी दिनसे उनका नाम 'नीलकण्ठ' पड़ गया। और सब देव हैं, शिवजी 'महादेव' बन गये।

Shri Ram Naam ist der beste aller vedischen und puranischen Mantras und das einzige universelle Mantra aller Mantras für die größte Verwirklichung von Bhagwan.

Ram Naam ist der einzige Name, in dem die ganze Welt enthalten ist, 7 crore Mahamantras wurden in den Schriften erzählt, dessen Seele Ram Naam heißt. Verzichten Sie deshalb auf alle Katastrophen und singen Sie einfach den Namen von Ram. Lord Shri Krishna selbst singt die Herrlichkeit von Shri Ram Naam und sagt:~

अथ श्ीपद्मपुमपुाण वaz र रामनामामृत स्त्ोत श्ीकृष्ण अअ्जुन संवाद ~ ~

अर्जुन उवाच~

१) भुक्तिमुक्तिप्रदातृणां सर्वकामफलप्रदं । सर्वसिद्धिकरानन्त नमस्तुभ्यं जनार्दन ॥

"

२) यं कृत्वा श्री जगन्नाथ मानवा यान्ति सद्गतिथ् ममोपरि कृपां कृत्वा तत्त्वं ब्रहिमुखालयम्।।

अर्थ:~हे श्रीजगन्नाथ! मनुष्य ऐसा क्या करें कि उसे अंत में सद्गति हो? वह तत्व क्या है? मेरे पर कृपा करके अपने ब्रह्ममुख से बताइए।

श्रीकृष्ण उवाच~

१) यदि पृच्छसि कौन्तेय सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । लोकानान्तु हितातार्थाय इह लोके परत्र च ॥

अर्थ:~ हे कुंती पुत्र! "

२) रामनाम सदा पुण्यं नित्यं पठति यो नरः । अपुत्रो लभते पुत्रं सर्वकामफलप्रदम् ॥

"

३) मङ्गलानि गृहे तस्य सर्वसौख्यानि भारत। अहोरात्रं च येनोक्तं राम इत्यक्षरद्वयम्।।

अर्थ:~हे भारत! "

४) गङ्गा सरस्वती रेवा यमुना सिन्धु पुष्करे। केदारेतूदकं पीतं राम इत्यक्षरद्वयम् ॥

"

५) अतिथेः पोषणं चैव सर्व तीर्थावगाहनम् । सर्वपुण्यं समाप्नोति रामनाम प्रसादतः ।।

"

६) सूर्यपर्व कुरुक्षेत्रे कार्तिक्यां स्वामर ्नदद कृपापात्रेण वै लब्धं येनोक्तमक्षरद्वयम्।।

"

७) न गंङ्गा न गया काशी नर्मदा चैव पुष्करम् । सदृशं रामनाम्नस्तु न भवन्ति कदाचन।।

"

८) येन दत्तं हुतं तप्तं सदा विष्णुः समर्चितः। .

"

९) माघस्नानं कृतं येन गयायां पिण्डपातनम् । सर्वकृत्यं कृतं तेन येनोक्तं रामनामकम्।।

"

१०) प्रायश्चित्तं कृतं तेन महापातकनाशनम् । तपस्तप्तं च येनोक्तं राम इत्यक्षरद्वयम् ।।

"

११) चत्वारः पठिता वेदास्सर्वे यज्ञाश्च याजित ाः त्रिलोकी मोचिता तेन राम इत्यक्षरद्वयम् ।।

"

१२) भूतले सर्व तीर्थानि आसमुद्रसरांसि च। सेवितानि च येनोक्तं राम इत्यक्षरद्वयम् ।।

"

अर्जुन उवाच~

१) यदा म्लेच्छमयी पृथ्वी भविष्यति कलौयुगे । किं करिष्यति लोकोऽयं पतितो रौरवालये ।।

"

श्रीकृष्ण उवाच~

१) न सन्देहस्त्वया काय्र्यो न वक्तव्यं पुनः पुननपुनः पापी भवति धर्मात्मा रामनाम प्रभावतः ।।

" "

२) न म्लेच्छस्पर्शनात्तस्य पापं भवति देहिनः । .

"

३) रामस्तत्वमधीयानः श्रद्धाभक्तिसमन्वितः। कुलायुतं समुद्धृत्य रामलोके महीयते ।।

" "

४) रामनामामृतं स्तोत्रं सायं प्रातः पठेन्नरः । गोघ्नः स्त्रीबालघाती च सर्व पापैः प्रमुछ

"

(इति श्ीपद्मपुमपुाणे रामनामामृत स्त्ोते श्ीकृष्ण अअ्जुन संवादे संपूसंपू्णम्)