Was ist die Formel für Unsterblichkeit ("mrityunjaya mantra")?

Ich habe irgendwo gelesen, dass das Sadhana des Mrityunjaya-Mantras einen Menschen unsterblich machen kann. Wenn ja, was ist die richtige Sadhana oder Praxis oder irgendein anderer Weg, um einen Menschen unsterblich zu machen?

Menschen können nicht unsterblich sein, selbst wenn sie 1000 Jahre lang Tapasya gemacht haben. Einer, der geboren wird, muss sterben – gemäß der Bhagvadgita.
Ich habe keine Ahnung davon.
@Nisar, als Hindu weiß ich nicht, warum Menschen leben müssen. Der Hinduismus hat keine einzige Erklärung dafür. Wenn es der abrahamitische Glaube wäre, wäre der einfache Grund, dass Menschen existieren, um Gott zu preisen und Ihm gehorsam zu sein. Alles zu Gottes Vergnügen. Aber der Hinduismus gibt keine so einfache Antwort, und ich suche immer noch nach der Antwort.
@Mr_Green Viele Menschen wurden mit Unsterblichkeit gesegnet, wie Vibhishana. Die Bhagavad Gita macht nur einen allgemeinen Schüler, keine Aussage, die kategorisch für alle Menschen gilt.
@KeshavSrinivasan stimmte zu. Viele Dinge verwirren mich im Hinduismus. :(
Es muss eine richtige Antwort in VEDA und UPANISHAD'S geben.
Ich habe von mrityunjaya homa/yaga gehört. In Tempeln werden diese normalerweise im Namen einer Person durchgeführt. Und heutzutage sind diese Yagas sicherlich nicht dazu da, diese Person unsterblich zu machen. Es muss einen anderen Zweck/eine andere Bedeutung haben.
Mrityunjaya bedeutet mritun par vijaya. In der Geschichte hat Rishi Markandeya seinen Tod mit Hilfe dieses Mantras besiegt und auch ein Gründer des gleichen Mantras ....
@Nisar Laut Shankaracharya und anderen Sehern ist die menschliche Geburt eine seltene Gelegenheit für Jeeva, Moksha zu erreichen, wenn er diese Gelegenheit nicht in vollem Umfang nutzt, wird er sicher auch in niedrigeren Bereichen von Ife wie Tieren wiedergeboren werden.
Der einzige Weg, Unsterblichkeit zu erlangen, ist die Befreiung oder jIvan mukti.

Antworten (2)

Die korrekte Anwendung des Mrityunjaya Mantras wird in diesem Auszug aus der Rudra Samhita des Shiva Purana beschrieben. Der Weise Dadhichi geriet einmal in einen Kampf mit einem König namens Khshuva. Kshuva überwältigte Dadhichi leicht, also kam Dadhichis Vorfahre Sukracharya (Guru der Asuras) und heilte auf magische Weise seine Wunden und sagte ihm dann Folgendes:

Liebe Dadicha, nachdem ich Shiva, den Herrn aller, verehrt habe, werde ich dir das hochpotenzielle vedische Mantra Mahamrityunjaya erzählen. Wir verehren den dreiäugigen Herrn Shiva, den Herrn der drei Welten, den Vater der drei Sphären, den Herrn der drei Gunas. Lord Shiva ist die Essenz, der Duft der drei Tattvas, der drei Feuer, von allem, was trichotomisiert ist, der drei Welten, der drei Arme und der Dreieinigkeit. Er ist der Ernährer. In allen Lebewesen, überall, in den drei Gunas, in der Schöpfung, in den Sinnesorganen, in den Devas und Ganas, ist er die Essenz wie der Duft einer Blume. Er ist der Herr der Devas. Oh ausgezeichneter Brahmane der guten Riten, Er wird der Ernährer genannt, weil von Ihm der höchste Purusha Shiva ist, den die Prakriti, die verschiedenen Tattvas von Mahat bis zu den verschiedenen Indriyas, Vigm, Brahma, die Weisen,

Verehre diese unsterbliche Gottheit Shiva mit heiligen Riten, Buße, Selbststudium der Veden, Yoga-Praktiken, Meditation, Beachtung der Wahrheit und anderen Mitteln. Du wirst aus der Schlinge von Yama befreit. Der Herr ist die Ursache sowohl der Knechtschaft als auch der Errettung. Meiner Meinung nach ist dieses Mrtasaiijivani-Mantra das herausragendste von allen. Wiederhole diese Mantras regelmäßig und gedenke Shivas mit Hingabe. Nach Japa, Homa und der Rezitation der Mantras befolgen Sie schnell, aber Sie können Tag und Nacht Wasser trinken. Wenn die Meditation in Gegenwart von Shiva durchgeführt wird, gibt es keine Angst vor dem Tod von irgendwoher. Nyasa und andere rituelle Riten müssen eingehalten werden. Shiva soll gebührend verehrt werden. Siva, der seinen Anhängern wohlgesinnt ist, soll besänftigt werden. Ich werde auch die Beobachtung der Meditation erwähnen.Nach dieser Meditation soll das Mantra wiederholt werden, solange der Zweck aufgrund von Shivas Kraft verwirklicht wird. [Betonung hinzugefügt]

Und hier ist, worüber Sie meditieren müssen, bevor Sie es sagen:

Ich verehre den dreiäugigen Herrn Shiva, den Überwinder des Todes, der von (Parvati) begleitet wird; der sich Wasser aus zwei Gefäßen, die er in seinen lotusähnlichen Händen hält, mit dem anderen Händepaar auf den Kopf gießt; wer hat die beiden Hände mit den Töpfen auf den Schoß gelegt; der normalerweise die Rudraksha-Girlande und einen Hirsch in seinen Händen hält und dessen Körper durch den Nektar, der vom auf dem Kopf getragenen Mond ausströmt, kühl und nass wird.

Ich habe die Anweisungen, die Sie befolgen müssen, fett gedruckt. Die Konsequenzen all dessen sind klar: "Du wirst von der Schlinge Yamas befreit." und "Wenn die Meditation in Gegenwart von Shiva durchgeführt wird, gibt es keine Angst vor dem Tod von irgendwo her."

Und tatsächlich, nachdem Dadichi dieses Verfahren lange befolgt hat. Shiva erschien vor ihm und gewährte ihm die folgenden Wohltaten: "diamantene Knochen, Unmöglichkeit, getötet zu werden, und Abwesenheit von Not."

Nebenbei bemerkt, Dadichi lebte nicht wirklich ewig, weil er den Tod freiwillig für einen guten Zweck akzeptierte; Als Indra versuchte, den mächtigen Dämon Vritrasura zu töten, gab Dadichi sein eigenes Leben auf, damit seine unbesiegbaren Knochen zu einer Waffe für Indra verarbeitet werden konnten.

In jedem Fall sollten Sie wissen, dass Sie es wahrscheinlich nicht erreichen werden, wenn Sie Unsterblichkeit als Endziel anstreben. (Dadichi wollte Unbesiegbarkeit lediglich als Mittel, um dem arroganten König Kshuva eine Lektion zu erteilen.) Wie in diesem Auszug aus dem Uttara Kanda des Ramayana beschrieben, beschäftigten sich Ravana und seine Brüder Kumbhakarna und Vibhishana einst mit Tapasya (tiefe Meditation) für a sehr lange Zeit. Ravana ging sogar so weit, neun von seinen Köpfen abzuschlagen und unternahm einen Versuch, den zehnten abzuschlagen, als Brahma vor den drei Brüdern erschien. Ravana bat um Unsterblichkeit, aber es wurde ihm verweigert, weil er es nicht wert war. Vibhishana hingegen bat darum, für immer gut zu sein, und Brahma gewährte ihm Unsterblichkeit.

Wenn also Unsterblichkeit Ihr Ziel ist, werden Sie es vielleicht nicht erreichen, aber wenn Sie nach höheren Dingen streben, können Sie Vorteile wie Unsterblichkeit und dergleichen erhalten. Es ist vergleichbar mit dem, was Sokrates sagte: „Ich sage dir, dass Tugend nicht durch Geld gegeben wird, sondern dass aus Tugend Geld und jedes andere Gut des Menschen, öffentliches wie privates, entsteht.“ Wie Sokrates sagt, ist Dharma oder Tugend die Quelle der guten Dinge. Und letztendlich sollte nicht die Verlängerung Ihres Lebens angestrebt werden, sondern das Beenden des gesamten Kreislaufs von Leben, Tod und Wiedergeburt, nämlich Moksha.

Lehrt Shukracharya Dadichi im ersten Block, der in Para zitiert wird, das Mahamrithyunjaya-Mantra oder das Mrtasaiijivani-Mantra? Ich denke, es sollte nur letzteres sein.
@Naveen Das Shiva Purana gibt die genauen Worte des Mantras wieder, das Dadhichi von Sukracharya gelernt hat, und es ist nur das Standard-Mantra "Tryambakam ..." des Rig Veda, dh das Mahamrityinjaya-Mantra. Der Begriff „Mrityusanjivini-Mantra“ wird nur als Synonym für das Mahamrityunjaya-Mantra verwendet. Es bezieht sich nicht auf das geheime Mantra, das Menschen von den Toten zurückbringt.

Es gibt keine Formel für Unsterblichkeit, weil niemand in der materiellen Welt unsterblich ist. Maha Mrityunjaya Mantra wird für Menschen empfohlen, die denken, dass ihr Leben in großer Gefahr ist, wie im Falle einer Krankheit oder einiger planetarischer Einflüsse. Es gibt nur einen Weg, um Unsterblichkeit zu erlangen, und es ist, sich mit Hilfe von Hare Krishna Mahamantra von dieser körperlich-materiellen Existenz zu befreien.

"Niemand in der materiellen Welt ist unsterblich." Das stimmt nicht im Geringsten. Es gibt viele Menschen in der materiellen Welt, die unsterblich sind, zum Beispiel Vibhishana, wie in diesem Auszug aus dem Uttara Kanda des Ramayana beschrieben: gdurl.com/D2Di
"Es gibt nur einen Weg, um Unsterblichkeit zu erlangen, und es ist, sich mit Hilfe von Hare Krishna Mahamantra von dieser physisch-materiellen Existenz zu befreien." Nein, das ist nicht der einzige Weg, Moksha zu erlangen. Die Bedeutung, die Gaudiya Vaishnavas dem Hare-Krishna-Mantra beimisst, liegt an der (möglicherweise falschen) Kali-Santarana-Upanishad, wie ich hier bespreche: hinduism.stackexchange.com/a/2531/36 Aber selbst diese Upanishad behauptet nicht, dass der Hare-Krishna Mantra ist das ausschließliche Mittel, um Moksha zu erlangen.