Wo sagt Rig Veda, dass Shiva der Gott ist, der Moksha gewährt?

Ich und mein Freund hatten eine Debatte darüber, ob Vedas über Moksha spricht oder nicht. Mein Freund sagte mir, dass es im Rigveda einen Vers gibt, der besagt, dass Shiva Moksha gewährt.

Ist es wahr? Erwähnt Rigveda wirklich, dass Shiva Moksha gewährt?

Antworten (1)

Rig Veda in 7.59.12 sagt, dass Shiva [Rudra] der Gott ist, der ewiges Mokshya gewährt. Rishi Vasistha ist der Seher und Rudra ist die Devta und ruft den Dreiäugigen an.

Der Vers lautet:

"
_

tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ pushtivardhanam
urvārukamiva bandhanānmṛmrityor mokshiye maamritat ।।

Die einfache Bedeutung des Verses ist:

Wir beten den dreiäugigen Herrn an, der duftet und der alle Wesen nährt und nährt. Wie die gereifte Gurke von ihrer Bindung (an die Schlingpflanze) befreit ist, möge Er uns um der Unsterblichkeit willen vom Tod befreien.

Hier liegt der Schwerpunkt in:

मृत्योयोमुक्षीय माऽमृतात्

= मृत्यु + मोक्ष + मम अमृतात् IE

. Tod + Mokshya + (für mich) Unsterblichkeit

dh. Lord Shiva gibt unsterblich Mokshya dh. Ewiges Mokshya/Ewige Befreiung. Der obige Vers wurde im Volksmund als Mokshyadayani-Mantra und Mahamrityunjaya-Mantra bekannt.

Die günstige Form von Rudra ist als Shiva bekannt und die heftige Form von Shiva ist als Rudra bekannt.

Dies geht aus diesem Vers des YajurVeda hervor.

या ते रुद्र शिवा तनू-रघाेराऽपापकाशिनी ।
तया नस्तनुवा शन्तमया गिरिशंताभिचाकशीहि ॥

Ya te Rudra Shiva tanura ghora papakashini taya nastanuva shantamaya girisamta bhichakashihi ||
[Yajurveda Taittariya Samhita 4.5.1.1]

Herr Rudra, du, der du auf dem Berg wohnst und Glück verleihst, durch deine Form, die nicht schrecklich ist [dh. Shiva-Form], die uns nicht verletzen wird und die sehr glücksverheißend ist, siehe und erleuchte uns.

Hier liegt die Betonung auf:

 या ते रुद्र शिवा तनू-रघाेरा
dh. Wenn Rudra zu अघोर (Aghora) wird, dh. nicht heftig, dann ist er Shiva (dh Glück verheißend)

So gewährt Lord Shiva, der sehr günstig ist, den Devotees ewiges Mokshya.

Sri Rudram (Yajur Veda) hat auch das Mahamrutyunjaya Mantra. Warum Wiederholung?
Wusste nicht, dass Rig Veda dieses Mantra hat. Gibt es Veda-Mantras, die wie das Mahamrutyunjaya-Mantra wiederholt werden?
@The Destroyer Ja, YajurVeda TS 1.8.6 und Vajasena Samhita 3.60 enthalten auch diesen Vers ... Ich kenne den genauen Mechanismus nicht ... Ich habe kein Anukramani von YajurVeda ... also kann ich nicht finden, wer ist der Seher im YajurVeda dieses Verses ...
@Das Gayatri-Mantra des Zerstörers stammt aus 3.62.10 von Rig Veda ...
Sagt dieses Mantra (dh Bestätigung), dass Shiva Moksha gewähren wird, oder soll es Shiva anflehen oder beten, Moksha zu gewähren? Ich denke, es gibt einen Unterschied, wie Sie es interpretieren.
Dieses Mantra wurde der Menschheit von Shiva verliehen, um die Angst vor dem Tod zu überwinden! Daher ist es als MahaMrityunjay Mantra bekannt, „der große überwindende Todesgesang“!
मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात् = मृत्यु + मोक्ष + मम अमम Division ist falsch. माऽमृतात ist das Wort. मा sollte anstelle von मम stehen. Mokshya wird in der Verbform verwendet. Moksha sollte verwendet werden (im ersten Satz und Hervorhebung). Moksha und Mokshya werden in unterschiedlichen Zusammenhängen verwendet. Machen Sie keine Fehler in Veda-Mantras
@Sree Charan Ich mache dort nicht Sandhi Viccheda, ich mache Artha Vichheda ... (auch vedisches Sanskrit unterscheidet sich von den Regeln des klassischen (Paniniya) Sanskrit) ...
@The Destroyer: {Gibt es Veda-Mantras, die sich wiederholen wie}? Ja, das Folgende ist ein Beispiel: Rig Vedā 2.74 & 6.74.2 & 6.74.3 kann in Atharva Vedā 7.42.2 gefunden werden, das sich mit Soma-Rudra befasst. Wieso den? weil sie nicht versuchen, das Absolute neu zu erfinden. Zweitens ist die Verwendung anders, wie das Yagna, das mit seiner Samhita-Sektion verbunden ist.
@Sarvabhouma मा ist ein Adjektiv & Konj. = "nicht, das nicht" Beispiel मा तावत् = möge es nicht so sein. Weiter, मो ( = मा उ) = und nicht, weder Also, wie macht मृत्यु + मोक्ष + मा अमृतात् die Bedeutung hier aus?
Wo sagt Rig Veda, dass Shiva der Gott ist, der Moksha gewährt?
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