Unter welchen Bedingungen kann ein Priester die Lossprechung von Sünden gültig ablehnen?

Unter welchen Bedingungen kann ein Priester die Lossprechung von Sünden gültig ablehnen?

Die Verweigerung (oder Verzögerung) der Absolution ist bei einem typischen Geständnis selten. Wenn es doch vorkommt, liegt es meistens daran, dass der Beichtvater nicht in der Lage ist, eine ausreichende Reue des Büßers zu beobachten. Wie der Katechismus lehrt: „Reue ist Seelenschmerz und Abscheu vor der begangenen Sünde, verbunden mit dem Entschluss, nicht wieder zu sündigen“ (Nr. 1451). Also ist bloßes Leid nicht genug; Es muss eine ausreichende Entschlossenheit vorhanden sein, um die Sünde in Zukunft zu vermeiden.

Ein Beichtvater muss sein Bestes tun, um einen Büßer zur Absolution zu bringen. Normalerweise sind bei jemandem, der um die Beichte gebeten hat, Trauer über die Sünde und ein fester Vorsatz zur Besserung erkennbar. In einigen Fällen zeigt ein Büßer jedoch möglicherweise keine Anzeichen von Trauer oder zeigt keine Entschlossenheit, offensichtliche oder nahe Gelegenheiten zur Sünde zu vermeiden. Vielleicht weist ein Büßer darauf hin, dass er sich weigert, den rechtmäßigen Eigentümern das zurückzugeben, was ihnen möglich ist. Oder ein Büßer, der nicht bereit ist, illegale sexuelle Vereinigungen oder Praktiken zu beenden. Obwohl sie Kummer oder Schuldgefühle empfinden, können oder wollen sie keinen Entschluss fassen, die Sünde in Zukunft zu vermeiden.

Der Priester sollte tun, was er kann, um sowohl Kummer als auch einen festen Vorsatz der Besserung zu wecken. Aber wenn es dafür keine Beweise gibt, sollte er die Absolution in freundlicher und väterlicher Weise verweigern oder verzögern und den Grund und auch einen Weg nach vorn erklären, damit der Büßer besser vorbereitet zurückkehren kann, um das Sakrament zu empfangen.

Im Allgemeinen ist die einfache Tatsache, dass ein Büßer um eine Beichte gebeten hat, ein Beweis für Reue und Besserung. Aber es kommt selten vor, dass bei der Beichte etwas Wesentliches an Reue fehlt. Dies einfach zu übersehen, schadet sowohl dem Sakrament als auch der richtigen Seelsorge. - Verweigerung der Absolution

So muss ein Priester die Absolution verweigern , wenn keine Reue oder keine Bereitschaft zur Besserung des Lebens einer schweren Sünde vorhanden ist. Jemand, der nicht bereit ist, ein Leben des Ehebruchs zu ändern, kann zum Beispiel nicht durch eine Beichte freigesprochen werden. Die Absolution wäre in diesem Fall ungültig.

Ein anderer Fall kann sein, wenn der Büßer unter Exkommunikation steht.

Schließlich gibt es viele mögliche Gründe, warum einem Katholiken der Empfang eines Sakraments „gesetzlich verboten“ ist. Wenn er beispielsweise unter Exkommunikation steht, ist ihm der Empfang der Sakramente bis zur Aufhebung der Exkommunikation untersagt ( can. 1331.1 n.2 ). Vielleicht ist er einfach zu jung, um ein bestimmtes Sakrament zu empfangen. - Wann kann ein Priester einem Büßer im Beichtstuhl die Absolution verweigern?

Ein Geständnis während der Exkommunikation wäre nicht gültig und ein Priester muss in einigen Fällen die Absolution verweigern, es sei denn, man ist in Lebensgefahr .

In einigen sehr schweren Fällen kann nur der Heilige Stuhl das Verbot einer automatischen Exkommunikation aufheben: wenn eine Person das Allerheiligste Sakrament entweiht oder es für einen Sakrileg verwendet (#1367); wenn eine Person physische Gewalt gegen den Papst anwendet (#1370); wenn ein Priester einen Komplizen von einer Sünde gegen das sechste Gebot (#1378) freispricht; wenn ein Bischof jemanden ohne Erlaubnis des Heiligen Vaters zum Bischof weiht (#1982); und wenn ein Priester direkt das Beichtsiegel verletzt (#1388). - Automatische Exkommunikation

Was das Sakrament der orthodoxen Kirche betrifft, sollte dies helfen:

„Wenn die Teilnahme im Geiste der Ökumene erfolgt, wäre es in Ordnung, solange ich auch noch zur katholischen Messe gehe?“

Ja, und die Mitwirkungspflicht bei einer katholischen Liturgie wird nicht erfüllt, wenn man mit der orthodoxen Familie in ihre Kirche geht:

Dürfen. 1248 §1. Wer am Festtag selbst oder am Abend des Vortages an einer Messe teilnimmt, die irgendwo in einem katholischen Ritus gefeiert wird, erfüllt die Verpflichtung zur Teilnahme an der Messe.

Dürfen. 844 §2. Wann immer die Notwendigkeit es erfordert oder ein echter geistlicher Vorteil es nahelegt und vorausgesetzt, dass die Gefahr eines Irrtums oder einer Gleichgültigkeit vermieden wird, ist es Gläubigen gestattet, die Sakramente der Buße, Eucharistie, und Krankensalbung von nichtkatholischen Amtsträgern, in deren Kirchen diese Sakramente gelten.

Fußnote: In Bezug auf Canon 1248 könnte argumentiert werden, dass eine orthodoxe Liturgie „ein katholischer Ritus“ ist, da die Kirche selbst anerkennt, dass orthodoxe (sowohl östliche als auch orientalische, plus ACoE) Sakramente gültig sind. - Ist es für einen Katholiken gültig, an einem Gottesdienst der orthodoxen Kirche teilzunehmen?

Vergessen Sie nicht, dass sowohl Papst Paul VI. als auch Patriarch Athenagoras I. die Katholisch-Orthodoxe Gemeinsame Erklärung von 1965 unterzeichnet haben

Die Gemeinsame Katholisch-Orthodoxe Erklärung von 1965 wurde am 7. Dezember 1965 gleichzeitig bei einer öffentlichen Sitzung des Zweiten Vatikanischen Konzils in Rom und bei einem besonderen Festakt in Istanbul verlesen. Es hob den Austausch von Exkommunikationen zwischen prominenten Geistlichen des Heiligen Stuhls und des Ökumenischen Patriarchats von Konstantinopel auf, allgemein bekannt als das Große Schisma von 1054. Es beendete das Schisma nicht, zeigte aber den Wunsch nach größerer Versöhnung zwischen den beiden Kirchen, vertreten durch den Papst Paul VI. und Ökumenischer Patriarch Athenagoras I. Das Dokument und die Begleittexte werden auch als „Tomos Agapes“ („Dokument der Liebe“) bezeichnet – Katholisch-orthodoxe gemeinsame Erklärung von 1965 (Wikipedia)

Am Ende kann ein Priester jeden Büßer, dem zuvor die Absolution (gültig) verweigert wurde, gültig absprechen, vorausgesetzt, dass alle Voraussetzungen für eine gültige Beichte vorliegen.