Unter welchen Umständen nimmt Gott eine Inkarnation an?

Obwohl immer als Zeuge anwesend, verkörpert sich das höchste Brahman (Gott) ausdrücklich, wenn Dharma abnimmt und Adharma zunimmt .

BG 4.7 – Nachkomme von Bharata, wann immer Dharma abnimmt und Adharma einströmt , dann manifestiere ich mich.

Dharma (geboren aus Sattva ) ist nicht auf Menschen beschränkt, es durchdringt alles. Verweisen Sie auf diesen Beitrag .
Betrachten Sie Dharma als ein Gleichgewicht, und daher kann jedes Phänomen der automatischen Anpassung oder des automatischen Gleichgewichts als Manifestation Gottes angesehen werden. Zum Beispiel,

• Wenn einem Ort, der Grün verdient, das Wasser entzogen wird, verkörpert sich der Gott als Regen.
• Wenn ein Wald durch verschiedene Kreaturen zu stark verschmutzt ist, kann sich der Gott als Feuer verkörpern.
• Wenn zu viel Hitze in der Erde gesammelt wird, inkarniert der Gott als Vulkan
• Gott verkörpert sich als Wechsel der Jahreszeiten; dh wenn Kälte oder Regen oder Hitzewelle zu lange anhält, dann wird es bewohnbar; Bleibt der Frühling zu lange aus, entwickeln sich auch unerwünschte Insekten;
• Um zu viel Gras entgegenzuwirken, verkörpert sich Gott als Hirsche; Um zu vielen Hirschen entgegenzuwirken, verkörpert sich Gott als Löwe; Um zu vielen Löwen entgegenzuwirken, verkörpert sich Gott als Eifersucht unter ihnen;
• Für Bakterien, die in einem Körper Chaos anrichten, inkarniert Gott als Antibiotikum
• Gott inkarniert als Strafe für die Übeltäter

Oben ist die verallgemeinerte Bedeutung von Inkarnationen Gottes, die alle einschließt. In Bezug auf die gerechte Menschheit (uns) verkörpert sich Gott, wenn es zu viele böse Menschen gibt, die fromme Menschen belästigen:

BG 4.8 - Zum Schutz der Frommen, zur Vernichtung der Übeltäter und zur Festigung der Tugend manifestiere ich mich in jedem Zeitalter.

Kleinigkeiten

Diese 2 Verse der Gita zusammen sind wahrscheinlich die berühmtesten und beliebtesten Verse in Indien und im Ausland. Sie wurden vom verstorbenen und großartigen Mahendra Kapoor als Teil des Titelsongs von BRC Mahabharata gesungen, der in den späten 90er Jahren jeden Sonntag um 9:00 Uhr virtuelle Ausgangssperren verhängte .

Krishna sagt es Arjuna, wenn er sich manifestiert.

https://www.sacred-texts.com/hin/m06/m06028.htm

Wann immer, oh Bharata, der Verlust der Frömmigkeit und das Aufkommen der Gottlosigkeit auftritt , bei diesen Gelegenheiten erschaffe ich mich selbst. Zum Schutz der Gerechten und zur Vernichtung der Übeltäter, um der Frömmigkeit willen , werde ich Zeitalter um Zeitalter geboren.

Beachten Sie die fettgedruckten Worte, in denen Krishna sagt, wann Verlustfrömmigkeit und das Aufkommen von Gottlosigkeit auftreten, zum Schutz der Rechtschaffenen und zur Vernichtung der Übeltäter und um Frömmigkeit zu etablieren, das heißt, wenn er Zeitalter für Zeitalter geboren wird.

In Mahabharat inkarnierten Götter, um die Last der Erde zu erleichtern, weil die Göttin Erde nicht in der Lage war, die Last zu tragen, und sie selbst zusammen mit vielen Devas zu Brahma ging und Brahma ihnen befahl, sich auf der Erde zu inkarnieren.

Und der Schöpfer befahl dann allen Göttern, indem er sagte: „ Um die Erde von ihrer Last zu befreien , geht hin und habt eure Geburten in ihr gemäß euren jeweiligen Teilen und sucht Streit (mit den bereits dort geborenen Asuras)“. ~ Shambhava Parva

Lord Vishnu billigte es auch und sie inkarnierten für die Zerstörung von Asuras und auch für das Wohlergehen der drei Welten. Asuras oder Dämonen verursachten während des Dwapara Yuga Chaos

„Vaisampayana sagte: ‚Dann hatte Indra eine Beratung mit Narayana über dessen Abstieg vom Himmel auf die Erde mit allen Göttern entsprechend ihren jeweiligen Anteilen die Bewohner des Himmels wurden nach und nach auf der Erde inkarniert für die Zerstörung der Asuras und für das Wohlergehen der drei Welten .~ Shambhava Parva

Die Antwort auf die Frage finden Sie unter diesem Link.

https://hinduism.stackexchange.com/posts/46632/edit

Wer als wen inkarniert ist, wird beschrieben in Was waren die früheren Geburten der Charaktere von Mahabharata? Post.

Bhishma hatte den Segen der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, der ihm von Lord Krishna nach dem Krieg gegeben wurde, um Yudhisthira zu unterweisen.

https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a047.htm

„Das Erlernen der Hingabe an Bhishma, Madhava, auch Hari genannt, durch seine Yoga-Fähigkeiten (das Eintreten in seinen Körper) verlieh ihm himmlisches Wissen, das die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft umfasste, und verschwand.“

Später erzählte Bhishma, was Vishnu zu Narada am Anfang des Kalpa durch die Gnade des Segens, den Krishna verlieh, und auch, was er von seinen Lehrern gelernt hatte, erzählte.

https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12c039.htm

Dies sind die Avatare von Lord Vishnu

Ich werde, indem ich die Gestalt eines Ebers annehme und meine Kraft ausstrahle, die Erde mit ihrem Meeresgürtel zum Wohle aller Geschöpfe in ihre eigene Position zurückbringen, wenn sie in Wasser getaucht wird. Ich werde dann den Sohn von Diti namens Hiranyaksha töten, der voller Stolz und Stärke ist.

Ich nehme dann die Gestalt eines Menschenlöwen (Narsingha) an und werde zum Nutzen der Gottheiten Hiranyakasipu, den Sohn von Diti, töten, der ein großer Zerstörer von Opfern sein wird.

Virochana (dem Sohn von Prahlada) wird ein mächtiger Sohn namens Vali geboren werden. Dieser große Asura wird im ganzen Universum, das aus Gottheiten, Asuras und Rakshasas besteht, unbesiegbar sein. Er wird Sakra aus der Souveränität des Universums schleudern. Wenn dieser Asura, nachdem er den Herrn von Sachi besiegt hat, die Souveränität der drei Welten an sich nehmen wird, werde ich in Aditis Leib von Kasyapa als der zwölfte Aditya geboren. Ich werde (die Souveränität der drei Welten Vali übernehmen) sie Indra von unermesslichem Glanz zurückgeben und die Gottheiten, oh Narada, in ihren jeweiligen Stationen ersetzen. Was Vali betrifft, diesen Ersten von Danavas, der von allen Gottheiten unbesiegbar sein soll, werde ich ihn veranlassen, in den unteren Regionen zu wohnen.

Im Treta-Zeitalter werde ich als Rama in der Rasse der Bhrigu geboren und die Kshatriyas ausrotten, die stolz auf ihre Stärke und ihren Besitz sein werden .

Gegen Ende von Treta und dem Beginn von Dwapara werde ich als Rama geboren, der Sohn von Dasaratha in Iskshakus königlicher Linie. Zu dieser Zeit werden die beiden Rishis, nämlich die beiden Söhne von Prajapati, mit den Namen Ekata und Dwita genannt, als Folge der Verletzung, die sie ihrem Bruder Trita zugefügt haben, als Affen geboren werden müssen, wobei sie ihre Schönheit verlieren die menschliche Gestalt. Diese Affen, die in der Rasse von Ekata und Dwita geboren werden, werden mit großer Kraft und mächtiger Energie ausgestattet sein und Sakra selbst an Heldenkraft ebenbürtig sein. All diese Affen, oh Wiedergeborener, werden meine Verbündeten werden, um die Geschäfte der Gottheiten zu erledigen. Dann werde ich den schrecklichen Herrn der Rakshasas töten, diesen Elenden aus Pulastyas Rasse, nämlich den wilden Ravana, diesen Thron aller Welten, zusammen mit all seinen Kindern und Gefolgsleuten.

Gegen Ende des Dwapara und Beginn des Kali-Zeitalters werde ich wieder in der Welt erscheinen und in der Stadt Mathura geboren werden, um Kansa zu töten. Nachdem ich unzählige Danavas getötet habe, die den Göttern ein Dorn im Auge sein werden, werde ich meinen Wohnsitz in Kusasthali in der Stadt Dwaraka nehmen. Während ich in dieser Stadt wohne, werde ich den Asura Naraka töten, den Sohn der Erde, das heißt, ihn, der Aditi Schaden zufügen wird, sowie einige andere Danavas mit den Namen Muru und Pitha. Ich werde auch einen anderen führenden Danavas töten, nämlich den Herrn von Pragjyotisha, und ich werde seine entzückende Stadt, die mit verschiedenen Reichtümern ausgestattet ist, nach Dwaraka verpflanzen.Ich werde dann die beiden Götter unterwerfen, die von allen Gottheiten verehrt werden, nämlich Maheshwara und Mahasena, die den Danava Vana lieben werden und ihm verschiedene gute Dienste erweisen und die sich energisch für diesen ihren Verehrer einsetzen werden . Nachdem ich als nächstes den Sohn des Danava Vali, nämlich Vana, besiegt habe, der mit tausend Waffen ausgestattet sein wird, werde ich als nächstes alle Einwohner der Stadt Danava namens Saubha vernichten. Als nächstes, oh Erster der Brahmanen, werde ich den Tod von Kalayavana, einem Danava, der mit großer Macht ausgestattet sein wird, weil er mit der Energie von Gargya ausgestattet ist, beschreiben. Ein stolzer Asura wird als König mit dem Namen Jarasandha in Girivraja erscheinen, der sich mit allen anderen Königen der Welt streiten wird.Sein Tod wird von mir durch jemand anderen herbeigeführt, der von meiner Intelligenz geleitet wird. Als nächstes werde ich Sisupala bei der Opferung von König Yudhishthira, dem Sohn des Dharma, töten, dessen Opfer alle Könige der Welt Tribut bringen werden. Bei einigen dieser Heldentaten wird nur Arjuna, der Sohn von Vasava, mein Assistent. Ich werde Yudhishthira mit all seinen Brüdern in seinem angestammten Königreich errichten. Die Leute werden mich und Arjuna als Narayana und Nara bezeichnen, wenn wir zwei mit Macht ausgestattet eine große Anzahl von Kshatriyas verzehren werden, um der Welt Gutes zu tun. Nachdem ich die Last der Erde nach unserem Belieben erleichtert habe, werde ich alle wichtigen Sattwatas sowie Dwaraka, meine Lieblingsstadt, in mich aufnehmen und mich an mein allumfassendes Wissen erinnern.

Die Fragen sind:

1. Was ist die Bedingung oder der Umstand, dass Gott eine Inkarnation der Erde annimmt?

2. Und auf welcher Grundlage entscheidet er über den Ort seiner Inkarnation?

Ich möchte die Antwort von (@iammilind) auf diese Frage unter https://hinduism.stackexchange.com/a/20719/3869 ergänzen ).

Ich stimme seiner Aussage zu, dass " Dharma als Gleichgewicht betrachtet wird und daher kann jedes Phänomen der automatischen Anpassung oder des automatischen Gleichgewichts als Manifestation Gottes angesehen werden ."

Ich hatte bereits geantwortet ( https://hinduism.stackexchange.com/a/34975/3869 ) und meine Meinung zum Ausdruck gebracht, dass das Inkarnationskonzept puranisch ist, aber keinen Platz in der vedischen Literatur / im Ramayana finden konnte.

Um das Gleichgewicht auf die Erde zu bringen, mag der Gott bestimmte Menschen zum Führen/Kämpfen zum Wohle der Mitmenschen inspirieren.

Diese mit göttlicher Natur gesegneten Menschen werden Mitmenschen inspirieren und Dinge erreichen, die scheinbar außerhalb der Reichweite gewöhnlicher Menschen liegen.

Natürlich beginnt die Anbetung ihnen gegenüber.

Menschen wie Sri Rama waren Menschen, ausgestattet mit GÖTTLICHER Natur, was zu diesem Zeitpunkt eine Notwendigkeit war.

Der Volksglaube ist, dass Sri Shirdi Sai/Sri Swami Samarth usw. übernatürliche Kräfte zeigten und den Darshan von Sri Rama/Panduranga usw. gaben, und daher sind sie die Inkarnationen Gottes.

Ja, diese Heiligen zeigten übernatürliche Kräfte und gaben einigen Devotees den Darshan von Sri Rama/Panduranga usw.

Nun stellt sich die Frage, ob diese Heiligen vor allen übernatürliche Kräfte zeigten und jedem Devotee den Darshan von Sri Rama/Panduranga usw. gaben ?

Die Antwort wäre ein großes NEIN .

Diese Heiligen, die kein EGO/Verlangen mehr hatten, lebten in der ABSOLUTEN GLÜCKLICHKEIT ( verschmolzen mit Gott ), obwohl sie sich inmitten von Menschen mit unterschiedlichen Reifegraden bewegten .

So erhielt jeder Devotee Erfahrungen entsprechend seiner eigenen Reifestufe.

Wie Sri Ramana Maharshi oft sagte, dass Schießpulver sofort Feuer fängt, während es Zeit braucht, um Kohle zu entzünden .

Also bekamen nur wenige Devotees diese Visionen von Gott. Nochmals, waren diese Visionen des Gottes real und hatten sie einen gewissen Wert?

Diese Visionen haben NUR den Wert, die Devotees zu inspirieren, weiter auf dem SPIRITUELLEN WEG zu streben, da diese Devotees, nachdem sie Darsan von Gott erhalten haben, weiterhin weltliche Leben führen.

Darüber hinaus wurden diese Visionen gemäß der Wahrnehmung des Gottes der Devotees erlebt. Diese Heiligen zeigten nicht jedem eine Vision von Panduranga. Einige bekamen eine Vision von Devi, andere hatten die Vision von Dattatreya und wenige andere bekamen die Vision von Sri Raama usw.

Wir haben eine ähnliche Situation in Mahabharata, wo Arjuna von Sri Krishna gesagt wurde, er solle sehen, was immer er sehen möchte.

Ich hatte das obige Problem in dieser Antwort besprochen ( https://hinduism.stackexchange.com/a/34957/3869 )

Es gibt sehr wenige Punkte, denen ich mich anschließen möchte.

Zum Beispiel, wenn ein Mann Gott etwas wünscht, dann nimmt Gott einen Avatar. Um dein Versprechen zu erfüllen, wird Gott nehmen.

Jetzt ist das Problem wie?? Es gibt bestimmte Mantras und Vrat, die helfen können. Da ich das getan hatte, wusste ich es.

Beispiel:- Manu & Shatrupa (Shri Ram & Krishna)

Wenn es bei einer großen Anzahl von Menschen eine Sehnsucht nach Befreiung gibt, dann steigt das Überbewusstsein oder der Kosmos herab, um den Weg zur Befreiung zu zeigen. Dieser Abstieg des Überbewusstseins in einen menschlichen Körper ist ein Avatar , und der Avatar kommt mit den notwendigen „Werkzeugen“ herunter, um die Aufgabe auszuführen.

Avatare kommen ständig und kontinuierlich vor, es sind ständig mehrere Avatare aktiv.

Hinduistische Shatras beschreiben die Art der Klassifizierung von Avataren. Ich habe darauf geantwortet in Gibt es eine Inkarnation Gottes, die derzeit unter uns lebt?

Verweise:

1. Warum geschieht ein Avatar oder eine Inkarnation? https://www.youtube.com/watch?v=XCLx-Y46Gs4
2. Was ist ein Avatar? https://www.youtube.com/watch?v=jVrYm06e4ZU
3. Perfect Master von Meher_Baba https://en.wikipedia.org/wiki/Perfect_Master_(Meher_Baba) // Ich bin mir bei einigen Einzelheiten, Personen und Begriffen nicht sicher , aber das Wesentliche stimmt mit der hinduistischen Sichtweise überein
4. Avatar-Shastra http://books.nithyananda.org/product/avatar-shastra/
5. Atal Peetha 1008. Acharya Mahamandaleshwar Krönung https://www.youtube.com/watch?v=oSFyFwOa3yc