Ich lernte die Varaha-Gottheit im Srimushnam-Tempel kennen, die während der Festzeiten in einer Prozession aufgenommen wurde. Kann das jemand bestätigen und den Grund für diese Tat erklären.
Ein weiterer wichtiger Tempel ist der Bhuvarahaswami-Tempel in der Stadt Srimushnam, nordöstlich von Chidambaram, Tamil Nadu. Es wurde Ende des 16. Jahrhunderts von Krishnappa II, einem Herrscher der Thanjavur Nayak, erbaut. Das Bild von Varaha wird als Swayambhu (selbst manifestiertes) Bild angesehen, eines der acht selbst manifestierten Swayambhuakta Vaishnava kshetras. Eine Inschrift im Prakaram (Umrundung des Hauptschreins), die aus der Legende des Srimushna Mahatmaya (einer lokalen Legende) zitiert, erwähnt die Frömmigkeit, die man hat, wenn man während der 12 Monate des Jahres, wenn die Sonne in ein bestimmtes Tierkreiszeichen eintritt, Feste feiert. Dieser Tempel wird von Hindus und Muslimen gleichermaßen verehrt. Beide Gemeinden nehmen die Utsava Murti (Festbild) in einer Prozession beim jährlichen Tempelfest im tamilischen Monat Masi (Februar–März) mit.
Der Grund, warum Bhuvaraha, die Varaha-Gottheit in Srimushnam, von Muslimen verehrt wird, ist, dass es einen muslimischen Feudalherrn gab, der von Krebs geheilt wurde, nachdem er zu Bhuvaraha gebetet hatte. Hier ist, was dieser Artikel von The Hindu sagt:
Hier ist es angebracht, auf ein interessantes Feature hinzuweisen. Wie Relikte und Aufzeichnungen belegen, litt ein muslimischer Feudalherr namens Syed Rahamathullah Suthari aus Thaickal in der Nähe von Killai an einem schmerzhaften Tumor auf seinem Rücken. Auf Anraten von Killai Uppu Venkata Rao, einem Tahsildar, betete der muslimische Lord zu Lord Bhuvaraha. Der Gott erschien in seinem Traum und er wurde von seiner Krankheit befreit.
Auch der lange kinderlose Herrscher wurde mit einem Kind gesegnet. Syed Rahamathullah Suthari spendete 30 Morgen Land an Uppu Venkata Rao, der in Killai ein Mandapam baute.
Am Masi Makam Day (Februar bis März) wird Lord Bhuvaraha auf einer Sänfte von Srimushnam nach Killai getragen. An einem Ort namens Thaickal in der Nähe von Killai (mit überwiegend muslimischer Bevölkerung) wird der Herr zu Musikbegleitung durch die Straßen getragen, in denen sich eine Moschee und eine Dargha des verstorbenen Syed Rahamathullah befinden. Tatsächlich empfangen die Nachkommen von Syed Rahamathullah den Herrn! Die Blumengirlande der Gottheit wird auf den Dargha der verstorbenen Seele gelegt! Bei der Dargha rezitiert der Kazi aus dem Koran und betet für Frieden und Wohlstand der Gesellschaft. Auch die Hindus nehmen zusammen mit den Nachkommen von Syed Rahamathullah an dieser Verehrung teil. So bleibt das kleine Küstendorf Killai ein leuchtendes Beispiel für kommunale Harmonie.
Ein weiterer Artikel von The Hindu liefert weitere Einzelheiten darüber, wie Muslime die Statue verehren:
Eine Besonderheit des Festivals in Srimushnam ist, dass der Streitwagen eine muslimische Flagge trägt, die die hindu-muslimische Einheit symbolisiert. Tatsächlich unternimmt die Utsava-Gottheit jedes Jahr im tamilischen Monat Maasi eine 20-tägige Prozession nach Killai und anderen Dörfern in der Nähe von Chidambaram. Ein weiteres interessantes Merkmal ist, dass die Muslime in der Gegend dem Lord Yagyavaraha Prasadams darbringen und im Gegenzug die Blumen des Lords nehmen und sie Allah darbringen. Die muslimischen Anhänger sollen Allah dafür danken, dass er Varaha Swamy an ihren Platz gebracht hat. Der Bhoo Varaha Swamy-Tempel in Srimushnum ist der einzige Tempel, der sich einer solchen Einheit zwischen Muslimen und Hindus rühmt, und dieses Ereignis dauert bis heute an.