Vers/Hadith, der besagt, dass Allah aus dem Nichts erschafft

Es fällt mir schwer, dies auf Englisch zu beantworten, aber ich werde mein Bestes geben.

Zunächst müssen wir eines beantworten. Braucht ALLAH irgendetwas um zu überleben oder um ein Gott zu sein?!!!

Natürlich nicht. Dann müssen wir sagen, dass ALLAH niemanden und nichts braucht . Dies wird die Regel sein, die uns leiten wird.

Nun, wenn ALLAH etwas machen will, sagt Er nur „Sei und es wird sein“, ansonsten, wenn er eine andere Sache braucht, dann wird Er andere Dinge oder etwas anderes brauchen, und das widerspricht unserer Regel und da ALLAH es ist in keiner Notwendigkeit für andere, dann sagt Er einfach zu Sein und es wird sein.

Eine weitere Konsequenz, wenn alles einen Vorgänger oder Rohstoffe oder wie auch immer Sie es nennen wollen, benötigt dies rekursiv auch andere Rohstoffe und rekursiv gehen Sie zu mindestens einem Ausgangsrohstoff. Wie wird das dann gefunden?!!! und da wir bereits Dinge in unserem Leben wissen und sehen, wissen wir, dass diese Initiale aus dem Nichts gefunden wurde ... und das ist der Punkt, an dem ALLAH Dinge aus dem Nichts erschaffen kann, und wenn Er es einmal getan hat, kann Er es immer so tun Logik sagt.

Schöpfung nach der Theorie des Emanationismus

Der fragliche Vers sagt nichts über die Schöpfung aus dem Nichts aus. Tatsächlich ist die Schöpfung aus dem absoluten Nichts eine logische Unmöglichkeit, es sei denn, wir glauben, dass Gott Dinge aus seiner eigenen Existenz erschafft.

Diese Ansicht wird in der Theorie des Emanationismus ausgearbeitet . Die Theorie besagt, dass es verschiedene Ebenen der Schöpfung gibt. Jede Schöpfungsebene leitet sich von einer höheren Gradebene ab, die intensiver, vollkommener und reiner ist als die niedrigere. Die höchste Existenzebene ist Gott, der intensivste, vollkommenste und reinste, von dem alle niedrigeren Ebenen ausgehen. Auf jeder Emanationsebene sind die höheren Ebenen vorhanden, aber weniger manifest. Somit ist Gott auf allen Ebenen allgegenwärtig, doch ist Er immer weniger manifestiert, wenn die Ebenen absteigen. Diese Theorie erklärt die Schöpfung, ohne die Schöpfung aus dem Nichts anzunehmen, was eine logische Unmöglichkeit ist. Siehe http://en.wikipedia.org/wiki/Emanationism für historische Ursprünge und mehr.

Koranische Beweise für die Theorie [nachgeskriptet]

Obwohl ich glaube, dass die Vernunft allein ausreicht, um die Theorie zu etablieren, hat doch eine aufschlussreiche Überarbeitung vieler koranischer Konzepte und Lehren starke emanationistische Implikationen. Zum Beispiel kann das Konzept von „Tanzeel“ oder „Abstieg“ vernünftigerweise so interpretiert werden, dass es auf den Prozess der Emanation hinweist. Dies wird besonders deutlich in dem Vers:

Es gibt kein Ding, außer bei Uns sind seine Vorräte, und Wir senden es nur in genauem Maß herab. (15:21)

Dieser Vers ist bemerkenswert, weil er darauf hindeutet, dass alles in der materiellen Welt (die als die niedrigste Ebene in der emanationistischen Existenzhierarchie gilt) in Allahs „Vorräten“ (höheren Ebenen der Existenz) in einer perfekteren Form existiert und das, was hier existiert, ist eine absteigende Form dessen, was höher ist.

Ich glaube tatsächlich, dass der Emanationismus verschiedene theologische Lehren – wie göttliche Exzellenz, Allgegenwart, Allwissenheit und Schöpfungshierarchie – effektiv und konsequent erklären und begründen kann, die den großen Weltreligionen gemeinsam sind.

Nur eine Ergänzung:

In dem von Ihnen zitierten Vers wird das Wort „بديع (Badi'u)“ verwendet. Das Wort wird mit „Urheber“ übersetzt.

Das Wort bedeutet auch „Existenz aus Nichtexistenz erschaffen“. Siehe Lanes Lexikon .

Ich denke, deshalb wird der Vers als Beweis dafür verwendet, dass Allah das Universum aus dem Nichts erschaffen hat.

Und Allah weiß es am besten.