Vorteile von Konvertiten (in spiritueller Hinsicht)

Ich habe schon einmal gehört, dass der Ari Zal sagt, dass die Neshemas ("Seelen") von Gerim (Bekehrten) von den höchsten Orten kommen. Gibt es dafür irgendeine Quelle? Wo wird das heruntergebracht?

Welche anderen „spirituellen Vorteile“ finden wir über Gerim in irgendwelchen jüdischen Schriften?

(Mein Grund für die Frage ist, dass ein älterer geiorus (konvertierte Frau) als Partner für einen älteren Mann vorgeschlagen wurde, der kürzlich seine Frau verloren hat. Der Bruder des Mannes zuckte buchstäblich zusammen bei der Idee, dass sein Bruder mit einem Konvertiten zusammengebracht werden sollte. Dies Frau ist jetzt seit mehr als 20 Jahren jüdisch und hat leider nie geheiratet. Sie ist sehr alt und hoch angesehen in ihrer Gemeinde und unter ihren Freunden, zu denen sehr wichtige Rebbetzin's auf der ganzen Welt gehören. Ich möchte das betonen, wenn die Der einzige Punkt, den er nicht mag, ist die Tatsache, dass sie eine Konvertitin ist, dann sollte er wissen, was es in Seforim sagt (was auch immer sie sein mögen), die Vorteile in spiritueller Hinsicht von Konvertiten.)

Jemand muss dem Bruder auf den Kopf schlagen. Dayenu.
@Shalom Der Bruder ist ein großartiger Talmud-Chacham aus einer sehr angesehenen Familie mit sehr "Chashuv" -Brüdern ... Ein bisschen schwierig ...
Nun, er ist nicht großartig genug, um das Buch Ruth gelesen zu haben und zu erkennen, dass Ploni Almoni anscheinend falsch liegt.
Es gibt eine zusätzliche Verpflichtung in Bezug auf unsere Beziehung zu Konvertiten – v'ahavtem et hager.

Antworten (1)

Es gibt diese Aussagen von Kehillas Yaakov, sv גרים :

גרים הן מזיווג הנשמות בג״ע זוהר שלח...וגס מזיווג הצדיקים בחייהן אותו זיווג שאינו מוליד ממנו וולד אעפ״כ אינו לבטלה שנברא ממנו נשמת גרים

„Gerim stammen aus der Vereinigung der Seelen in Gan Eden (Zohar, Shelach) … und auch aus den ehelichen Vereinigungen der Zaddikim zu ihren Lebzeiten: Ihre Vereinigungen, die keine Kinder zeugen, sind dennoch nicht verschwendet, wie es die Seelen der Gerim sind daraus entstanden."

Und

וז״ש מרע״ה ליתרו אל נא תעזוב אותנו כי ע״כ ידעת חנותינו במדבר והיift תו לעינ ר ר ל א & א & א; והזקנים גם כביכול שכינת עוזו הארון והמשכן והוצרך לעשות נסים עפ״י שינוי הטבע בהורדת המן והבאר והעננים כ״ז עבור שיוציאו נ״ק א״כ נראה בעליל איך חביב לפניו נצוץ קטן שמלובש עדיין בעפריות בדומם כ״ש בנצוץ גדול ורב כמוך אתה חביב עלינו כגלגל עינינו

„So sagt Moshe zu Yisro: ‚Bitte verlass uns nicht, denn deswegen kennst du unsere Lager in der Wüste, und du wirst unsere Augen sein.' Er deutet ihm an, wie wertvoll echte Konvertiten für Hashem sind und wie groß in Seiner Schätzung ein Funke [der Heiligkeit] ist, der aus den Tiefen der Kelipos kommt . Der Beweis: Er zog um Moshe herum, zusammen mit sechshunderttausend Juden und die Ältesten, plus - sozusagen - Seine Shechinah, der Aronund der Mischkan; und er musste Wunder gegen die natürliche Ordnung vollbringen, indem er das Manna, den Brunnen und die Wolken herunterbrachte – alles, damit sie Funken der Heiligkeit entziehen konnten. Wir sehen also deutlich, wie wertvoll für G-tt selbst ein winziger Funke ist, der noch immer in den leblosen Staub gehüllt ist. Wie viel mehr dann [sagt Moshe zu Yisro], dass uns ein großer und wichtiger Funke wie Sie so lieb ist wie unser eigener Augapfel!

Weiter unten bemerkt er mehrere Quellen, dass sich Gerim auf die „Füße“ beziehen, im Gegensatz zu geborenen Juden, die die „Hände“ sind – aber dann hängt gesundes Sehvermögen (dh die Führer der Gemeinde, ihre „Augen“) von den ab Füße (siehe Berachos 43b , unten).