Wann begegnete Krishna zum ersten Mal Vishnus Vogel Garuda?

Das Srimad Bhagavatam beschreibt, wie Krishna auf Garudas Rücken flog, um den Dämon Narakasura zu töten, der die Inspiration für den Feiertag Deepavali ist:

Nachdem Bhauma [Narakasura] die Ohrringe von Indras Mutter [Aditi] zusammen mit Varuṇas Regenschirm und dem Spielplatz der Halbgötter auf dem Gipfel des Mandara-Berges gestohlen hatte, ging Indra zu Sri Kṛṣṇa und informierte Ihn über diese Missetaten. Der Herr nahm Seine Frau Satyabhāmā mit sich und ritt dann auf Garuḍa nach Prāgyotiṣa-pura, das auf allen Seiten von Befestigungen umgeben war, die aus Hügeln, unbemannten Waffen, Wasser, Feuer und Wind und Hindernissen aus Mura-pāśa-Draht bestanden.

Meine Frage ist, ist dies das erste Mal, dass Vishnus Inkarnation Krishna Vishnus Vogel Garuda traf? Oder hat er ihn früher getroffen?

Ein paar Kapitel früher gibt es eine Beschreibung von Krishnas Streitwagen, auf dem bereits eine Garuda-Flagge steht:

Mein lieber König, Kṛṣṇa und Balarāma bestiegen Kṛṣṇas Streitwagen, der die Flagge von Garuḍa wehte und mit ungeheuer schnellen Pferden bespannt war, und verfolgten den Mörder ihres Ältesten.

Wann hat Krishna zum ersten Mal Vishnus Garuda-Flagge auf seinen Streitwagen gesetzt? Hat er es benutzt, seit er in Mathura Streitwagen fuhr, da er im Gegensatz zu Rama immer wusste, dass er Vishnu war? Oder hat er nach einer Begegnung mit Garuda angefangen, es zu benutzen?

Beachten Sie, dass Garuda in der Geschichte erwähnt wird, in der Krishna die Schlange Kalinga besiegt, aber die beiden treffen sich dann nicht wirklich.

(Nebenbei bemerkt, Garuda hatte auch eine Begegnung mit Vishnus Inkarnation Rama, wo er Rama und Lakshmana vor den Schlangenwaffen von Indrajit rettet, wie ich in dieser Antwort bespreche .)

Ich würde annehmen, dass, da Krishna und Rama Avatare von Vishnu sind, die Antwort wäre, dass sie Garuda immer kannten und nicht unbedingt auf der Erde "vorgestellt" werden mussten. Ich bin gespannt, ob es eine interessantere Geschichte gibt.
@Akshay Rama traf Garuda zum ersten Mal auf dem Schlachtfeld von Lanka; siehe Punkt 1 in meiner Antwort hier: hinduism.stackexchange.com/a/2348/36 Rama fragte ihn, wer er sei und warum er ihnen helfe, aber Garuda weigerte sich zu antworten, weil die Tatsache, dass Rama ein Avatar von Vishnu war, ein Devarahasya war oder göttlich geheim gehalten. Er sagte nur: "Du brauchst nicht so neugierig zu sein, um den Grund meiner Freundschaft zu erfahren. Du wirst davon erfahren, sobald du im Kampf erfolgreich warst."
@Akshay Aber ja, Krishna wusste, dass er ein Avatar von Vishnu war, also könnte er vermutlich Garuda jederzeit beschwören. Ich will nur wissen, wann er Garuda zum ersten Mal getroffen hat.
Eines konnte ich nicht verstehen. Wie kommt es, dass Rama nicht wusste, dass er ein Avatar von Vishnu ist?
@sysinit Vishnu hat es absichtlich so gemacht, dass Rama seine wahre Identität nicht kennt. Es war ein Devarahashya (ein göttlich gehütetes Geheimnis). Wenn Rama Indra sieht (wie in meiner Antwort hier beschrieben ), geht Indra deshalb sofort, damit Rama nicht herausfindet, wer er wirklich ist. Und wie ich in dieser Antwort bespreche, weigert sich Garuda, Rama zu sagen, wer er ist, wenn Garuda Rama auf dem Schlachtfeld von Lanka hilft: hinduism.stackexchange.com/q/3552/36
@sysinit Grundsätzlich wollte Vishnu die idealen Eigenschaften eines Menschen demonstrieren. Also wollte er zeigen, dass Rama, selbst als er nicht wusste, dass er eine Inkarnation von Vishnu war, inmitten so vieler Widrigkeiten ein tugendhaftes Leben führen konnte. Das macht Ramas Geschichte so schön: Rama wirkte solche Wunder ohne das Vertrauen oder Wissen, dass er Vishnu war, im Gegensatz zu Krishna, der es von Anfang an wusste.

Antworten (2)

Das Harivamsam, ein Teil des Mahabharata, erzählt uns die Geschichte, als Krishna und Balarama versuchen, das Königreich vor Jarasandha zu retten. Ihr Großvater (Kamsas Vater und König) rät ihnen dabei, von Süden her vorzudringen. Dabei begegnen sie Parasurama, der sie zu einem Ort führt, an dem Garuda sie mit Waffen versorgt.

Vielen Dank! Dieser Vorfall war mir nicht bekannt. Sie sollten Ihre Antwort jedoch erweitern, indem Sie Zitate und / oder Zitate aus dem Harivamsa hinzufügen. Sie können das Hari Vamsa hier lesen: mahabharata-resources.org/harivamsa/harivamsa-cs-index.html Krishna und Balarama treffen Parashurama in Kapitel 39 des Vishnu Parva, und Garuda setzt Krishna in Kapitel 41 eine Krone auf. Ich ziehe an Ich sehe jedoch nicht, wo Garuda ihm Waffen gibt.
Ich habe HariVamsam zitiert. Dies sollte ausreichen und der Rest der Recherche kann vom Fragesteller durchgeführt werden?
Die Sache ist die, dass der Zweck von Stackexchange-Sites nicht nur darin besteht, dem Fragesteller zu nutzen, sondern auch den Menschen, die die Antwort in Zukunft lesen. Daher sind Antworten, die einfach Dinge wie „diese Geschichte ist im Vishnu Purana“ sagen, auf dieser Seite nicht akzeptabel, weil es für den durchschnittlichen Leser schwierig ist zu wissen, ob sie wirklich da ist oder nicht, und es ist schwierig, mehr darüber zu lesen, nur aus dem Aussage, dass es in irgendeiner Purana ist. Deshalb sind spezifische Zitate und/oder Anführungszeichen wichtig; Sie ermöglichen es einem gelegentlichen Leser, zu überprüfen, ob die Antwort korrekt ist.
Schließlich könnte es andere Benutzer geben, die Dinge sagen wie „Die Geschichte steht im Shiva Purana“, aber es kann sein, dass sie sich irren. Der Leser braucht also eine Möglichkeit, zwischen den beiden zu unterscheiden.

Das erste Mal, dass Garuda sich während Krishna Leela mit seinem Herrn trifft, ist, als Krishna und Balarama, nachdem sie Kālayavana besiegt und die Yadavas in Dwaraka angesiedelt haben, den Berg Gomanta (Pravarsana) besteigen und von Jarasandhas riesiger Armee verfolgt werden. Zu dieser Zeit, als sie sich auf dem Berg entspannen, kommt Garuda und gibt ihm Vishnus Krone zurück. Zitieren des Vorfalls aus Harivamsa und Srimad Bhagavatam.

Aus dem Harivamsa:

Als sie (gemütlich) miteinander sprachen, als ob sie zu Hause wären, kam der Sohn von vinatA (garuDa) sofort mit enormer Geschwindigkeit dort an, bereit zum Kampf, mit Pracht, mit den Spuren der Schläge der Daitya und Schmieren von göttlichen Pasten auf seinem Körper einer, der den Sieg der Deva-s preist. Als Vishnu im Ozean der göttlichen Milch, der Residenz von Varuna, schlief, wurde Vishnus Krone von der Daitya, Vairochana, gestohlen. Ein schrecklicher Kampf wurde von garuDa für seinen Lehrer mit Pracht gekämpft, mit den Daitya und seinen Anhängern um die Krone mitten im Ozean. Der beste unter den Vögeln befreite die Krone von viShNu, verließ den Ort und erreichte schnell den Himmel, die Residenz der Götter. Nachdem er die Aufgabe erfüllt hatte, sah er seinen Lehrer viShNu auf dem (gomantaka) Berg. garuDa flog mit der Krone an seinem Schnabel,Er sah Vishnu in Menschengestalt auf dem Gipfel des Königs der Berge, ohne äußere Aktivität, wie ein Mensch ohne Diadem. Garuda, der beste unter den Vögeln, sah seinen Zustand und ließ die Krone vom Himmel glücklich auf ViShNus Kopf zurück. Diese Krone wurde, als sie fiel, auf dem Kopf von Upendra (kR^iShNa) befestigt, ohne sie zu binden .
- Harivamsa, Vishnu Parva, Kapitel 41, Verse 37-44

Aus dem Srimad Bhagavatam:

Auf dem Berg stiegen sie auf den Gipfel namens Pravarsana, wo die Wolken immer ohne Unterbrechung ihre Schauer aussendeten ... Inzwischen ist im milchigen Ozean, dem besten unter den Ozeanen, der Wohnsitz des Gottes der Götter, Vishnu, der Träger von Muschel, Diskus und Streitkolben, nahm der glorreiche, starkarmige Bali, der Sohn von Virocana, der es besuchte, die Krone des Gottes der Götter weg, die mit kostbaren Juwelen besetzt war. ... Als er erfuhr, dass das Diadem vom Danava-Helden weggenommen wurde, verfolgte Garuda, der König der Vögel und der zuständige Beschützer der Stadt, ihn sofort. Er überholte den unwiderstehlichen König von Danavas auf dem Weg und lieferte sich einen schrecklichen Kampf mit ihm, um den prominenten Dämon zu besiegen.Er (Garuda) nahm ihm die Krone weg, einen wahrhaften Haufen Juwelen, der wie die Sonne leuchtete, und sah auf seinem Rückweg Lord Hari, den Sohn von Devaki. Er saß zusammen mit seinem älteren Bruder auf dem wunderschönen und besten Berg, der als Gallants bekannt ist. Er setzte sofort diesen himmlischen Schmuck auf seinen Kopf – Vishnus Krone. Er beugte sich mit seinem eigenen Kopf zu seinen Füßen und begann, sein Lob zu singen. Ich bin Garuda, der Sohn von Vinata, deinem bescheidenen Diener. O Herr ! Sei erfreut, mir zu befehlen, was ich tun soll.“ Sri Shuka sagte: Garuda, der König der Vögel, sprach den Gott der Götter so an, kniete vor ihm auf dem Boden, verneigte sich vor ihm und stellte sich mit gefalteten Händen vor ihn einer unter den Vögeln, Krsna, der Größte der Yadavas, mitsein Antlitz blühte vor Zuneigung, berührte seinen Kopf (den besten Teil des Körpers) mit den Händen. „Du kannst gehen, wohin du willst, oh Gesegneter. Komm rechtzeitig, wenn ich mich an dich erinnern werde.“ Er befahl ihm dies und entließ ihn.....
- Srimad Bhagavatam 10. (Siehe unten)

Der obige Vorfall wird zwischen dem aktuellen ŚB 10.50.40 und ŚB 10.50.41 in Vijayadhvaja Tirthas Version platziert, wie von Motilal Banarsidas angegeben.


Hinweis: Die Reihenfolge der Ereignisse ist etwas unklar, insbesondere Harivamsa. Die Antwort folgt der Reihenfolge, die im gegenwärtigen Srimad Bhagavatam gegeben wird. Der Aufstieg von Gomanta (Pravarsana) und der Vorfall mit der Krone sind in Vijayadhvajas Version angegeben, aber die Verse, in denen sie zu finden sind, sind nicht zusammenhängend und wurden, wie oben erklärt, als Teil eines der ersten Angriffe von Jarasandha eingefügt. Eine einfache Lektüre wird offenbaren, dass es nach Kalayavanas Zerstörung sein sollte. Mehr noch, aus den obigen Versen können wir erkennen, dass der Gipfel des Gomanta-Berges Pravarsana heißt, und daher sollte dieser Vorfall nach ŚB 10.52.10 in der Pravarsana-Episode Erwähnung finden. Unabhängig von der Reihenfolge ist der Gomanta-Aufstieg, wo auch immer er platziert wird, das erste Mal des Treffens.