Ich denke nicht, dass es richtig ist zu sagen, dass der Vers bedeutet, dass der Fürst der Welt in dem von Ihnen vorgeschlagenen Sinne "vertrieben" wurde.

Der vollständige Vers (aus der NIV, von der ich glaube, dass Sie sie zitieren) lautet:

Jetzt ist die Zeit für das Gericht über diese Welt; Jetzt wird der Fürst dieser Welt vertrieben

Der wörtliche griechische Text lautet nicht Urteil über diese Welt , sondern Urteil über diese Welt (κρίσις τοῦ κόσμου τούτου). Es ist ein subtiler Unterschied, der vielleicht erwähnenswert ist (siehe unten).

Der Ausdruck wird vertrieben bedeutet übersetzt ἐκβαλλεσθαι ἔξω ( ekballesthai exō ), was ein juristischer Begriff ist, der verwendet wird, um sich auf die Entfernung eines verurteilten und verurteilten Gefangenen aus dem Gericht zu beziehen, damit er seine festgelegte Strafe erhalten kann. ¹

Da durch die Sünde der Tod in die Welt kam (Römer 5:12) und da es der Teufel war, der den Menschen zuerst zur Sünde führte (1. Mose 3), kann man sagen, dass der Teufel dafür verantwortlich war, den ersten Menschen und alle Menschen seitdem zu töten . Indem er versuchte, Christus zu ermorden – der schuld- und sündlos war – überstieg der Teufel seine „Autorität“, wenn wir es so nennen können, und sah sich daher der Verurteilung gegenüber.

Eine Erklärung dieses Verses in der Antike ( Johannes Chrysostomus , ca. 349-407) erklärt:

Was ist das Gericht dieser Welt ? Es ist, als ob Er sagte: „Es wird ein Gericht und eine Vergeltung geben.“ Wie und auf welche Weise? „Er tötete den ersten Menschen, nachdem er ihn der Sünde für schuldig befunden hatte (denn durch die Sünde trat der Tod ein ²), aber in mir fand er das nicht. Warum ist er dann über mich hergefallen und hat mich dem Tod preisgegeben? Warum hat er Judas in den Sinn gesetzt, mich zu vernichten?“ (Sag mir nicht, dass es Gottes Fügung war, denn diese gehört nicht dem Teufel, sondern Seiner Weisheit; für den Augenblick lasst uns die Disposition dieses Bösen untersuchen.) „Wie wird dann die Welt in Mir gerichtet?“ Es wird zu Satan gesagt werden, als ob ein Gericht tagt: „Nun, du hast alle Menschen getötet, weil du sie einer Sünde für schuldig befunden hast. Aber warum hast du Christus getötet? Ist es nicht klar, dass du es falsch gemacht hast?“ Darum soll in Ihm die ganze Welt gerächt werden. ³

Unter dem „Austreiben“ des Teufels ist seine Verurteilung im juristischen Sinne (ἐκβαλλεσθαι ἔξω) zu verstehen. Das Weltgericht , wie der Ausdruck im wörtlichen Griechisch steht, kann nicht als ein Urteil für oder gegen die Welt verstanden werden – was das Gericht von der Austreibung des Teufels trennen würde ; sondern eine Art Urteil der Welt. Chrysostomos bietet hier eine Analogie an:

Angenommen, es gibt einen grausamen Tyrannen, der zehntausend Übel über all diejenigen bringt, die in seine Hände fallen. Wenn ein solcher [dh der Tyrann] sich mit einem König oder einem Königssohn einlässt, ihn ungerecht tötet, wird sein Tod die Macht haben, sich auch an [allen] anderen zu rächen. ⁴

Unter dem obigen Verständnis bedeutet Johannes 12:31 nicht, dass der Teufel insgesamt davon abgehalten wird, sich in uns einzumischen. Johannes selbst wird später schreiben, dass die ganze Welt unter der Macht des Bösen steht (1. Johannes 5,19). Das Ergebnis der Verurteilung ( Austreibung ) des Teufels wird im folgenden Vers angegeben:

Und ich, wenn ich erhöht bin von der Erde, werde alle Menschen zu mir ziehen.

Beachten Sie, dass sich dieser Vers streng genommen auf die Auferstehung Christi und nicht auf seine Kreuzigung bezieht. "Wäre er tot geblieben und ein bloßer Mensch gewesen, hätte niemand geglaubt." ⁵

<sup>1. Theophylact of Ohrid (1055-1107), Explanation of the Gospel of John (tr. aus dem Griechischen; Chrysostom Press, 2007), S.202
2. Römer 5:12
3. Predigt LXVII zu Johannes
4. Ebd.
5. Ebd.</sup>

1. Wiederholung der Frage:

In Johannes 12:31 - Wann wird der Fürst dieser Welt vertrieben?

Wenn Jesus den Herrscher dieser Welt mit dem Gericht seiner Kreuzigung vertrieben hat, warum spricht dann Paulus, als wäre der Feind noch da?

NASB, Epheser 6:12 - 12 Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Mächte ...

NASB, 2. Korinther 4:4 - in dessen Fall der Gott dieser Welt den Verstand der Ungläubigen verblendet hat ...

2. Kontext - "Kosmos":

Ich kenne die ursprünglichen Grundlagen, um "Kosmos" in irgendeiner Bibelstelle als "Welt" (im modernen Sinne von "Erde") zu übersetzen. Es ist unglaublich ungenau, „Kosmos“ in irgendeiner Weise mit „The Earth, Planet Thing“ zu übersetzen.

Sowohl Johannes 3:16 (Griechisches Interlinear) als auch Johannes 12:31 (Griechisches Interlinear) verwenden das griechische Wort „κόσμος“, (Logeion Lexicon) .

Logeion, κόσμος - ... Ordnung, Form, Regierung, Weltordnung, Regulierung usw..

Der Autor verwendet ein anderes Wort für "The Earth, Planet Thing":

NASB, Johannes 12:24 (Interlinear) - Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, es sei denn, ein Weizenkorn fällt in die Erde | γῆ (Logeion Lexicon ) und stirbt, bleibt es allein; aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht.

Ausgestoßen zu werden, weist auch auf einen Verlust von Autorität und Privilegien hin:

Logeion, ἐκβάλλω - von seinem Sitz verstoßen, einen König absetzen, ἐ. ἕδρας Κρόνον A.Pr.203;

NASB, Genesis 21:10 - Deshalb sagte sie zu Abraham: „ Vertreibe | ἔκβαλε diese Magd und ihren Sohn, denn der Sohn dieser Magd soll nicht Erbe meines Sohnes Isaak sein.“

3. Kontext – Johannes 12 sagt eigentlich nicht: „Aus dieser Welt verstoßen“:

Es ist nicht erforderlich, „aus dieser Welt verstoßen“ einzufügen, um diesen Vers zu interpretieren.

Es ist vollkommen gültig, Johannes 12:31 zu übersetzen und zu interpretieren, wie es geschrieben steht:

Wörtliche Übersetzung: Jetzt ist das Urteil dieser regierenden Ordnung | κόσμος ; jetzt, der Gouverneur dieser Regierungsordnung | κόσμος wird [von der Autorität] niedergeschlagen;
_{Hinweis: ἐκβάλλω wird hier als „von der Autorität niedergeschlagen“ statt „von der Autorität verstoßen“ übersetzt, weil „nieder“ auf einen Verlust der Autorität und Scham hindeutet – was durch den Kontext angezeigt wird, wenn „regierende Ordnung“ gemeint ist Schriftsteller von Johannes. So oder so ist „Aus der Erde verstoßen“ keine vertretbare Übersetzung oder Interpretation.}

Jesus bezog sich mehrfach auf die hebräische Schrift, insbesondere:

NASB, Johannes 3:14 – Wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, so muss auch der Menschensohn erhöht werden;

NASB, Johannes 12:31 – Jetzt ist Gericht über diese Welt; jetzt wird der Herrscher dieser Welt verstoßen. 32 Und ich, wenn ich von der Erde erhöht bin, werde alle Menschen zu mir ziehen.“ 33 Aber er sagte dies, um die Art des Todes anzudeuten, durch den er sterben sollte.

NASB, Numeri 21:6 - ... 8 Da sprach der Herr zu Mose: „Mache eine feurige Schlange und stelle sie auf eine Fahne; und es wird geschehen, dass jeder, der gebissen wird, wenn er es ansieht, er wird leben.“ 9 Und Mose machte eine eherne Schlange und stellte sie auf die Fahne; und es begab sich: Wenn eine Schlange einen Menschen biss und er auf die eherne Schlange blickte, lebte er.

4. Antwort – der Herrscher dieser herrschenden Ordnung wurde seiner Autorität enthoben:

Unabhängig davon, ob die „Regel dieser herrschenden Ordnung“ der Teufel, das Gesetz oder die Sünde ist – dieser Vers und viele andere neutestamentliche Texte weisen tatsächlich darauf hin, dass alle drei gerichtet und von der Macht gestürzt wurden. („Wer“ dieser Herrscher eigentlich ist – wäre eine tolle Anschlussfrage.)

NASB, Lukas 10:18 – Und Er sagte zu ihnen: „Ich sah zu, wie Satan wie ein Blitz vom Himmel fiel.

NASB, Hiob 8:4 – „Wenn deine Söhne gegen ihn gesündigt haben, dann hat er sie der Gewalt ihrer Übertretung ausgeliefert .

NASB, Johannes 8:34 – Jesus antwortete ihnen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der Sünde tut, ist ein Sklave der Sünde .

NASB, 1. Korinther 15:56 – Der Stachel des Todes ist die Sünde, und die Macht der Sünde ist das Gesetz ;

NASB, Hebräer 2:14 - Da nun die Kinder an Fleisch und Blut teilhaben, hat er selbst ebenso auch daran Anteil genommen, um durch den Tod den ohnmächtig zu machen, der die Macht des Todes hatte, nämlich den Teufel ...

Dies wird alles explizit von Paul erklärt:

NASB, Kolosser 2:14 - nachdem er den Schuldschein , der aus Dekreten gegen uns bestand, annulliert hatte, der uns feindlich gesinnt war; und er hat es aus dem Weg geräumt, indem er es ans Kreuz genagelt hat [erhoben wie Moses] . 15 Als er die Herrscher und Gewalten entwaffnet hatte, Er stellte sie öffentlich zur Schau, nachdem Er durch Ihn über sie triumphiert hatte. 16 Darum soll niemand als dein Richter fungieren ... 20 Wenn du mit Christus den elementaren Prinzipien der Welt gestorben bist, warum unterwerfst du dich, als ob du in der Welt leben würdest, Dekreten wie 21 „Nicht anfassen, nicht schmecken, nicht anfassen!“ 22 (die sich alle auf Dinge beziehen, die dazu bestimmt sind, durch Gebrauch zugrunde zu gehen) – in Übereinstimmung mit den Geboten und Lehren der Menschen? 23 Dies sind Dinge, die zwar den Anschein von Weisheit in selbstgemachter Religion und Selbsterniedrigung und strenger Behandlung des Körpers haben, aber keinen Wert gegen fleischliche Nachsicht haben.

Wir lesen in diesen Vers etwas hinein, was nicht da ist. Es sagt, dass das Gericht über diese Welt gekommen ist. Aber der zweite Teil sagt nur, dass der Fürst dieser Welt Zeit vertrieben wird. Nicht, dass er aus dieser Welt vertrieben wird.

Eine ähnliche Sprache wird in Johannes 10:4 verwendet, wenn es heißt, dass Jesus alle Seinen „herausgebracht“ hat.

Johannes 10:4-5 NIV: Wenn er alle seine eigenen herausgebracht hat, geht er ihnen voran, und seine Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. Aber sie werden niemals einem Fremden folgen; Tatsächlich werden sie vor ihm davonlaufen, weil sie die Stimme eines Fremden nicht erkennen.

Der Fürst dieser Welt ist von denen „ausgetrieben“ worden, die ihm und den Wegen dieser Welt nicht folgen.

Die unheilige Dreieinigkeit ist 1. Satan; 2. die Welt; und 3. unser Fleisch. Wenn unser Fleisch gekreuzigt wird, verlieren die anderen beiden ihre Macht über uns. Der Herrscher dieser Welt, Satan, wird dadurch aus unserem Leben vertrieben.

damit auch das Leben Jesu in unserem Leib offenbar werde. Denn wir, die wir leben, werden immer um Jesu willen dem Tod ausgeliefert, damit auch das Leben Jesu in unserem sterblichen Fleisch offenbar werde.

Wenn ich richtig liege, dass Johns besondere Verwendung von KOSMOS darin besteht, sich auf das zeitgenössische jüdische theokratische Establishment zu beziehen, dann ist der Herrscher nicht Satan, sondern der Hohepriester. In diesem Fall fiel das Gericht erst 70 n. Chr., als der Tempel zerstört wurde.

King James Version Joh 12:31 Jetzt ist das Gericht dieser Welt: Jetzt wird der Fürst dieser Welt vertrieben werden.

King James Version Joh 14:29 Und nun habe ich euch gesagt, bevor es zustande kommt, dass ihr glauben könnt, wenn es zustande kommt [70 n. Chr.]. Joh 14:30 Danach werde ich nicht mehr viel mit euch reden; denn der Fürst dieser Welt kommt und hat nichts an mir. Joh 14:31 Damit aber die Welt erfahre, dass ich den Vater liebe ; und wie mir der Vater geboten hat, so tue ich es auch. Steh auf, lass uns von hier gehen.

Beachten Sie, dass Rom Jesus oder die Jünger nicht verfolgt hat, die jüdische Theokratie tat es:

Joh 15:18 Wenn die Welt dich hasst, wisst ihr, dass sie mich hasste, bevor sie euch hasste. Joh 15:19 Wenn ihr von der Welt wäret, würde die Welt die seinen lieben; aber weil ihr nicht von der Welt seid, ich euch aber aus der Welt erwählt habe, darum hasst euch die Welt. Joh 15:20 Denkt an das Wort, das ich zu euch gesagt habe: Der Knecht ist nicht größer als sein Herr. Wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch verfolgen; wenn sie mein Wort gehalten haben, werden sie auch deins halten.

Paulus beschäftigt sich mit Weltherrschern und satanischen Mächten.

NIV Epheser 6:12 Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Obrigkeiten, gegen die Mächte dieser finsteren Welt und gegen die geistlichen Mächte des Bösen in den himmlischen Reichen.

Die Herrscher, Autoritäten und Macht dieser dunklen Welt unterscheiden sich von den spirituellen Mächten des Bösen in den himmlischen Reichen.

Psalm 109 beschreibt den „Fürsten dieser Welt“ als einen zukünftigen Herrscher, der zum Zeitpunkt seiner Vertreibung noch nicht regierte. Sowohl Judas (der Böse) als auch Satan (der Betrüger) galten als Freunde des Schöpfers Jesus, des Wortes Gottes. Diese beiden werden jeweils als „Mäuler“ beschrieben. Judas hat eindeutig noch nicht über die Menschheit geherrscht und ist bereits gestorben. Dieser Abschnitt offenbart auch in Vers 6, dass ein zweiter „böser Mann“ – nicht als „Freund“ von Jesus beschrieben – ein Heide – über ihn gesetzt wird und Satan zur Rechten von Judas stehen wird. Jeder dieser drei hat einen berüchtigten „Mund“, der gegen alles spricht, was Gott genannt wird, wie es in Offenbarung 16,13 perfekt beschrieben wird:

Und ich sah drei unreine Geister wie Frösche aus dem Rachen des Drachen und aus dem Rachen des Tieres und aus dem Rachen des falschen Propheten kommen. Denn sie sind die Geister der Teufel und wirken Wunder, die zu den Königen der Erde und der ganzen Welt ausgehen, um sie zum Kampf an jenem großen Tag des allmächtigen Gottes zu versammeln. (Offenbarung 16:13 King James Version)

Gehen Sie unter dem folgenden Link zu dem mit "The Days of These kings" von Bill Porter markierten Element. https://circumspectnews.com/?page_id=2364

Beginnend auf Seite 21 dieses Papiers wird der Fall dafür, dass Judas auferweckt wird, um der „falsche Prophet“ zu werden – dieser gegenwärtige Fürst dieser Welt – solide dargelegt. Der falsche Prophet – derzeit der Fürst dieser Welt – wird „alle Macht“ des bestialischen Mannes ausüben, die als Herrscher über ihn gesetzt wird. Beachten Sie, dass Judas – derselbe, der „den Geldbeutel hatte“, während er bei Jesus war – auch den Geldbeutel „aller Menschen“ kontrollieren wird, ob sie „kaufen und verkaufen“ dürfen oder nicht.

Die Auferstehung dieser beiden „Männer“ ist ERFORDERLICH, bevor sie gerichtet werden können, weil sie Menschen sind, und es ist den Menschen bestimmt, einmal zu sterben, danach das Gericht. Der „auferstandene Messias“ wird sie mit dem „Schwert“ besiegen, das während des „Kampfes der auferstandenen „mündigen“ Männer“ aus seinem „Mund“ kommt. Die beiden bösen Männer werden dann „lebendig“ – als auferstandene Männer – in den Feuersee geworfen, um ihr ewiges Gericht angemessen zu vollstrecken. Nur auferstandene Menschen konnten diesem Feuersee für die Ewigkeit standhalten. Diese zwei bösen Männer werden die „Erstlinge“ des ewigen Gerichts für alle Ungläubigen sein.

Satan ist ein Geist, der nicht sein kann und nicht auferstehen wird. Er wird vom "Gott des Himmels" - Gott dem Geist - durch Hagelkörner "aus dem Himmel" am Ende der tausend Jahre während des "Kampfes der Geister" besiegt und dann in den Feuersee geworfen die Anderen.

Johannes 12:31-32 lautet wörtlich im Griechischen wie folgt:

Jetzt ist Gericht über diese Welt. Nun soll der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen werden. Und ich, wenn ich aus der Erde hoch erhoben werde, werde ich alle zu mir ziehen.

Hier also eine Reihe von Fragen.

Bedeutet der erste Satz in der Passage, dass die Welt bei der Kreuzigung gerichtet wurde, oder kommt das Gericht später? Hat Jesus bei der Kreuzigung alles zu sich gezogen oder hat es bei der Kreuzigung begonnen? Was bedeutet der Ausdruck „nach außen werfen“? Ist es irgendetwas anderem ähnlich, was Jesus gesagt hat? Wann werden einige falsche Christen in die äußerste Dunkelheit geworfen, wie in Matthäus 22:13 erwähnt?

Es sollte auch beachtet werden, dass Offenbarung 12:12 (NASB) lautet, nachdem der Teufel aus dem Himmel geworfen wurde

Darum freut euch, Himmel und ihr, die ihr in ihnen wohnt. Wehe der Erde und dem Meer, denn der Teufel ist mit großem Zorn zu euch herabgekommen, weil er weiß, dass er nur wenig Zeit hat.

Der Teufel ist nun für kurze Zeit auf der Erde gefangen. Von hier aus wird der Teufel in den Feuersee geworfen.

Es ist sehr leicht, sich von den Verben im Präsens verwirren zu lassen, die in den Schriften von vor 2.000 Jahren verwendet werden. Wenn wir heute die neutestamentlichen Schriften lesen, müssen wir daran denken, dass wir historische Aufzeichnungen lesen, die vom Heiligen Geist bewahrt wurden. Wir müssen identifizieren, wer gesprochen hat und mit wem sie gesprochen haben.

Das Muster und der Prozess der Evangeliumsbekehrungen sind universell für alle Menschen aller Generationen. Aber viele der historischen Ereignisse sprachen nur von der Zeit dieser Generation, jener Menschen, die im 1. Jahrhundert n. Chr. lebten

Jesus und Paulus sprachen nicht von Umständen, die ihre Zuhörer 2.000 Jahre in der Zukunft niemals erleben würden. Jesus erzählte ihnen von Dingen und Ereignissen, die sie direkt betreffen würden.

"Der Herrscher dieser Welt"... Ihre "Welt" betraf die herrschende Autorität und Macht, unter der sie im ersten Jahrhundert n. Chr. lebten. Da war der Herrscher von Galiläa und Peräa, Herodes Anitipater (Antipas), Sohn von Herodes I. dem Großen , und der mit Zustimmung von Kaiser Augustus einen Teil des Königreichs seines Vaters geerbt hatte.

Ganz Judäa war eine Provinz unter römischer Herrschaft gewesen. Dies war das 4. Tierreich, das Daniel von Gabriel prophezeit wurde (Kap. 7), das zur Zeit Christi die Weltmacht sein würde. Das Wort „Welt“ wurde also mit dem Königreich in Verbindung gebracht, das ihr Leben regierte. Es bedeutete nicht den gesamten Umfang der ganzen Erde.

Alle Wege führen nach Rom wurde aus gutem Grund zu einer Binsenweisheit, und das liegt daran, dass sich das Römische Reich über ein großes Gebiet erstreckte. Es war die bekannte "Welt"-Macht des Tages.

Dann war der Herrscher dieser Welt entweder Herodes Anitpas und/oder möglicherweise die Autorität über Anitpas, den römischen Kaiser.

In Eph. 6:12 sagte Paulus „wir“, was seine Zuhörer – die Epheser – und möglicherweise die kollektiven Apostel, die die Engel/Boten des Evangeliums waren, einschließen würde. Ihre Kämpfe fanden innerhalb der herrschenden Mächte in "himmlischen Gefilden" statt. Sie hatten es mit der Verfolgung durch die herrschenden Behörden des Sanhedrin-Rates und der römischen Staatsanwälte zu tun. Es war eine sehr schwierige Zeit der Trübsal.

Während wir auf dieser Erde leben, werden wir immer einigen schwierigen Zeiten und Nöten in unserem Leben gegenüberstehen. Meistens werden diese Nöte von bösen und bösen herrschenden Behörden verursacht. Es ist angemessen, das Beispiel für alle Generationen anzuerkennen, aber den Zeitraum nicht für unsere Generation zu missbrauchen.

Die himmlischen Reiche sind eine Referenz aus der alttestamentlichen Prophezeiung, wo die Propheten von Gott zu verschiedenen Nationen gesandt wurden und sich an zwei Gruppen von Menschen richteten … die Himmel und die Erde.

Deu. 32:1,

„Hört zu, Himmel, und ich will reden, und hört, Erde , die Worte meines Mundes.“ (KJV)

Ist ein. 1:2,

„ Hört, Himmel , und gehorcht, Erde !

Der Prophet musste Gott im Himmel nicht sagen, was er sagen würde. Welchen Himmel berief also der Prophet in diesen Versen?

Die zwei Gruppen von Menschen in einer Nation sind die herrschenden Mächte und Autoritäten über das einfache Volk des Landes hinaus. Der Himmel war eine Metapher für ihre Macht und Autorität über den Rest der Menschen. So wie Gott oben zulässt, dass Herrscher aufsteigen und fallen, erhebt er Nationen und stürzt sie zu Fall. Gott steht über der ganzen Erde.

Der regierende König war eine Art Himmel über den Menschen seiner Nation. Sein Reich war sein Himmel, sein Machtbereich. Die „Erde“ war das Volk unter seiner Herrschaft und Autorität und war auch das besetzte Land dieses Königreichs.

„Hört, Himmel, und hört, Erde“ war in unserer Umgangssprache „Hört zu, König, und hört mich, ihr Leute von ____“ – füllt die Lücke für die Nation aus, zu deren Warnung er gesandt wurde.

Im weiteren Verlauf waren dann das „Ende des Himmels“ (Jes. 13:5) und die „Enden der Erde“ (Jer. 16:19) die Grenzen dieser Nation / dieses Königreichs. „Zur Erde werfen“ war das Symbol dafür, dass herrschende Autoritäten aus ihren Machtpositionen geworfen wurden, um unter den Menschen des Landes zu sein. Sie hätten keine Regierungsgewalt mehr.

Und „himmlische Orte“ waren damals die Paläste der Könige und Statthalter usw. Dies waren „die himmlischen Orte, die die mannigfaltige Weisheit Gottes erfahren sollten“.

Eph. 3:10,

„Zur Absicht, dass nun den Fürstentümern und Mächten in den himmlischen Örtern die mannigfaltige Weisheit Gottes von der Gemeinde bekannt werden möge“ (KJV)

Wir müssen Diskretion walten lassen, um zu bestimmen, wann Gott von den Königreichen der Menschen spricht – Fürstentümer und Mächte – und wann Er von Seinem Königreich und Seinem Thron spricht. Sein Königreich und Sein Thron sind über der ganzen Erde, und Er hat diese Herrschaft und Autorität niemals an Satan oder irgendjemand anderen abgetreten.

Weitere Diskussionen zu diesem Thema finden Sie in meinem Beitrag „Der Gott dieser Welt und der Prinz der Macht der Luft“ bei ShreddingTheVeil .

Der Feind, auf den Paulus sich bezog, war ein Feind, dem sie im ersten Jahrhundert n. Chr. gegenüberstanden, und zwar zweierlei: der Sanhedrin-Rat, der die Menschen terrorisierte, die versuchten, das Evangelium Christi daran zu hindern, ihre Macht zu untergraben; und die Herrscher über ihnen ... die römischen Kaiser.

Jesus vertrieb den bösen Sanhedrin und Sadduzäer und Pharisäer und Zeloten bei der Zerstörung Jerusalems und zerstreute die Macht des heiligen Volkes (Dan. 12:7) im Jahr 70 n. Chr. Der andere böse Herrscher dieser „Welt“, der während dieser Zeit regierte dass die NT-Bücher geschrieben wurden, war Nero, und er wurde auch behandelt, indem er durch das Schwert starb, als er durch das Schwert tötete (Offenbarung 13:10).

Der Feind in jeder Generation sind die Kinder des Zorns (Eph. 2:3) oder Kinder des Ungehorsams (Eph. 5:6), die nicht wollen, dass Gott über sie regiert. Diese Bösen werden die Rechtschaffenen in jeder Generation immer plagen und quälen. Sie sind diejenigen, die noch außerhalb der Stadt des Neuen Jerusalems – der Gemeinde Christi – des Leibes Christi – in Offb. 22:15 abgebildet sind.

Dass sie noch außerhalb der Stadt existieren, weist darauf hin, dass das Leben nach dem Gericht, das in der Offenbarung verkündet wurde, weiterging. Es ist ein aufschlussreicher Hinweis darauf, dass die Offenbarung keine weltweite Zerstörungsprophezeiung für das „Ende der Welt“ war. Alle Menschen jeder Generation seit dem 1. Jahrhundert n. Chr., die auf Christus getauft wurden, ziehen Christus an und werden in die himmlische (herrschende Autorität) unter Christi Königreich aufgenommen, dessen Hauptstadt das himmlische Neue Jerusalem ist.

Die Bösen existieren immer noch außerhalb dieser Stadt, es sei denn, sie bereuen und werden auf Christus getauft. Sonst werden sie es nie betreten.

Der Feind der bösen, ungerechten Kinder des Zorns ist also immer noch bei uns.

(Alle fettgedruckten Hervorhebungen stammen von mir.)