Ist Johannes 17:22 eine Anspielung auf Genesis 2:24?

[Johannes 17:21-23 King James Version] (21) dass sie alle eins sein mögen; wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie eins seien in uns , damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast. (22) Und die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben; damit sie eins seien, so wie wir eins sind : (23) ich in ihnen und du in mir, damit sie in eins vollkommen werden; und damit die Welt erkenne, dass du mich gesandt und sie geliebt hast, wie du mich geliebt hast .

[Gen 2:24 King James Version] (24) Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und an seiner Frau festhalten, und sie werden ein Fleisch sein .

Paulus verwendet die Analogie sicherlich in einer ähnlichen „ABC“-Idee, indem er dieselbe Analogie aus verschiedenen Perspektiven überlagert, zuerst Ehefrauen, dann Ehemänner:

[Eph 5:22-24 King James Version] (22) Ehefrauen , ordnet euch euren eigenen Männern unter wie dem Herrn. (23) Denn der Mann ist das Haupt der Frau, gleichwie Christus das Haupt der Kirche ist, und er ist der Retter des Leibes. (24) Darum, wie die Gemeinde Christus untertan ist, so sollen die Frauen in allem ihren Männern untertan sein.

[Eph 5:25-32 King James Version] (25) Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat; (26) damit er sie mit dem Waschen des Wassers durch das Wort heiligen und reinigen könnte, (27) damit er sie sich als eine herrliche Kirche präsentieren könnte, die keine Flecken oder Runzeln oder ähnliches hat; sondern dass es heilig und ohne Makel sein sollte. (28) So sollten Männer ihre Frauen lieben wie ihren eigenen Körper . Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst . (29) Denn noch nie hat ein Mensch sein eigenes Fleisch gehasst ; sondern er nährt und pflegt ihn wie der Herr die Gemeinde : (30) Denn wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seines Gebeins.(31) Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich mit seiner Frau verbinden, und die zwei werden ein Fleisch sein. (32) Dies ist ein großes Geheimnis; aber ich spreche von Christus und der Gemeinde .

Sollten wir uns dann die Entstehung von Adam und Eva als Vorbilder ansehen für:

  • Gott und Sophia werden eins (Sprüche 8:22ff)
  • Gott und Christus werden eins (Sach 14:9)
  • Christus und die Versammlung werden eins (Johannes 17)
  • Mann und Frau werden eins (Eph 5)

Steckt das Adam/Eva-Muster des „Einswerdens“ hinter „dass sie eins sein mögen, so wie wir eins sind“? IE: Sind Gott, Sophia, Christus, die Versammlung und Ehemänner und Ehefrauen alle kongruent?

Notiz:

Ich habe gerade eine tangential verwandte Frage zu B-Griechisch eröffnet , wenn jemand mitmachen und / oder teilnehmen möchte.

Wer ist Sophia??
@www.gffg.info Hallo, Entschuldigung... „sophia“ ist griechisch für „Weisheit“ und ist einer der NT-Begriffe für den Messias: blueletterbible.org/lang/lexicon/… Vielleicht möchten Sie mit Sprüche 8 durchlesen daran denken, besonders ab Vers 22.
Ich verstehe, danke. Wo wird es für den Begriff "Messias" verwendet, wenn es Ihnen nichts ausmacht? @ Wiederkäuer
Es gibt viele, aber zum Beispiel: [Matthäus 11:19 King James Version] (19) Der Menschensohn kam essend und trinkend, und sie sagen: Siehe, ein Schlemmer und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder. Aber Weisheit ist von ihren Kindern gerechtfertigt. [1Ko 1:24, 30 King James Version] (24) Aber für die Berufenen, sowohl Juden als auch Griechen, ist Christus die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes. ... (30) Aus ihm aber seid ihr in Christus Jesus, der uns von Gott zur Weisheit und Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung gemacht ist:
Eins wie in echâd, nicht eins wie in physisch intim. Schema Israel sagt, Gott ist echâd. Auf die gleiche Weise sollen wir echâd mit Gott sein, vereint in Zweck und Richtung. Das fragst du? Ich verstehe nicht, wie man es sonst lesen könnte. Bitte klären Sie
@Autodidakt Wir können sehen und sogar erleben, wie wir in der Ehe „eins“ werden. Paulus nennt dies ein großes Geheimnis und wendet es auch auf Christus und die Einsammlung an. Aber die Sprüche, Sacharja und Johannes sprechen auch davon, „eins zu sein“, und ich frage mich, ob sich das Muster auch in diesen Situationen wiederholt. Jesus betet, dass die Gläubigen „eins werden“ und bezieht sich ausdrücklich auf seine Einheit mit Gott: „so wie wir eins sind“. Für mich scheint das alles aus einem Guss zu sein.

Antworten (1)

Das Prinzip der Einheit ist Gott innewohnend, wie das „Schema Israel“ betont, indem es feststellt, dass der Herr Gott ist und der Herr EINS ist:

[Deu 6:4-9 ESV] (4) „Höre, Israel: Der HERR, unser Gott, der HERR ist einzig. (5) Du sollst den HERRN, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und von allem (6) Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen. (7) Du sollst sie deinen Kindern eifrig lehren und davon reden, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du vorbeigehst Weg, und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst.(8) Du sollst sie zum Zeichen an deine Hand binden, und sie sollen ein Stirnband zwischen deinen Augen sein.(9) Du sollst sie an die Türpfosten deines Hauses schreiben und an deinen Toren.

Am Anfang (Genesis 1) waren Himmel und Erde EINS oder vereint, und die Menschen wandelten in der Gegenwart Gottes.

Dasselbe Prinzip der Einheit ist sozusagen in allem, was Gott erschafft, "eingeprägt" ... und obwohl die Sünde im Geschaffenen Spaltung verursacht, gibt es immer noch genügend Beweise in der Schöpfung, Erfahrung und offensichtlich Offenbarung für unseren Zweck, für die Einheit geschaffen zu werden / Union. Dies manifestiert sich in Jesu Gebet in Johannes 17, das sowohl seinen Wunsch offenbart, dass wir in Einheit leben, als auch sein Wesen der Einheit mit dem Vater:

[Johannes 17:11 ESV] (11) Und ich bin nicht mehr in der Welt, sondern sie sind in der Welt, und ich komme zu euch. Heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins seien, so wie wir eins sind .

Die höchste Teilhabe des Menschen am göttlichen Schöpfungsakt ist die Zeugung und so ist es nicht verwunderlich, dass dies auch das Prinzip der Vereinigung im Schöpfer offenbart/geschaffen durch die notwendige Vereinigung von Mann und Frau.

Heiligkeit wird in der christlichen Welt oft als Einheit mit Gott verstanden, und ich halte sie für die bei weitem beste Definition, da sie nicht nur mit dem Prinzip der Einheit übereinstimmt, das in der Heiligen Schrift, sondern auch in der Schöpfung offenbart wird.

Ich betrachte Johannes 17:22 nicht einfach als eine Anspielung auf Genesis 2:24, sondern eher als eine weitere weitere Offenbarung von Gottes Natur und seiner „Vorgehensweise“ in der Schöpfung . Sowohl die Schrift als auch die Natur (materiell und spirituell) stimmen mit dem alten Gebet Israels überein … der Herr ist Einer, und wir, die nach Seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurden, sollen klare Manifestationen dieser Einheit sein – mit uns selbst, mit anderen , mit dem Kosmos und mit Gott selbst, wie er es von Anfang an meinte.

Das erste Mal, dass echâd in der Bibel verwendet wird, ist Genesis 1:5 Abend und Morgen waren der erste (echâd) Tag. Wo lesen Sie in 1. Mose Kapitel 1, dass Himmel und Erde EINS waren?
Paulus sagt, dass eine Frau eins mit ihrem Ehemann wird, nicht wenn sie erschaffen werden, sondern wenn sie „vereint“ werden. Paulus sagt, dasselbe gilt für Christus und die Versammlung. Aber Jesus betet, dass die Heiligen „eins werden“, wie Jesus mit seinem Vater (IE: Gott) ist. Beschreibt Sprüche 8:22ff eine ähnliche „Vereinigung“ von „Sophia“ mit Gott? Bei der Eheschließung nimmt die Frau den Namen ihres Mannes an. Ist es das, was in Sach 14:9 vor sich geht? Mit anderen Worten, ist die „Art“ der „Ehe“ ad hoc oder ein göttliches Paradigma?