Genesis 3:6 (NIV) Als die Frau sah, dass die Frucht des Baumes gut zum Essen und angenehm für das Auge war und auch wünschenswert, um Weisheit zu erlangen, nahm sie davon und aß sie. Sie gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, etwas davon, und er aß es.
Wenn ich mir verschiedene Übersetzungen von Genesis 3:6 ansehe , fand ich diese einzigartigen Unterschiede.
Dies kann sich als hilfreich erweisen, um die Anwesenheit oder Abwesenheit Adams zu verstehen, während die Schlange und Eva sich unterhielten.
1. Timotheus 2:14 (NIV) Und Adam wurde nicht getäuscht; es war die Frau, die getäuscht wurde und eine Sünderin wurde.
Wenn dieser Vers wahr ist, klingt es eher so, als ob Adam abwesend war, als die Täuschung durch die Schlange stattfand, oder ihrer Unterhaltung nicht zuhörte. Wenn Adam ihr Gespräch gehört hätte, hätte er sie vielleicht unterbrochen. Die Frage ist also, war Adam anwesend, als die Schlange mit Eva sprach, oder nicht?
Das Argument, dass Adam anwesend war, dreht sich um zwei Punkte: Der Text, der davon spricht, dass Eva die Frucht isst und ihrem Mann etwas davon „mit ihr“ gibt (1. Mose 3,6), und die Schlange, die Verben im Plural verwendet, als würde sie mit mehr als sprechen eine Person.
Zur Unterstützung der Abwesenheitsansicht ist Adam auffällig im Dialog abwesend und erscheint weder als Subjekt noch als Objekt eines Satzes in der Erzählung. Es gibt eine exklusive verbale Salve zwischen Eva und der Schlange: „Schlange/er sprach zu der Frau“ (1. Mose 3:1, 4) und „die Frau sprach zur Schlange“ (1. Mose 3:2). Der umstrittene Ausdruck „mit ihr“ kann eher in einem relationalen als in einem räumlichen Kontext verstanden werden, wie in der Art und Weise, wie Adam Gott Ereignisse erzählte: „Die Frau, die du gabst, um bei mir zu sein , sie gab mir von dem Baum, und ich aß ( Hervorhebung von mir: Gen. 3:12). Offensichtlich bedeutet „mit mir“ in Adams Worten „mit mir als Gefährtin“ und „mit ihr“ in den Worten des Erzählers könnte sehr wohl dasselbe bedeuten.
Soweit die Schlange Verben und Pronomen im Plural verwendet, könnte dies zeigen, dass das Ziel der Schlange sowohl Adam als auch Eva war. Die Verwendung von Pluralformen würde es umso überraschender machen, dass Adam sich nicht zu Wort meldete, wenn er tatsächlich anwesend war.
Es ist nicht die individuelle Kraft jedes dieser Argumente, sondern ihr kombinierter Einfluss, der für mich den Ausschlag zugunsten eines abwesenden Adam gibt. Ich bin Elias Brazil de Souza für seine Überlegungen zu diesem Thema zu Dank verpflichtet: War Adam mit Eva am Schauplatz der Versuchung? Eine kurze Anmerkung zu „Mit ihr“ in Genesis 3:6. https://www.adventistbiblicalresearch.org/de/node/1182
Adam war NICHT bei Eva, als Eva von der Schlange versucht wurde.
Der Grund, warum die Schlange Eva angegriffen hat, als sie allein und weit weg von Adam war, ist, dass sie eher in Versuchung geraten war als Adam. Adam hatte Gottes Befehl direkt von Gott gehört (Genesis 2:16-17), aber Eva erhielt den Befehl indirekt durch Adam (ihre Erschaffung wird später in 2:22 beschrieben).
Ambrosius von Mailand (4. Jh.) erklärte:
[Der Teufel] wollte Adam durch die Frau umgehen. Er sprach den Mann nicht an, der in seiner Gegenwart den himmlischen Befehl empfangen hatte. Er sprach sie an, die von ihrem Mann davon erfahren hatte und die von Gott das zu befolgende Gebot nicht erhalten hatte. Es gibt keine Aussage, dass Gott zu der Frau gesprochen hat. Wir wissen, dass er zu Adam sprach. Daraus müssen wir schließen, dass der Befehl durch Adam an die Frau übermittelt wurde.
Die Tatsache, dass Adam nicht anwesend war, entschuldigt Adam jedoch nicht irgendwie von der Sünde. Seraphim Rose (amerikanischer orthodoxer Mönch) bemerkte, dass „der Erfolg der Versuchung des Teufels schließlich auf sein Wissen (oder seine Vermutung) darüber zurückzuführen war, was im Herzen des Menschen selbst war. Es war nicht der Teufel, der Adams Fall verursachte, aber Adams eigener Wunsch.“* Ephraim der Syrer (4. Jh.) schrieb:
Die Versuchung hätte diejenigen, die versucht wurden, nicht zur Sünde geführt, wenn der Versucher nicht von seinem eigenen Verlangen geleitet worden wäre. Selbst wenn der Versucher nicht gekommen wäre, hätte der Baum selbst durch seine Schönheit ihre Begierde in den Kampf geführt. Obwohl die ersten Vorfahren im Rat der Schlange eine Entschuldigung für sich selbst suchten, wurden sie mehr durch ihr eigenes Verlangen als durch den Rat der Schlange geschädigt.
* Genesis, Creation, and Early Man: The Orthodox Christian Vision , p. 257
1Timotheus sagt uns, dass es Eva war, die getäuscht wurde, nicht Adam.
Genesis sagt uns, dass Adam bei Eva war, also war Adam da, als die Schlange Eva in Versuchung führte.
Wie kann es Eva sein, die versucht wurde, während Adam dort war? Ich denke, die Antwort ist sehr einfach. Adam war da, aber die Schlange sprach Eva an. Adam stand da und ließ Eva die Führung übernehmen, was er nicht hätte tun sollen.
Ich denke, es wird klarer, wenn wir 1 Tim 2 im Kontext lesen, Paulus sagt, dass Frauen keine Autorität über Männer haben sollten, und gibt 1 Tim 2,14 als Argument an. Der Mann (Adam) hätte als Anführer der Vereinigung fungieren und sowohl Eva als auch der Schlange sagen sollen: „Als der Mann bin ich derjenige, der Entscheidungen wie diese trifft, und in diesem Fall lautet meine Antwort nein.“
Eng verwandt: Worauf bezieht sich „wegen der Engel“ in 1 Kor 11,10?
War Adam in Genesis 3 anwesend, als die Schlange mit Eva sprach?
Obwohl es ausdrücklich heißt, dass Adam „mit / עמה“ Eva war, als sie die Frucht aßen , weisen weder die hebräischen noch die griechischen Texte darauf hin, dass Adam während des Dialogs mit Eva anwesend war .
Es ist sehr wahrscheinlich, dass Adam während des Dialogs anwesend war – aber schwieg , während Eva „vor ihm stand“ und mit der Schlange und später mit Gott stritt.
Die einzige Möglichkeit – im Text – wo Adam überredet worden sein könnte, das zu missachten, was ihm befohlen wurde, ist nur, wenn Adam während dieses Dialogs anwesend war.
Anmerkung 1: Diese Antwort ist ein induktives Argument , das behauptet, dass es starke unterstützende Beweise gibt. Dies ist jedoch auch ein Argument, das man nicht mit Sicherheit wissen kann.
Anmerkung 2: Es gibt keinen sprachlichen Beweis – im Text – dass sie voneinander getrennt waren (dh „Und Eva brachte Adam die Frucht …“ usw.). Siehe gültige Argumente von Silence .
3.1. Sicherlich zeigt "גם & עִמָּֽהּ / also und mit" an, dass sie zusammen gegessen haben:
Heb, Genesis 3:6 - גם־לאישה עמה ויאכל
LXX, Genesis 3:6 - τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς μετ' αὐτῆς καὶ ἔφαγον / [sie aßen, 3P Plural]
Buchstäblich. - Auch zu dem Mann [zu ihr / mit ihr] sie/er hat gegessen.
Richter 13:9 verwendet auch „with / עִמָּֽהּ“, um physische Anwesenheit zu bezeichnen.
3.2. Sicherlich war der Dialog zwischen der Schlange und Eva als Stellvertreterin:
NASB, Genesis 3:4 - 4 Die Schlange sagte zu der Frau [הָֽאִשָּׁ֑ה]: „Du wirst sicherlich nicht sterben!“
NASB, Genesis 3:5 - Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem du [אֲכָלְכֶ֣ם, dritte Person Plural] davon isst, deine Augen geöffnet werden und du wie Gott sein wirst und Gut und Böse erkennen wirst.“
4.1. Evas Rolle, vor Adam zu stehen – Adam zu verteidigen und zu konfrontieren:
NASB, Genesis 2:18 - Dann sagte Gott der Herr: „Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein; Ich werde ihm einen geeigneten Helfer ( עזר כנגדו , Ezer Kenegdo) für ihn machen.“
NASB, 1. Mose 3:12 – Der Mann sagte: „Die Frau, der du [konfrontiere mich / עִמָּדִ֔י] gegeben hast, sie gab mir von dem Baum, und ich aß.“
Dieser Text weist darauf hin, dass Adam sich auf Eva verließ, um ihn zu konfrontieren und ihn für Entscheidungen zur Rechenschaft zu ziehen – aber dass er in diesem Fall dazu überredet wurde, das zu missachten, was ihm befohlen wurde.
„ Ezer Kenegdo “, von „ עזר כנגדו “ – bedeutet „ Helfer vor Ihm “. (Es gibt keinen sprachlichen Präzedenzfall, um "כנגדו / kenegdo" als "geeignet" zu übersetzen.)
Idiomatische Verwendung: „Stehen davor“ ist eine Redewendung , die in der ganzen Hebräischen Schrift ausgiebig verwendet wird , um einen „rechtlichen“ Sinn hervorzurufen – um zu implizieren: Fürsprache, Rechenschaftspflicht, sich für einen anderen einsetzen usw. (1. Mose 31:37, 1. Mose 33:12 usw.).
4.2. Evas Verteidigung als Adams Advocate:
NASB, 1. Mose 2:13 – Und die Frau sagte: „Die Schlange hat mich getäuscht / נָשָׁא , und ich habe gegessen.“
In ihrer Argumentation zeigte Eva nicht mit dem Finger zurück auf Adam – und plädierte stattdessen im Wesentlichen auf „Fangen“ – und räumte ein, dass sie das Gebot übertreten hatten – aber nur, weil sie unsachgemäß dazu verleitet wurden – von einem Engel, der hätte befürworten sollen für sie, (Nr. 5 - unten).
Als Ergebnis: Der Text weist darauf hin, dass, weil Eva mit, aber vor Adam stand, die Barmherzigkeit über das Todesurteil siegte.
Ich wollte nur sagen, Eve wurde getäuscht. Sehen Sie, es heißt, dass Gott es Adam gesagt hat, aber es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass Gott es Eva gesagt hat. Eva wurde getäuscht und Adam wurde mehr bestraft, weil es sein Same war, der das ewige Leben verlor. Adam musste bei ihr gewesen sein. Er hielt sie nicht auf und wartete, bis sie es getestet hatte, bevor er es tat. Der Mangel an ewigem Leben kommt durch das Y-Chromosom.
Römer 5:12-20 Neue internationale Version (NIV)
„Tod durch Adam, Leben durch Christus.
13 Gewiss, Sünde war in der Welt, bevor das Gesetz gegeben wurde, aber Sünde wird niemandem angelastet, wo es kein Gesetz gibt. 14 Dennoch regierte der Tod von der Zeit Adams bis zur Zeit Moses, sogar über diejenigen, die nicht gesündigt haben, indem sie ein Gebot gebrochen haben, wie es Adam tat, der ein Muster dessen ist, der kommen wird.
15 Aber die Gabe ist nicht wie die Übertretung. Denn wenn die vielen durch die Übertretung des einen Menschen gestorben sind, wie viel mehr ist die Gnade Gottes und die Gabe, die durch die Gnade des einen Menschen, Jesus Christus, gekommen ist, auf die vielen übergelaufen! 16 Auch kann die Gabe Gottes nicht mit der Folge der Sünde eines Menschen verglichen werden: Das Gericht folgte einer Sünde und brachte Verdammnis, aber die Gabe folgte vielen Übertretungen und brachte Rechtfertigung. 17 Denn wenn durch die Übertretung des einen Menschen der Tod durch diesen einen Menschen regierte, wie viel mehr werden diejenigen, die Gottes reichliche Versorgung mit der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben durch den einen Menschen, Jesus Christus, herrschen!
18 Folglich, so wie eine Übertretung zur Verdammnis für alle Menschen führte, so führte auch eine gerechte Tat zu Rechtfertigung und Leben für alle Menschen. 19 Denn wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern gemacht wurden, so werden auch durch den Gehorsam des einen Menschen die vielen zu Gerechten.
20 Das Gesetz wurde eingeführt, damit die Übertretung zunehme. Wo aber die Sünde zunahm, da nahm die Gnade um so mehr zu, 21 damit, wie die Sünde im Tod herrschte, auch die Gnade durch die Gerechtigkeit herrsche, um durch Jesus Christus, unseren Herrn, ewiges Leben zu bringen.
Zunächst einmal gibt es im Buch Genesis keine Passage im Buch, in der Gott Eva sagte, sie solle nicht vom Baum der Erkenntnis essen. Als Eva Satan sagte, dass sie sterben würde, wenn sie aß, obwohl der Text dies nicht sagt, musste sie diese Informationen von ihrem Ehemann Adam erhalten.
Zweitens, wenn Gott Adam spezifische Anweisungen gegeben hätte, von welchem Baum er nicht essen sollte, UND die Tatsache, dass er (Adam) Eva die gleichen Informationen gegeben hätte, denkst du, wenn Adam da gewesen wäre, hätte er zugelassen, dass die Täuschung stattfand? Das Schlüsselwort hier ist „listig“, was bedeutet, dass die Schlange wartete, bis Eva allein war, um mit der Täuschung zu beginnen. Es ist nicht anders als ein schlauer Mann, der weiß, dass eine Frau, sagen wir, verheiratet oder mit jemandem zusammen ist, und versucht, sie anzumachen. Er wird warten, bis ihr Mann nicht da ist, und mit Täuschung versuchen, ein Spiel zu machen.
Drittens die „Mit ihr“-Aussage. Ich glaube, dass Adam, als die Täuschung stattfand, sich irgendwo um den Garten kümmerte, wie er es war, bevor Eva geformt wurde. Eva nahm die Frucht, ging zu Adam und gab Adam damals die Frucht. Wir haben keine Ahnung, ob die Frucht an einem Baum anders aussah als die Frucht am Baum des Lebens usw. Da dies der Fall ist, bestand Adams Fehler darin, Eva nicht zu fragen, woher sie die Frucht hatte. Ich glaube, da er Eva bereits gesagt hatte, sie solle nicht von einem bestimmten Baum essen, vertraute er ihr, dass sie das Richtige tun würde, also aß er die Frucht, weil er dachte, dass es in Ordnung sei. Deshalb war Adam verärgert und gab Eva die Schuld, als Gott ihn fragte, ob er die Frucht essen solle. Also nein, er war nicht dabei, als Eva getäuscht wurde.
Ich glaube, Adam war nicht dabei, als Eva getäuscht wurde, weil
1. Timotheus 2:14 (NIV) Und Adam wurde nicht getäuscht; es war die Frau, die getäuscht wurde und eine Sünderin wurde.
wenn Adam nicht getäuscht wurde, wie dann würde er zulassen, dass seine geliebte Frau Eva getäuscht wurde, um die verbotene Frucht zu essen. und auch das Wort "with her" könnte nicht nur bedeuten, dass Adam an diesem Ort bei ihr war, es könnte so sein, als würde sie mit Adam zusammenleben (sorry, ich bin nicht eloquent auf Englisch), z. B.: wenn uns jemand fragt "lebst du alleine ?" Wir sagen immer "ich bin bei meinen Eltern", was nicht bedeutet, dass die Eltern an dem Ort bei mir sind, an dem sie zu Hause oder bei der Arbeit sein könnten. Moses könnte also versuchen zu sagen, dass sie Adam, der seit den alten Hebräern bei ihr lebt, die Frucht gegeben hat.
Wir werden es vielleicht nie erfahren! Im hebräischen Text, Chabad.org, heißt es וַיֹּאכַֽל׃ ( und er hat 'Verb' gegessen) עִמָּ֖הּ ( mit ihrer 'Präposition') Eine Präposition ist ein Wort oder eine Gruppe von Wörtern, die den Ort angeben. Sie haben es zusammen gegessen, aber es kann argumentiert werden, ob die Schlange zu dieser Zeit dort war. Es kann also nie schlüssig sein, ob Adam tatsächlich im Moment der Versuchung da war, aber ich weiß, dass alle drei, die Schlange, Eva und Adam, anwesend waren, als Gott das Gericht verkündete. Genesis 3:14/19
14 Und Gott der Herr sprach zur Schlange: Weil du das getan hast, bist du verflucht vor allem Vieh und vor allen Tieren des Feldes; Auf deinem Bauch sollst du gehen, und Staub sollst du fressen alle Tage deines Lebens.
15 Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen; es wird dir den Kopf zermalmen, und du wirst ihm die Ferse zermalmen.
16 Zu der Frau sagte er: Ich werde deinen Kummer und deine Empfängnis sehr vermehren; in Leid wirst du Kinder gebären; und dein Verlangen gilt deinem Mann, und er wird über dich herrschen.
17 Und zu Adam sprach er: Weil du auf die Stimme deiner Frau gehört und von dem Baum gegessen hast, von dem ich dir geboten habe, indem ich sprach: Du sollst nicht davon essen! Verflucht ist der Acker um deinetwillen; mit Kummer sollst du davon essen dein Leben lang;
18 Auch Dornen und Disteln wird er dir bringen; und du sollst das Kraut des Feldes essen;
19 Im Schweiß deines Angesichts sollst du Brot essen, bis du zur Erde zurückkehrst; denn daraus wurdest du genommen; denn Staub bist du, und zum Staub wirst du zurückkehren.
Was 1. Timotheus 2:14 betrifft, so sprach der Autor dreiste und kontrollierende Frauen in der Gemeinde an. Wenn Sie von 2:12 bis 2:14 lesen, wird der Kontext deutlich, dass es um kirchliche Angelegenheiten geht. Eine gute Lektüre ist John Gills Kommentar zu diesem Thema. Lies unbedingt bis Vers 14.
Josef O.
Türkenberg