Wo wurde Adam erschaffen?

John Gill ⁽¹⁾ sagt über zwei Orte, ein Feld in der Nähe von Damaskus und den Berg Moriah:

manche sagen, es sei ein Feld in der Nähe von Damaskus gewesen; das Targum von Jonathan ist,

„Er ging hin und wohnte auf dem Berg Morija, um den Boden zu bebauen, aus dem er erschaffen wurde“;

und so sagen andere jüdische Schriftsteller ^(F16) , das Tor des Paradieses war in der Nähe des Berges Moriah, und dort wohnte Adam, nachdem er vertrieben worden war.

^{(F16): Pirke Eliezer, ca. 20. fol. 20. 2.}

Gemäß 2. Chronik 3:1 befand sich der Berg Morija in Jerusalem, wo Salomo mit dem Bau des Tempels begann.

Lambert Delphin ⁽²⁾ sagt:

Adam wurde jedoch nach seiner Erschaffung in den Garten gesetzt, der im Osten lag. Aufgrund dieser Aussage haben jüdische Weise lange behauptet, dass Adam im heutigen Land Israel erschaffen wurde.

Zusätzlich im Midrasch Tehillim 92:6: ⁽³⁾

Adam wurde verbannt und verließ Eden, und er ließ sich auf dem Berg Moriah nieder, da die Tore des Gartens von Eden neben dem Berg Moriah liegen, von dort nahm (G-tt) ihn und dorthin (G-tt) brachte ihn zurück, wie es heißt: „ Und der Herr, G-tt, nahm den Mann. (Genesis 2:13)" Von welchem ​​Ort nahm (G-tt) ihn? Von der Stelle des Tempels und er saß außerhalb des Gartens Eden auf dem Berg Moriah, wie es heißt: "um das Land zu bearbeiten, von dem er (ursprünglich) genommen wurde. (Genesis 3:23)"

Wobei „G-tt“ „Gott“ ist. ⁽⁴⁾

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Anmerkungen

1. Genesis 3:23 In John Gills Exposition of the Bible . http://www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/genesis-3-23.html .
2. Lambert Dolphin, Frühgeschichte des Tempelbergs , http://www.templemount.org/earlytm.html
3. Frühe Verbindungen zwischen dem Tempel und dem Garten Eden , https://www.academia.edu/7551509/Early_Links_between_the_the_Temple_and_the_Garden_of_Eden
4. Definition: Gd, http://www.jewfaq.org/defs/gd.htm

Der Garten Eden soll in Eden Genesis (2:8) nach Osten liegen;

Nach Osten scheint entweder die Richtung zum Garten zu sein, von wo aus der Verfasser des Textes zu der Zeit war, als er ihn schrieb, oder die Richtung, aus der Gott sich bewegte, als er Adam in den Garten stellte, nachdem er ihn erschaffen hatte. Wir könnten annehmen, dass Gott in Eden war, als Er Adam erschuf, und könnten davon ausgehen, dass Er sich westlich des Gartens befand.

Und Jehova Gott pflanzte einen Garten im Osten, in Eden; und dort setzte er den Mann, den er gebildet hatte. (Amerikanische Standardversion)

(Dies deutet darauf hin, dass der Garten östlich von Gott sein könnte, als er den Menschen formte)

Und Gott der Herr hatte von Anfang an ein Paradies der Lust gepflanzt, in das er den Menschen setzte, den er gebildet hatte. (Bibel von Douay-Rheims)

Verwandt:

Genesis 3:24 (ASV): Nachdem er den Mann vertrieben hatte, stellte er auf der Ostseite des Gartens Eden Cherubim und ein hin und her blinkendes flammendes Schwert auf, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen.

Daher war die Antwort auf die Frage, wo Adam geformt wurde, möglicherweise westlich von der Lage des Gartens.

Wir könnten dies annehmen, weil der Herrgott einen Cherubim mit einem flammenden Schwert auf der Ostseite des Gartens platziert hat, einer Seite, die eher der Stelle zugewandt ist, zu der Adam gebracht wurde, und sehr wahrscheinlich war der Cherubim etwas, das Adam sehen oder auf andere Weise sein könnte sich dessen bewusst, dass er von seinem neuen Standort aus nach Osten in Richtung des Gartens blickt, aus dem er gerade entfernt wurde.

Als Adam hier sehen oder sich dessen bewusst sein konnte, was sich auf der Ostseite des Gartens befand und ihm den Weg versperrte, um wieder hineinzugehen, und es ist in dieselbe Richtung, nach Osten, dass Gott sich entweder ursprünglich bewegte, um Adam in den Garten zu stellen Garten, ... oder .... das war der Standort des Autors des Textes, und östlich des Standorts des Autors befand sich der Garten.

Da die Mündungen von 4 Flüssen, von denen sich zwei Namen noch in der Gegend befinden, der Tigris und der Euphrat, irgendwo westlich der Mündung dieser (vier, jetzt nur noch zwei) zwei Flüsse liegen, ist der mögliche Ort, an dem Adam war erstellt. Dies ist nur ein möglicher Ort, da die Namen von zwei Flüssen in der Gegend heute die gleichen Namen von zwei der 4 Flüsse sind, die im Bibeltext genannt werden. Diese beiden Flüsse sind möglicherweise nicht die gleichen zwei, noch nicht einmal an ihren ursprünglichen Orten.

Genesis 2:10-14 (King James Version):

Und ein Strom ging aus Eden, um den Garten zu bewässern ; und von dort wurde es geteilt und wurde in vier Köpfe. 11 Der Name des ersten ist Pison ; das ist es, das das ganze Land Hawila umfasst , wo es Gold gibt; 12 Und das Gold dieses Landes ist gut: es gibt Bdellium und den Onyx-Stein. 13 Und der Name des zweiten Flusses ist Gihon ; derselbe ist es, der das ganze Land Äthiopien umgibt. 14 Und der Name des dritten Flusses ist Hiddekel; er fließt östlich von Assyrien . Und der vierte Strom ist Euphrat. "

Die folgenden Passagen scheinen zu postulieren, dass Eden einst bewohnbar war; es war ein Ödland, eine Wildnis und ein trostloser Ort, bis Gott dort einen Garten des Paradieses pflanzte.

Jesaja 51:3 (King James Version) Denn der Herr wird Zion trösten: er wird alle ihre Ödlande trösten; und er wird ihre Wildnis wie Eden machen und ihre Wüste wie den Garten des HERRN; Freude und Fröhlichkeit sollen darin gefunden werden, Danksagung und die Stimme der Melodie.

Hesekiel 36:35 (King James Version) Und sie werden sagen: Dieses verwüstete Land ist wie der Garten Eden geworden; und die verwüsteten und verwüsteten und zerstörten Städte [werden] eingezäunt [und] bewohnt.

Hesekiel 36:36 (King James Version) 36 Dann werden die Heiden, die um euch herum übriggeblieben sind, erfahren, dass ich, der HERR, die verwüsteten [Orte] baue und pflanze, was verödet war; ich, der HERR, habe [es] gesprochen, und ich werde es tun [Es].

Joel 2:3 (King James Version) Ein Feuer verzehrt vor ihnen; und hinter ihnen brennt eine Flamme: das Land [ist] vor ihnen wie der Garten Eden, und hinter ihnen eine öde Wildnis; ja, und nichts wird ihnen entgehen.

Ich glaube also, dass Eden einen Paradiesgarten hatte, aber der Rest von Eden war vielleicht bewohnbar oder verödet. Ich glaube, Adam wurde in den bewohnbaren Teilen von Eden erschaffen. Er wurde dort aus Staub gemacht und später in den Garten gestellt, den Gott im Osten von Eden gepflanzt hatte.

Als Nebenbemerkung brachte Gott Eva zu Adam in den Garten (Gen 2:22). Ich würde vermuten, dass sie auch in den trostlosen Teilen von Eden erschaffen wurde.

Frieden.

Meiner Meinung nach war Adam der erste Mensch, der Gott erkannte, indem ihm der Geist Gottes eingehaucht wurde.

Adam ist nicht unbedingt der buchstäbliche „erste Mensch“ aller Zeiten, aber er ist der buchstäbliche erste Mensch, der durch die Innewohnung seines Geistes eine Beziehung zu Gott hat. Kein anderer Mensch vor Adam hatte die Wohnung des Geistes Gottes in sich.

Der HERR Gott formte den Menschen (Adam) aus dem Staub der „Erde“ … das heißt, aus dem Staub der „Adamah“ (bedeutet „roter Boden“).

Genesis 2:7 (7) Und Gott der HERR bildete den Menschen aus Staub von der Erde und blies ihm den Odem des Lebens in seine Nase; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.

Die „adamah“ repräsentiert die Menschen der Welt, die nur nach dem Fleisch leben … die Wünsche des Fleisches und des Geistes erfüllen und von Natur aus Kinder des Zorns sind.

Als Gott Adam aus dem Staub der Adamah formte, blies Er den Odem des Lebens (Plural „Leben“) in seine Nasenlöcher (was auch „Zorn“ bedeuten kann). Er formte den Menschen aus dem „Staub“ … aus den Demütigen, Niedrigen … aus dem Boden. Gott erwählt die niedrigen Dinge der Welt … in diesem Fall einen niedrigen Mann (den Staub) der Welt, um Seinen Geist (den Odem des Lebens) einzuhauchen, mit dem der erste Adam dem Rest der Menschheit predigen sollte.

Die „Anderen“ … die Kinder des Zorns sind …. sind die „adamah“. Sein Geist trennt uns in unseren Gedanken von der fleischlichen Gesinnung der Welt, die sich von Natur aus nur um die Dinge des Fleisches kümmert und sich gemäß ihrer von Gott entfremdeten Gesinnung verhält.

Epheser 2:3-5 KJV (3) Unter denen auch wir alle in vergangenen Zeiten unser Gespräch in den Begierden unseres Fleisches hatten, die Erfüllung der Begierden des Fleisches und des Geistes; und waren von Natur aus die Kinder des Zorns, ebenso wie andere.

Die „adamah“ wandeln in der Eitelkeit ihres Geistes (Einzahl), da sie alle den gleichen feindseligen Geist haben, der vom Leben Gottes entfremdet ist.

Epheser 4:17-18 King James Version (17) Dies sage ich daher und bezeuge im Herrn, dass ihr fortan nicht wandelt wie andere Heiden wandeln, in der Eitelkeit ihres Sinnes, (18) mit verfinstertem Verständnis, entfremdet von das Leben Gottes durch die Unwissenheit, die in ihnen ist, wegen der Blindheit ihres Herzens:

Die „adamah“ sind von Gott entfremdet und wegen böser Werke Feinde im Geiste.

Kolosser 1:20-21 King James Version (20) und nachdem er durch das Blut seines Kreuzes Frieden geschlossen hat, durch ihn alle Dinge mit sich selbst zu versöhnen; durch ihn, sage ich, seien es Dinge auf Erden oder Dinge im Himmel. (21) Und ihr, die ihr einst durch böse Werke entfremdet und Feinde in eurem Geist wart, hat er sich jetzt versöhnt

Der fleischliche (fleischliche) Geist ist Feindschaft gegen Gott und er ist nicht dem Gesetz Gottes unterworfen und kann es auch nicht sein.

Römer 8:6-9 KJV (6) Denn fleischlich gesinnt zu sein ist der Tod; aber geistig gesinnt zu sein, ist Leben und Frieden. (7) Weil die fleischliche Gesinnung Feindschaft gegen Gott ist: denn sie ist dem Gesetz Gottes nicht unterworfen, und kann es tatsächlich auch nicht sein .

Die im Fleisch sind, können Gott nicht gefallen.

(8) Also können diejenigen, die im Fleisch sind, Gott nicht gefallen.

Die „adamah“ (der „rote Boden“) sind im Fleisch und kümmern sich nur um irdische Dinge, da sie nicht den Geist Gottes in sich haben und sie Gott gegenüber feindselig sind.

Gott nimmt den Mann aus der Adamah und haucht ihm den Odem des Lebens in die Nase (den Zorn ... die Feindseligkeit) und dann wurde der Mann zu einer lebendigen Seele. Adam bedeutet „rot“, da er von den Werken des Fleisches abgewaschen wurde … der irdischen Gesinnung. Die Adamah haben nicht den Geist Gottes, der in ihnen wohnt.

(9) Aber ihr seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn der Geist Gottes in euch wohnt . Wenn nun jemand den Geist Christi nicht hat, gehört er nicht ihm.

Nur dann kann der Mensch sein Wohlgefallen sowohl wollen als auch tun (Eden bedeutet „Freude, Vergnügen“). Der Mensch kann ohne die Innewohnung des Geistes nicht den Willen haben, Sein Wohlgefallen zu tun.

Philipper 2:13 King James Version (13) Denn es ist Gott, der in euch sowohl das Wollen als auch das Tun nach seinem Wohlgefallen wirkt .

Der natürliche Mensch (die Adamah) kann die Dinge des Geistes Gottes nicht empfangen … und er kann sie auch nicht kennen.

1. Korinther 2:12-14 KJV (12) Nun haben wir nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist; damit wir wissen, was uns von Gott umsonst gegeben ist. (13) Welche Dinge sprechen wir auch, nicht in den Worten, die Menschenweisheit lehrt, sondern die der Heilige Geist lehrt; spirituelle Dinge mit spirituellen vergleichen. (14) Aber der natürliche Mensch empfängt nicht die Dinge des Geistes Gottes; denn sie sind ihm Torheit; er kann sie auch nicht erkennen, weil sie geistlich unterschieden werden.

„Eden“ bedeutet „Freude“. Diejenigen, die den Geist Gottes haben, erfreuen sich daran, seine Gebote zu tun, da er uns die innere Bereitschaft gibt, sie durch seinen Geist zu tun.

Nur dann können wir Gott gefallen … während der fleischliche Verstand dies nicht kann. Der fleischliche Geist ist Seinem Gesetz nicht unterworfen und kann es auch nicht sein. Der fleischliche Geist ist draußen.

Was soll der Mann anziehen (zur Arbeit) und behalten? Seine Gebote im „Garten“.

Genesis 2:15 King James Version (15) Und Gott der HERR nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, um es zu bekleiden und zu bewahren.

Levitikus 22:31 King James Version (31) Darum sollt ihr meine Gebote halten und sie tun: Ich bin der HERR.

Hier erkennt der Mann Gott im Garten der Wonne … indem er seine Gebote tut und hält, die nicht beschwerlich sind. Gott hat den Mann in den Garten gesetzt, um zu arbeiten und seine Gebote zu halten … und Freude an ihnen zu finden … und Gott hat Freude an dem Mann, der sie tut.

1. Johannes 2:3-5 King James Version (3) Und hiermit wissen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten. (4) Wer sagt: Ich kenne ihn, und seine Gebote nicht hält, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm. (5) Wer aber sein Wort hält, in dem ist wahrlich die Liebe Gottes vollkommen: Daran erkennen wir, dass wir in ihm sind.

Der Mensch hat seine „Wonne“ (Eden) am Gesetz des Herrn und über sein Gesetz meditiert er Tag und Nacht (er behält es in Erinnerung).

Psalm 1:1-3 King James Version (1) Gesegnet ist der Mann, der nicht im Rat der Gottlosen wandelt, noch den Sündern auf dem Weg steht, noch auf dem Sitz der Verächtlichen sitzt. (2) Seine Lust aber hat das Gesetz des HERRN; und über sein Gesetz sinnt er Tag und Nacht nach .

Dieser Mann ist wie ein Baum, gepflanzt an den Wasserbächen, der seine Frucht hervorbringt zu seiner Zeit…

(3) Und er wird wie ein Baum sein, gepflanzt an Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit; auch sein Laub soll nicht verwelken; und alles, was er tut, wird gelingen.

Wir befinden uns sozusagen im „Garten“ von „Eden“, wenn wir Seine Gebote halten und das tun, was Ihm wohlgefällig (Eden) ist. Wer seine Gebote hält, wohnt in ihm und er in ihm ... im Garten Eden.

1. Johannes 3:22-24 King James Version (22) Und alles, was wir erbitten, empfangen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und tun, was ihm gefällt. (23) Und dies ist sein Gebot, dass wir an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben und einander lieben sollen, wie er uns Gebot gegeben hat. (24) Und wer seine Gebote hält, der wohnt in ihm und er in ihm. Und hierdurch wissen wir, dass er in uns bleibt, durch den Geist, den er uns gegeben hat.