Woher wusste Adam, dass Eva in 1. Mose 2:23 aus seiner Rippe/ seinem Knochen geformt worden war?

Woher wusste Adam, dass Eva aus seiner Rippe/ seinem Knochen geformt worden war?

Genesis 2:21-23 :

"So the LORD God caused a deep sleep to fall upon the man, and he slept; then He 
took one of his ribs and closed up the flesh at that place. The LORD God fashioned
into a woman the rib which He had taken from the man, and brought her to the man."

"The man said,
          'This is now bone of my bones,
           And flesh of my flesh;
           She shall be called Woman,
           Because she was taken out of Man.'"

Hier kann es einen Fall geben, wo wir annehmen müssen , dass Gott Adam von der Frau erzählt hat, sogar wie sie erschaffen wurde, da Adam davon wusste. Es scheint wahrscheinlich, dass Gott Adam ähnlich über die Tiere erzählt hat, vielleicht um Vorschläge und Kontext für die Benennung jedes von ihnen zu bieten (keine kleine Aufgabe).

Wir könnten auch darüber nachdenken: Wie konnten Adam und Eva überleben, nachdem sie aus dem Garten verbannt wurden, wenn sie nicht wussten, wie man Essen zubereitet oder ein Lager aufbaut? Wahrscheinlich brauchten sie Feuer, um nachts sehen zu können. Während Gott Lösungen für diese Probleme in ihren Verstand „eingepflanzt“ haben mag, warum sollten sie sie nicht anweisen, wie sie diese Dinge tun sollen? Natürlich können wir es nicht mit Sicherheit wissen. Nachdem sie gesündigt hatten, hat Gott ihnen vielleicht persönlich nicht viel gezeigt.

Wir sollten uns daran erinnern, dass Adam und Eva Gott im Garten begegneten, nachdem sie gesündigt hatten:

Genesis 3:8 : Sie hörten das Geräusch von Gott, dem Herrn, der in der Kühle des Tages im Garten ging, und der Mann und seine Frau versteckten sich vor dem Angesicht des Herrn, Gottes, unter den Bäumen des Gartens.

Dies war nicht das erste Mal, dass das erste Paar Gott sah, da früher in Genesis (2:22b) der Text lautet:

Genesis 2:22b : „[Und Gott] brachte [die Frau] zu dem Mann.“

Sollten wir aufgrund der vielen anderen Erscheinungen Gottes, die wir an anderer Stelle im Alten Testament lesen, überrascht sein zu erfahren, dass es viele, viele andere Begegnungen gab, die einfach nie Teil des biblischen Berichts wurden?

Der Schöpfungsbericht der Genesis ist atemberaubend spärlich. Doch das wenige, was es sagt, veranlasst uns, gründlich nachzudenken, weil wir das Warum und Wofür, die Details sowie das Gesamtschema der Dinge wissen wollen. Der Abschnitt, nach dem Sie fragen, hat innerhalb seiner eigenen Aufzeichnung zwei Hauptpunkte, die die Frage beantworten.

Erstens kommunizierte Gott offen mit Adam, sodass Adam alles verstand, was er als direkt geschaffener Mensch verstehen musste. Er verstand Gottes Auftrag sowohl als Gärtner (Pflege des Gartens) als auch als Zoologe (Benennung der Tiere). Beachten Sie, wie Gott alle Tiere brachte, die Adam genannt werden sollten? Es war ihm nicht vergönnt, mit solch einer monumentalen Aufgabe ohne Gottes Anweisungen und Befähigung fortzufahren. Außerdem führte diese Aufgabe dazu, dass Adam erkannte, dass er keinen Gefährten hatte, ebenso wie alle Kreaturen, denen er einen Namen gab. Das war von Gottes Seite beabsichtigt, denn nur wenn Menschen einen Mangel entdecken, können sie auf Gott schauen, um ihn zu füllen. Und das tat er – absichtlich, nicht aus Versehen.

Zweitens: Beachten Sie, wie Gott, wie bei den Tieren, die Frau zu Adam brachte? Und Adam nannte sie „Frau“. (Er nannte sie „Eva“ erst, nachdem Gott dem damals sündigen Paar versprochen hatte, dass sie die Mutter aller Lebenden sein würde.)

Also bei der Frau. Nachdem Adam das Bewußtsein wiedererlangt hatte, stellte Gott sie ihm vor und sofort erkannte Adam in ihr die Gefährtin, die Gefährtin, die seinesgleichen, die bis dahin gefehlt hatte. Er wusste, dass Gott sie aus sich selbst geformt hatte, weil sie ihm so auffallend ähnlich war, anders als alle Tiere. Und - obwohl dieser nächste Punkt meine persönliche Meinung ist - wenn ich an menschliche Ähnlichkeit denke, denke ich an DNA, und ist Knochenmark nicht voller DNA? Der Schöpfer muss die menschliche DNA nur ein wenig verändern, um die Variationen zu produzieren, die er so wünscht – einschließlich der weiblichen Variation.

Aber so wie es im Schöpfungsbericht keine wissenschaftliche Sprache gibt, gibt es auch keine detaillierten Protokolle der Begegnungen zwischen Gott und Adam – nur die Übersicht. Protokolle enthalten nicht alle Gespräche zwischen den versammelten Parteien, sondern nur die getroffenen Entscheidungen und Schlussfolgerungen. Betrachten Sie diese Eröffnungskapitel von Genesis als die Minute dieser Interaktion zwischen Gott, Adam und der Frau, und verweilen Sie bei den Schlussfolgerungen, die uns geboten werden, damit wir im Willen Gottes voranschreiten können.

• Wenn Sie Genesis 2 lesen, scheint es, dass die Notwendigkeit für Eva direkt nach dem Prozess von Adam kommt, der allen Lebewesen Namen gibt.

Genesis 2:19 Und Gott der Herr bildete aus der Erde alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels, und er brachte [es] zu den Menschen, um zu sehen, wie er es nennen würde, und wie auch immer der Mensch jedes Lebewesen so nannte war sein Name. 20 Und der Mensch nannte allen Rindern und Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen, aber für den Menschen fand er keinen Gehilfen ihm gegenüber .

• Könnte es sein, dass Adam sah, wie das Männchen und Weibchen jeder Tierart gleich aussahen und zusammengehörten und erkannte, dass er niemanden wie ihn hatte?
• Nachdem Gott ihn in einen tiefen Schlaf fallen ließ und Eva formte und sie zu ihm brachte, erkannte er, dass sie ihm ähnlich war und verwendet daher den folgenden Vers, um ihre Ähnlichkeit mit ihm auszudrücken (Knochen – Struktur/Rahmen & Fleisch – Berührung /sehen und fühlen)

Genesis 2:23 Und der Mensch sagte: „Diesmal ist es Bein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch.

Gott segne

Sie haben Recht mit der DNA. Es ist Gottes individueller Marker für jeden, aber wir können nur mit anderen gegenprüfen, um zu helfen, den Ursprung zu identifizieren. Es erzählt eine Geschichte und ist mit biblischen Aufzeichnungen verknüpft.