War Jesus im wirtschaftlichen Sinne ein armer Mann?

Während dieses Thema heftig diskutiert wird, hält die Schrift ein interessantes Detail in Lukas 2 fest. Wenn Joseph und Maria am Tisch präsentiert werden, bringen sie das festgelegte Opfer:

22 Als die Zeit für die vom mosaischen Gesetz vorgeschriebenen Reinigungsriten gekommen war, brachten Joseph und Maria ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn vorzustellen 23 (wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: „Jeder männliche Erstgeborene soll geweiht werden dem Herrn“[b]), 24 und ein Opfer darzubringen, das dem entspricht, was im Gesetz des Herrn gesagt wird: „ein Paar Tauben oder zwei junge Tauben.

In 3. Mose 14:21 verstehen wir, dass dies das Opfer der Armen war:

und zwei Tauben oder zwei junge Tauben, die er sich leisten kann, eine zum Sündopfer und die andere zum Brandopfer.

Dies, zusammen mit der Tatsache, dass Nazareth ein winzig kleines Dorf außerhalb von Sepphoris war, zeichnet zusammen das Bild einer armen Familie.

Nun haben andere die Gaben der Weisen in Matthäus genommen, um darauf hinzuweisen, dass Joseph und Maria schließlich zu etwas Geld kamen. (Wer weiß, vielleicht hat Joseph einen Gary Coleman auf Jesus gezogen und das Zeug für sich selbst verkauft!)

Auf jeden Fall ist es zur Zeit des Wirkens Jesu ziemlich offensichtlich, dass er arm ist. Andernfalls wäre es sehr schwierig, einen „besser gestellten“ Jesus mit Matthäus 8,20 in Einklang zu bringen:

Jesus antwortete: "Füchse haben Löcher und Vögel der Lüfte haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Platz, wo er sein Haupt hinlegen kann."

Und wenn man die „Vorliebe Jesu für die Armen “ bei Lukas betrachtet, ergibt sich alles zusammen, um auf einen weniger als reichen Jesus hinzuweisen.

Ungeachtet dessen haben diese biblischen Hinweise das traditionelle Argument aufgestellt, dass Jesus arm war, obwohl einige moderne Theologen Argumente für einen reicheren Jesus konstruiert haben.

Um diese Frage zu beantworten, habe ich ein paar erste Anmerkungen:

• Erstens gab es im Palästina des ersten Jahrhunderts nicht wirklich eine „Mittelklasse“ in der Art, wie wir sie uns vorstellen. Die überwiegende Mehrheit der Menschen arbeitete jeden Tag für ihre unmittelbaren Bedürfnisse.

• Zweitens sollten wir uns Jesus vor seinem Wanderdienst und während seines Wanderdienstes ansehen, weil wir davon ausgehen können, dass das, was er für sein Einkommen tat, anders war: Bevor er seinen Wanderdienst begann, war er höchstwahrscheinlich Zimmermann ( Markus 6:3 ). Als er seinen Dienst begann, wurde er ein Wanderrabbiner, der sich auf seine Zuhörerschaft als Einkommen verließ.

• Drittens müssen wir zunächst fragen, was es bedeutet, ein „armer Mann“ zu sein.

Bevor er seinen Wanderdienst begann, war Jesus Zimmermann, was bedeutet, dass er zu den kleinen Handwerkern gehörte. Handwerker waren eine der wenigen kleinen sozialen Klassen, die über mehr wirtschaftliche Mittel verfügten als die allgemeine Klasse (die Plebs), gehörten aber nicht zu den höchsten sozialen Schichten. Wir können also sagen, dass Jesus aus einer Familie mit einigen, aber geringen wirtschaftlichen Mitteln stammte. Als er Wanderrabbiner wurde, war er auf die Wohltätigkeit anderer angewiesen (wie es bei Wanderrabbinern üblich war), aber er hatte den sozialen Einfluss eines Rabbiners.

Insgesamt ist die Antwort kompliziert.

(Die meisten dieser Informationen stammen aus meinem College-Kurs über Reichtum und Armut in der christlichen Geschichte und aus The Good of Affluence von John Schneider, Kapitel 5, in der Nähe von Seite 123).

Zusätzlich zu den bereits gegebenen Antworten möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf eine Passage aus Lukas 8:1-3 lenken :

Danach zog Jesus von einer Stadt und einem Dorf in die andere und verkündete die gute Nachricht vom Reich Gottes. Die Zwölf waren bei ihm, und auch einige Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren: Maria (genannt Magdalena), aus der sieben Dämonen ausgefahren waren; Joanna, die Frau von Cuza, dem Verwalter von Herodes' Haushalt; Susanne; und viele andere. Diese Frauen halfen, sie aus eigenen Mitteln zu unterstützen.

Dass Jesus und seine Jünger auf die Spenden von Frauen angewiesen waren (von denen viele keine eigene Einkommensquelle hatten und daher nicht viel geben konnten), impliziert, dass sie alles andere als reich waren.

Jesus hatte etwas Geld, obwohl er es mit den 12 Jüngern gemeinsam hatte . Aber die Bibel gibt einen starken Hinweis darauf, dass es nicht viel war: Als er die 12 aussandte, sagte er ihnen, dass sie keine Sammeltüte oder gar Geld mitnehmen sollten!

Dr. Adam Bradford schrieb ein Buch mit dem Titel „The Jesus Discovery“ , in dem er argumentiert, dass Jesus wahrscheinlich ein (ehemaliges) Mitglied der religiösen Elite war, das sich gegen sie wandte. Dies zeigt sich in ihrem Verhalten ihm gegenüber und dem überraschenden Respekt, den sie ihm entgegenbrachten (zumindest in der Öffentlichkeit). Er argumentiert auch, dass die Tradition, dass Joesph ein Zimmermann war, von einem falsch übersetzten griechischen Wort herrührt und dass er wahrscheinlich eher einem modernen Architekten als einem Holzarbeiter ähnelte und daher die Mittel gehabt hätte, seinen Sohn dorthin zu schicken ein hohes Bildungsniveau.

Hier ist eine Debatte in einer britischen Radiosendung zwischen dem Autor und Gelehrten des Neuen Testaments, David Instone-Brewer, über diese Theorie.

Paulus bezeichnet sich selbst als Nachahmer Christi und als „architekton“ (1 Kor 3,10) – einen Meistertekton. Slater's Lexikon übersetzt Tekton als Architekt. Priester, die als Tektonen ausgebildet wurden, um den Tempel des Herodes (Josephus' Altertümer) zu bauen. Es hätte fromme jüdische Tektonen gebraucht, um Priester auszubilden. Dh wie Josef (Mt 1,19).

Jesus ging zum Tempel, als er verloren ging (Lukas 2). Vermutlich, weil er dort bekannt war + also betreut wurde, bis Mary + Joseph ihn einholten. Dort wird er als 12-Jähriger in die Gesellschaft der Juristen (Lukas 2) aufgenommen, vermutlich weil sie Joseph kannten.

Das Angebot für die Armen war nicht bedürftigkeitsabhängig. Jeder Jude, egal wie reich, könnte es schaffen, zB wenn er mit der Korruption der Sadduzäer uneins war.

Auf jeden Fall erhielt Joseph danach die Magis-Geschenke. Dies waren reiche Babylonier, die königliche Geschenke machten, weil sie Jesus für einen König hielten. Es gab genug von ihnen, um „Herodes und ganz Jerusalem zu stören“ (Mt 2,3). Sie öffneten Schatzkisten (Plural) der 3 teuersten Gegenstände des Tages. Viel mehr Reichtum als für 2 Jahre in Ägypten benötigt.

Jesus hatte ein Haus in Kapernaum (Markus 2:1). Er konnte „nirgendwo sein Haupt hinlegen“, weil er so viel Zeit mit Reisen und Diensten verbrachte.

Judas konnte aus ihrer Sparbüchse stehlen, ohne dass es sofort auffiel (Johannes 12:6).

Ich empfehle Bradfords The Jesus Discovery.