Waren Pandavas Nicht-Vegetarier?

Ja, die Pandavas haben Fleisch gegessen. In diesem Kapitel des Vana Parva des Mahabharata sagt Yudishthira seinen Brüdern, dass sie den Dwaita-Wald verlassen sollten, weil sie dort alle Hirsche gefressen haben, also ziehen sie aus Mitgefühl für die Hirsche in die Kamyaka-Wälder:

Einmal, als Yudhishthira sich nachts in den Dwaita-Wäldern niederlegte, präsentierten sich einige Hirsche mit in Tränen ersticktem Akzent vor ihm in seinen Träumen. Zu ihnen, die mit gefalteten Händen dastanden und deren Körper am ganzen Körper zitterten, sagte der Erste der Monarchen: „Sag mir, was du sagen willst. Wer bist du? Und was begehrst du?' Auf diese Weise von Kuntis Sohn, dem berühmten Pandava, angesprochen, antworteten ihm diese Hirsche, die Überreste der Geschlachteten, und sagten: „Wir sind, oh Bharata, jene Hirsche, die nach den Geschlachteten noch am Leben sind. Wir werden total ausgerottet. Verändere deshalb deinen Wohnsitz. Oh mächtiger König, alle deine Brüder sind Helden, mit Waffen vertraut; sie haben die Reihen der Ranger des Waldes ausgedünnt. Wir wenigen, die Reste, oh Starksinniger, bleiben wie Samen. Durch deine Gunst, O König der Könige, lass uns wachsen.' Als Yudhishthira der Gerechte diese Hirsche sah, die wie Samen übrig blieben, nachdem der Rest zerstört worden war, zitterte und von Angst geplagt wurde, war er sehr von Trauer betroffen. Und der König, der auf das Wohl aller Geschöpfe bedacht war, sprach zu ihnen: „So sei es. Ich werde handeln, wie du es gesagt hast.“ Als er nach einer solchen Vision erwachte, sprach dieser ausgezeichnete König, bewegt von Mitleid mit den Hirschen, zu seinen dort versammelten Brüdern: „Diese Hirsche, die leben, nachdem sie geschlachtet wurden, haben mich nachts angesprochen, nachdem ich erwacht war, und gesagt: „Wir bleiben wie die Hinweise unserer Linien. Gesegnet seist du! Hast du Mitleid mit uns?' Und sie haben wahrhaftig gesprochen. Wir sollten Mitleid mit den Waldbewohnern haben. die wie Samen übrig blieben, nachdem der Rest zerstört worden war, zitternd und von Angst geplagt, war Yudhishthira der Gerechte sehr von Kummer betroffen. Und der König, der auf das Wohl aller Geschöpfe bedacht war, sprach zu ihnen: „So sei es. Ich werde handeln, wie du es gesagt hast.“ Als er nach einer solchen Vision erwachte, sprach dieser ausgezeichnete König, bewegt von Mitleid mit den Hirschen, zu seinen dort versammelten Brüdern: „Diese Hirsche, die leben, nachdem sie geschlachtet wurden, haben mich nachts angesprochen, nachdem ich erwacht war, und gesagt: „Wir bleiben wie die Hinweise unserer Zeilen. Gesegnet seist du! Hast du Mitleid mit uns?' Und sie haben wahrhaftig gesprochen. Wir sollten Mitleid mit den Waldbewohnern haben. die wie Samen übrig blieben, nachdem der Rest zerstört worden war, zitternd und von Angst geplagt, war Yudhishthira der Gerechte sehr von Kummer betroffen. Und der König, der auf das Wohl aller Geschöpfe bedacht war, sprach zu ihnen: „So sei es. Ich werde handeln, wie du es gesagt hast.“ Als er nach einer solchen Vision erwachte, sprach dieser ausgezeichnete König, bewegt von Mitleid mit den Hirschen, zu seinen dort versammelten Brüdern: „Diese Hirsche, die leben, nachdem sie geschlachtet wurden, haben mich nachts angesprochen, nachdem ich erwacht war, und gesagt: „Wir bleiben wie die Hinweise unserer Zeilen. Gesegnet seist du! Hast du Mitleid mit uns?' Und sie haben wahrhaftig gesprochen. Wir sollten Mitleid mit den Waldbewohnern haben. 'So sei es. Ich werde handeln, wie du es gesagt hast.“ Als er nach einer solchen Vision erwachte, sprach dieser ausgezeichnete König, bewegt von Mitleid mit den Hirschen, zu seinen dort versammelten Brüdern: „Diese Hirsche, die leben, nachdem sie geschlachtet wurden, haben mich nachts angesprochen, nachdem ich erwacht war, und gesagt: „Wir bleiben wie die Hinweise unserer Zeilen. Gesegnet seist du! Hast du Mitleid mit uns?' Und sie haben wahrhaftig gesprochen. Wir sollten Mitleid mit den Waldbewohnern haben. 'So sei es. Ich werde handeln, wie du es gesagt hast.“ Als er nach einer solchen Vision erwachte, sprach dieser ausgezeichnete König, bewegt von Mitleid mit den Hirschen, zu seinen dort versammelten Brüdern: „Diese Hirsche, die leben, nachdem sie geschlachtet wurden, haben mich nachts angesprochen, nachdem ich erwacht war, und gesagt: „Wir bleiben wie die Hinweise unserer Zeilen. Gesegnet seist du! Hast du Mitleid mit uns?' Und sie haben wahrhaftig gesprochen. Wir sollten Mitleid mit den Waldbewohnern haben. “ Und sie haben wahrhaftig gesprochen. Wir sollten Mitleid mit den Waldbewohnern haben. “ Und sie haben wahrhaftig gesprochen. Wir sollten Mitleid mit den Waldbewohnern haben.Wir ernähren uns seit einem gemeinsamen Jahr und acht Monaten von ihnen. Lassen Sie uns daher noch einmal zu den romantischen Kamyakas (reparieren), diesem besten Wald voller wilder Tiere, der am Kopf der Wüste in der Nähe des Trinavindu-Sees liegt. Und dort lassen Sie uns den Rest unserer Zeit angenehm verbringen.'

In Indien war eigentlich Fleisch für eine zivilisierte Person verboten, unzivilisiert bedeutet hier Menschen, die nicht zur Gesellschaft gehören, meist die in Wäldern (Stämmen) leben. Auf Wikipedia finden Sie dazu folgende Zeilen:

Der Unhold, der sich mit Fleisch von Rindern, mit Fleisch von Pferden und von menschlichen Körpern beschmiert, Der die Milch der Milchkuh stiehlt, o Agni, – reiße solchen mit feuriger Wut die Köpfe ab.

Die Kuh gibt jedes Jahr Milch, oh Menschen-Achtung, lass die Yātudhāna niemals davon kosten.

Wenn man ihn mit dem Biesting überschwemmen würde, Agni, durchbohre mit deiner Flamme seine Eingeweide, wenn er dich trifft.

Lass die Teufel das Gift des Viehs trinken; möge Aditi die Übeltäter vertreiben.

Möge der Gott Savitar sie dem Untergang preisgeben, und ihr Anteil an Pflanzen und Kräutern werde ihnen verweigert.

Agni, seit alters her tötest du Dämonen, niemals werden dich Rakṣasas im Kampf überwältigen.

Verbrenne die Toren, die Fleischfresser lassen keinen von ihnen deinem himmlischen Pfeil entrinnen.

— Rig-Veda (10.87.16-19)

Das bedeutet, dass niemand Fleisch essen durfte und es eine Art Sünde ist. Sicherlich liegt die Mahabharata-Zeit viel davor, also glaube ich nicht, dass Pandavas jemals Fleisch oder so etwas gegessen haben, und während ihrer Vanvaas leben sie wie Brahmanen, also gibt es dort keine Frage von Fleisch. Hier der Link aus Wikipedia.