Was ist der Grund dafür, dass Lord Krishna sich Pandavs anstelle der Kauravs anschließt?

Dieser Vorfall wird in Udyoga Parva von Mahabharata erwähnt . Erstmal eine Klarstellung zu deiner Frage.

Du sagtest: Wenn ich mich richtig erinnere, kommt Duryodhan zuerst an, aber da der Herr geschlafen hat, sitzt er neben seinen Füßen. Arjun kommt jedoch danach an, steht aber neben dem Herrn.

Ja, Duryodhana kam als Erster an und setzte sich in die Nähe des Kopfes von Lord Krishna und Arjuna kam als Zweiter und stellte sich an die Rückseite des Bettes.

Und als Krishna schlief, betrat Duryodhana den Raum und setzte sich auf einen feinen Sitz am Kopfende des Bettes. Und nach ihm trat der Träger des Diadems, der großmütige Arjuna, ein. Und stand hinten am Bett, verbeugte sich und legte die Hände zusammen. Und als der Nachkomme von Vrishni, Krishna, erwachte, richtete er seine Augen zuerst auf Arjuna. Und nachdem er sie nach der Sicherheit ihrer Reise gefragt und ihnen seine Grüße gebührend überbracht hatte, befragte der Mörder von Madhu sie nach dem Anlass ihres Besuchs.

Aber Duryodhan kam zuerst, also was war der Grund dafür, dass der Lord gegenüber Arjun voreingenommen war?

Lord Krishna war in dieser Situation nicht voreingenommen. Da er Arjuna zuerst gesehen hat und auch Arjuna altersmäßig jünger als Duryodhana ist, hat Arjuna Priorität.

Dann wandte sich Duryodhana mit fröhlicher Miene an Krishna und sagte: Es ziemt sich für dich, mir deine Hilfe in dem bevorstehenden Krieg zu leihen. Arjuna und ich sind beide gleichermaßen deine Freunde. Und, oh Nachkomme von Madhu, du hast auch die gleiche Beziehung zu uns beiden. Und heute, oh Vernichter von Madhu, war ich der Erste, der zu dir kam. Aufrichtige Menschen nehmen die Sache dessen auf sich, der ihnen zuerst kommt. So haben die Alten gehandelt. Und, oh Krishna, du stehst an der Spitze aller rechtschaffenen Menschen auf der Welt und wirst immer respektiert. Ich bitte Sie, die Verhaltensregeln rechtschaffener Menschen zu befolgen.

“ Daraufhin antwortete Krishna: „Dass du zuerst gekommen bist, oh König, bezweifle ich nicht im geringsten. Aber, oh König, der Sohn von Kunti, Dhananjaya, wurde zuerst von mir gesehen. Wegen deiner ersten Ankunft und weil ich zuerst Arjuna gesehen habe, werde ich ohne Zweifel beiden meine Hilfe zukommen lassen, oh Suyodhana. Aber es heißt ja, die jüngeren Jahre sollten die erste Wahl haben. Daher hat Dhananjaya, der Sohn von Kunti, Anspruch auf die erste Wahl. Es gibt eine große Gruppe von Kuhhirten von zehn Millionen Menschen, die mir an Stärke Konkurrenz machen und als Narayanas bekannt sind, die alle in der Lage sind, mitten in der Schlacht zu kämpfen. Diese im Kampf unwiderstehlichen Soldaten sollen zu einem von euch geschickt werden, und ich allein, entschlossen, nicht auf dem Feld zu kämpfen und meine Waffen niederzulegen, werde zum anderen gehen. Du darfst, oh Sohn von Kunti, Wählen Sie zunächst aus, welche dieser beiden sich für Sie empfiehlt. Denn laut Gesetz haben Sie das Recht auf die erste Wahl.'

So von Krishna angesprochen, wählte Dhananjaya, der Sohn von Kunti, Kesava aus, der nicht auf dem Schlachtfeld kämpfen sollte, sogar Narayana selbst, den Vernichter der Feinde, geschaffen, geboren unter den Menschen nach seinem eigenen Willen, – den Ersten aller Kshatriyas und vor allem die Götter und die Danavas. Und Duryodhana wählte für sich diese ganze Armee (zusammengesetzt aus den Narayanas) aus. Und, oh Nachkomme von Bharata, nachdem er diese Tausende und Abertausende zählenden Truppen erhalten hatte, war er überaus erfreut, obwohl er wusste, dass Krishna nicht auf seiner Seite war.

Und schließlich war Duryodhana entzückt und sehr glücklich, dass er die Armee von Krishna bekommen hat.