Lord Krishna stand den Pandavas während der Schlacht bei Kurukshetra zur Seite.
Was ist der genaue Grund dafür?
Ich beantworte diese Frage mit der Annahme, dass OP wissen wollte, was die Geschichte war, die dazu führte, sich während des Krieges auf Krishnadie Seite der Pandavasund nicht auf die Seite zu stellen.Kauravas
Dies war Teil der Wiedergabe des Epos als TV series on DD1. Die Szene spielt sich folgendermaßen ab.
Kurz vor Kriegsbeginn beschließen sowohl Arjuna als auch Duryodhana, Krishna zu besuchen, um ihn davon zu überzeugen, sich ihren jeweiligen Seiten anzuschließen. Duryodhana erreicht zuerst Krishnas Palast und findet Krishna schlafend vor. Er beschließt zu warten, bis er aufwacht, und setzt sich auf einen Hocker neben Krishnas Kopf. Arjuna tritt ein paar Minuten später ein, findet Krishna schlafend vor und beschließt ebenfalls zu warten. Er findet einen Platz in der Nähe von Krishnas Füßen.
Krishna wacht nach einer Weile auf und sein Blick fällt zuerst auf Arjuna, da er in der Richtung seines Blickfeldes gesessen hatte. Und Krishna fragt sofort nach dem Aufwachen Arjuna nach dem Grund seines Besuchs. Arjuna fordert Krishna und seine massive Yadava-Armee auf, sich während des Krieges den Pandavas anzuschließen.
Duryodhana, der inzwischen versteht, dass Krishna ja sagen könnte, bevor er ihn fragt, warum er gekommen ist, unterbricht das Gespräch und sagt Krishna, dass sogar er dieselbe Bitte hatte. Und da er zuerst dorthin gekommen war, musste Krishna zuerst seine Bitte behandeln. Krishna, der sich in seinem Herzen bereits entschieden hat, sich auf die Seite der Pandavas zu stellen, lässt sich einen raffinierten Weg einfallen, um eine Einigung zu erzielen. Krishna sagt, er werde den angeforderten Gegenstand in 2 Teile teilen und sie wählen lassen, welchen Teil jeder während des Krieges haben möchte. Dies, sagt er Duryodhana, liegt daran, dass er versucht, der Bitte seiner beiden Cousins zu entsprechen. Ein Teil ist Krishna allein (der keine Waffen schwingen und keinen einzigen Schlag auf dem Schlachtfeld führen wird). Der andere Teil ist die gesamte Yadava-Armee mit Waffen aller Art.
Er sagt Duryodhana auch, dass es unglücklich war, dass sein Blick beim Aufwachen zuerst auf Arjuna fiel, und da er Arjuna bereits nach dem Grund für seine Anwesenheit gefragt hatte, und er daher die Ehre hatte, Arjuna die erste Wahl zu geben. Duryodhana stimmt dem widerwillig zu.
Arjuna wählt Krishna und sagt ihm, dass er bereitwillig seiner Bedingung zustimmt, während des Kampfes nicht zu den Waffen zu greifen. Zu diesem Zeitpunkt kann Duryodhana sein Glück kaum fassen. Er hat das Gefühl, dass Arjuna den größten Fehler seines Lebens gemacht hat. Er dankt Krishna für sein Angebot und verlässt fröhlich den Raum. Krishna wird mit einem sanften und rätselhaften Lächeln auf seinen Lippen gesehen.
ich hoffe es hilft :)
Dieser Vorfall wird in Udyoga Parva von Mahabharata erwähnt . Die Geschichte geht so: Als bestätigt wurde, dass der Krieg sicher ist, gingen sowohl Duryodhana als auch Arjuna, um Lord Krishna um Hilfe zu bitten. Duryodhana kam als Erster an und setzte sich neben den Kopf von Lord Krishna und Arjuna kam als Zweiter an und stellte sich an die Rückseite des Bettes. Als Lord Krishna erwachte, sah er Arjuna zuerst, also fragte er nach dem Grund für sein Kommen zu Arjuna, aber da Duryodhana zuerst angekommen war, wollte er (Duryodhana) zuerst bemerkt werden. Aber wie Lord Krishna Arjuna zuerst gesehen hatte, war auch Arjuna altersmäßig jünger als Duryodhana. Arjuna hatte also die Priorität, zwischen Lord Krishna (ohne Waffen) und Seiner Narayana-Armee zu wählen. Arjuna hatte Lord ausgewählt und schließlich war Duryodhana glücklich, nachdem er die Armee von Narayana erhalten hatte.
Und als Krishna schlief, betrat Duryodhana den Raum und setzte sich auf einen feinen Sitz am Kopfende des Bettes. Und nach ihm trat der Träger des Diadems, der großmütige Arjuna, ein. Und stand hinten am Bett, verbeugte sich und legte die Hände zusammen. Und als der Nachkomme von Vrishni, Krishna, erwachte, richtete er seine Augen zuerst auf Arjuna. Und nachdem er sie nach der Sicherheit ihrer Reise gefragt und ihnen seine Grüße gebührend überbracht hatte, befragte der Mörder von Madhu sie nach dem Anlass ihres Besuchs.
Dann wandte sich Duryodhana mit fröhlicher Miene an Krishna und sagte: Es ziemt sich für dich, mir deine Hilfe in dem bevorstehenden Krieg zu leihen. Arjuna und ich sind beide gleichermaßen deine Freunde. Und, oh Nachkomme von Madhu, du hast auch die gleiche Beziehung zu uns beiden. Und heute, oh Vernichter von Madhu, war ich der Erste, der zu dir kam. Aufrichtige Menschen nehmen die Sache dessen auf sich, der ihnen zuerst kommt. So haben die Alten gehandelt. Und, oh Krishna, du stehst an der Spitze aller rechtschaffenen Menschen auf der Welt und wirst immer respektiert. Ich bitte Sie, die Verhaltensregeln rechtschaffener Menschen zu befolgen.
“ Daraufhin antwortete Krishna: „Dass du zuerst gekommen bist, oh König, bezweifle ich nicht im geringsten. Aber, oh König, der Sohn von Kunti, Dhananjaya, wurde zuerst von mir gesehen. Wegen deiner ersten Ankunft und weil ich zuerst Arjuna gesehen habe, werde ich ohne Zweifel beiden meine Hilfe zukommen lassen, oh Suyodhana. Aber es heißt ja, die jüngeren Jahre sollten die erste Wahl haben. Daher hat Dhananjaya, der Sohn von Kunti, Anspruch auf die erste Wahl.Es gibt eine große Gruppe von Kuhhirten von zehn Millionen, die mir an Stärke Konkurrenz machen und als Narayanas bekannt sind, die alle in der Lage sind, mitten in der Schlacht zu kämpfen. Diese im Kampf unwiderstehlichen Soldaten sollen zu einem von euch geschickt werden, und ich allein, entschlossen, nicht auf dem Feld zu kämpfen und meine Waffen niederzulegen, werde zum anderen gehen. Du kannst, oh Sohn der Kunti, zuerst auswählen, welche dieser beiden sich dir empfiehlt. Denn laut Gesetz haben Sie das Recht auf die erste Wahl.'
So von Krishna angesprochen, wählte Dhananjaya, der Sohn von Kunti, Kesava aus, der nicht auf dem Schlachtfeld kämpfen sollte, sogar Narayana selbst, den Vernichter der Feinde, geschaffen, unter den Menschen nach seinem eigenen Willen geboren, den Ersten aller Kshatriyas und vor allem die Götter und die Danavas. Und Duryodhana wählte für sich diese ganze Armee (zusammengesetzt aus den Narayanas) aus . Und, oh Nachkomme von Bharata, nachdem er diese Tausende und Abertausende zählenden Truppen erhalten hatte, war er überaus erfreut, obwohl er wusste, dass Krishna nicht auf seiner Seite war.
Hier ist eine andere Geschichte: Arjuna und Krishna werden im Mahabharata oft als Nara-Narayana bezeichnet und gelten gemäß dem Bhagavata Purana als Teil-Inkarnationen von Nara bzw. Narayana
In einem früheren Leben wurde das Duo als die Weisen Nara und Narayana geboren, die am heiligen Ort von Badrinath große Buße vollbrachten. Nara und Narayana waren der fünfte Avatar von Lord Vishnu. Die Zwillinge waren Söhne von Dharma, dem Sohn von Brahma und seiner Frau Murti (Tochter von Daksha) oder Ahimsa. Sie leben in Badrika und führen strenge Sparmaßnahmen und Meditationen zum Wohle der Welt durch. Diese beiden unzertrennlichen Weisen nahmen zum Wohle der Menschheit Avatare auf der Erde anDie Legende besagt, dass einst Lord Shiva versuchte, den Ruhm von Nara und Narayana vor die ganze Welt zu bringen. Dazu schleuderte er seine eigene mächtige Waffe Paashupathastra auf die meditierenden Rishis. Die Kraft ihrer Meditation war so intensiv, dass der Astra vor ihnen seine Kraft verlor. Lord Shiva erklärte, dass dies geschah, da das Duo Jnanis erster Ordnung war, die sich ständig im Zustand von Nirvikalpa Samadhi befanden.
Wie es heißt, waren sie unzertrennlich, deshalb stand Krishna bei den Pandavas.
Die Geschichte, die wir alle lesen und kennen. Krishna war an der Seite von Pandava, wie jeder weiß. Wenn die Frage nach dem Warum kommt, müssen wir die Geschichte richtig analysieren. Krishna ist der Gott und daher in jeder Hinsicht das Höchste. Indirekt gesprochen gibt es keine andere Autorität, die Krishna dafür rechenschaftspflichtig machen könnte. Aber es ist Gottes eigene Entscheidung, einigen guten Praktiken zu folgen und sie zu unterstützen. Er wird sehr oft als bhakti batsal bezeichnet. Es stimmt. Aber wer sind die Bhakta des Gottes? Es ist nicht einfach, sein Bhakta zu sein. Es gibt bestimmte Regeln, Vorschriften und Disziplinen, die befolgt werden müssen. Wenn Sie alle Richtlinien befolgen, werden Sie alle (alle gutmütigen Menschen) lieben. Normalerweise mag Krishna die Talente mit einem guten Verhaltenskodex, der bei Pandava war. Deshalb war Gott auf ihrer Seite.
Krishna hatte das Gefühl, dass die Yadavs nicht so berühmt waren und unter den Königen dieser Zeit an Bedeutung gewinnen mussten. Er fand die Pandavas mutig, ehrlich und schließlich starke Krieger, die sich in Draupadi Swayamvara sabha bewiesen haben. Er schloss sich ihnen an, um sein Ziel zu erreichen.
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