Warum hassten Kauravas Pandavas?

Sowohl @noob als auch @Ishika haben Recht mit ihren Aussagen, aber nur um die Dinge etwas klarer zu machen, der Vater von Kauravas (Dhritarashtra) und der Vater von Pandavas (Pandu) waren Brüder, wobei Dhritarashtra der ältere Bruder war, aber er war von Geburt an blind Deshalb wurde entschieden, dass Pandu der nächste König von Hastinapur werden würde. Zu einem bestimmten Zeitpunkt verzichtete Pandu auf sein Königreich und begann, im Wald zu leben, wobei er Dhritarashtra die Verantwortung für das Königreich übertrug (dies ist eine sehr gekürzte Version der Geschichte, es finden viele Vorfälle statt, damit dies geschehen kann).

Duryodhan war der älteste Sohn von Dhritarashtra, während Yudhishthira der älteste Sohn von Pandu war (man muss beachten, dass Yudhishthira älter als Duryodhan war). Die Pandavas wuchsen als Kinder im Wald auf, ohne zu wissen, dass sie Anspruch auf ein Königreich hatten, andererseits wuchs Duryodhan im Schloss auf und glaubte, er sei der rechtmäßige Erbe von Hastinapur. Nachdem die Pandavas in den Palast von Hastinapur zurückgekehrt waren, wurde Yudhishthira zum neuen König von Hastinapur ernannt und damit zum Hauptgrund der Rivalität zwischen den Kauravas und den Pandavas.

Im Laufe der Zeit, vom Kind bis zum Erwachsenen, sind im Leben beider Seiten viele Dinge passiert, um die Feindseligkeit zu verstärken, aber ich denke, das ist für eine andere Zeit.

Es kann mehrere Gründe für die Feindschaft und den Hass zwischen den Pandavas und den Kauravas geben.

1. Schicksal

Nun, wenige Dinge sind vorherbestimmt, und die Feindschaft im Fall von Pandavas & Kauravas kann auch als Teil des Schicksals, Daiva-vidhAna (der göttliche Plan) bezeichnet werden, wie es im Agni Purana heißt.

Kapitel 13 , Agni Purana

. कुरुपाण्डवयोर्वैरन्दैवयोगाद् बभूव ह ।। ११ ।।
दुर्योधनौ जतुगृहे पाण्डवानदहत् कुधीः । दग्धागाराद्विनिष्क्रान्ति १२ ।।

• 11, 12. Karṇa, geboren von Kuntī, als sie noch Jungfrau war, wurde eine Abhängige von Duryodhana. Durch das Schicksal gab es Feindschaft zwischen den Kurus (Kauravas) und Pāṇḍavas. Der böse Duryodhana verbrannte die Pāṇḍavas im Lac-Haus. Die Pāṇḍavas flohen zusammen mit ihrer Mutter als sechster aus dem verbrannten Haus.

2. Gier und Ignoranz

Außerdem haben die Saat und das Übel der Gier nach Macht und Königreich, getragen von Missverständnissen, die von Shakuni propagiert, gefördert und provoziert wurden, und abscheulichen Taten und Verbrechen, die von Dhritrashtra ignoriert wurden, den Hass zu neuen Höhen geschürt.

Wie das Devi-Bhagavat Purana feststellt -

Gier

Kapitel 16 , Buch 6, Devi Bhagavat Purana

Diese Gier bringt einen Menschen dazu, all seine religiösen Riten und seit langem bestehenden Bräuche und Bräuche seiner Familie aufzugeben; und aufgrund dieser Gier nach Gold töten Menschen ihre Väter, Mütter, Brüder, Freunde, Gurus, Söhne, Bekannten, Schwestern und Schwägerinnen und andere. In der Tat, wenn ein Mann auf Geiz versessen ist, bleibt ihm nichts Abscheuliches, was er nicht tun könnte. Diese Gier ist ein mächtigerer Feind als Wut, Lust und Egoismus . O König! Männer geben ihr Leben für ihre Gier auf; was kann man dazu noch sagen? Darauf sollte man also immer achten. O König! Ihre Vorfahren, die Pāṇḍavas und Kauravas, waren alle religiös und folgten dem Pfad der Tugend und Güte. Doch sie alle wurden allein wegen dieser Gier ruiniert.Sehen! Der schreckliche Kampf und die Trennung unter den Verwandten fand dort statt, wo hochbeseelte Personen wie Bhīṣma, Droṇa, Kripācārya, Karṇa, Vahlika, Bhīmasena, Yudhiṣṭhira, Arjuṇa und Keśava waren, nur durch die habgierigen Gefühle. In dieser Schlacht wurden Bhīṣma, Droṇa und die Söhne von Pāṇḍavas alle getötet; die Brüder und Väter wurden alle im Kampf getötet. Welche unangemessenen Handlungen und Unfug kann es also geben, die nicht begangen werden können, wenn der menschliche Verstand von dieser Gier überwältigt wird?

Ignoranz

Vers 7.37.37-42, Śatarudra-saṃhitā, Shiva Purana

• 37 bis 42. O Pāṇḍavas, du brauchst nicht überängstlich zu sein. Ihr seid alle gesegnet und zufrieden. Du hast die Wahrheit nicht durchgehen lassen. Die edle Natur des Guten bleibt auch beim Tod unverändert. Sie verlassen die Tugend nicht. Sie greifen fruchtbar auf die Wahrheit zurück. Soweit es uns betrifft, sollten Sie und die Kauravas gleichgestellt sein. Dennoch gilt unsere Vorliebe den Tugendhaften. Diese Voreingenommenheit wird von den Gelehrten anerkannt. Die Tugend wurde von dem bösen und blinden Dhṛtarāṣṭra aus Gier am Anfang aufgegeben. Ihr Königreich wurde beschlagnahmt. Zweifellos sind Sie und sie seine Söhne, wenn Ihr richtiger Vater tot ist. Ihr seid edle Seelen und verdient es daher, mitfühlend betrachtet zu werden. Danach ließ sich sein Sohn nie von ihm abbringen. Wenn er das nur getan hätte, wäre diese Katastrophe nicht eingetreten.

3. Eifersucht

Duryodhana, der von Natur aus böse ist, getreu seinem Charakter der Inkarnation des Kali-Dämons , hasste die Pandavas von Anfang an aufgrund ihrer "natürlichen Überlegenheit" in allen Dingen gegenüber den Kauravas.

Kapitel 126 , Sambhava Parva, Adi Parva, Mahabharata

Dann begannen die Söhne des Königs Pandu , nachdem sie alle in den Veden vorgeschriebenen Reinigungsriten durchlaufen hatten, im Hause ihres Vaters im fürstlichen Stil aufzuwachsen. Wann immer sie mit den Söhnen von Dhritarashtra spielten, wurde ihre Überlegenheit an Stärke deutlich.

Bhimasena schlug alle Söhne von Dhritarashtra in Schnelligkeit, beim Schlagen der Gegenstände, auf die er zielte, beim Verzehr von Nahrungsmitteln und beim Verstreuen von Staub. Der Sohn des Windgottes zog sie an den Haaren und ließ sie miteinander kämpfen, während sie die ganze Zeit lachten.

Und Vrikodara besiegte diese hundertundeinen Kinder mit großer Energie mühelos, als wären sie eins, anstatt hundertundeins zu sein. Der zweite Pandava pflegte sie an den Haaren zu packen und sie zu Boden zu werfen, um sie über die Erde zu schleifen. Dadurch wurden einigen die Knie gebrochen, einigen der Kopf und einigen die Schultern.

Dieser Junge, der manchmal zehn von ihnen hielt, ertränkte sie im Wasser, bis sie fast tot waren. Wenn die Söhne von Dhritarashtra zum Pflücken von Früchten zu den Ästen eines Baumes aufstiegen, pflegte Bhima diesen Baum zu schütteln, indem er mit seinem Fuß dagegen schlug, sodass die Früchte und die Pflücker gleichzeitig herunterkamen.

Tatsächlich waren diese Prinzen Bhima in kämpferischen Kämpfen , in Schnelligkeit oder Geschicklichkeit nicht gewachsen. Bhima pflegte seine Stärke zur Schau zu stellen, indem er sie auf diese Weise aus Kindlichkeit, aber nicht aus Bosheit quälte.

„Als der mächtige Duryodhana, der älteste Sohn von Dhritarashtra, diese wunderbaren Darbietungen der Macht Bhimas sah, begann er ihm gegenüber feindselig zu werden .

In Bezug auf die Pandavas können wir sagen, dass die Pandavas ihre bösartigen Cousins ​​vielleicht nicht gehasst haben, getreu ihrem rechtschaffenen und frommen Charakter, der von Yuddhisthira gelenkt wurde, aber sicherlich wurden sie auch von Kauravas nicht viel gefunden, nachdem was alles, was sie aufgrund der böswilligen Taten von Kauravas ertragen mussten.