Duryodhana wird unbesiegbar

Laut KMGs Übersetzung war es nicht der Segen von Gandhari.

Es beschreibt deutlich, dass Duryodhanas Oberkörper aus Vajra bestand und im Gegensatz zu seinem Unterkörper unzerstörbar war.

https://www.sacred-texts.com/hin/m03/m03010.htm

Drei Gründe sind, dass Duryodhanas Oberkörper unzerstörbar war, Duryodhana gewinnen würde, wenn er nicht durch Täuschung besiegt worden wäre, Maitreya verfluchte Duryodhana, dass seine Oberschenkel gebrochen würden, als Duryodhana ihm auf den Oberschenkel schlug, weil Rishi Maitreya Duryodhana sagte, er solle Frieden mit den Pandavas schließen.

https://www.sacred-texts.com/hin/m03/m03250.htm

Nach dem Ghoshayatra, als die Pandavas die Gandharvas besiegen und Duryodhana befreien, beschließt er, nichts zu essen und an Hunger zu sterben.

Vaisampayana fuhr fort: „Obwohl er von seinen Freunden und Ratgebern und Brüdern und Verwandten auf alle möglichen Arten angesprochen wurde, schwankte der König nicht von seinem Vorsatz Wasser berührte, setzte sich auf diese Stelle. Und in Lumpen und Kusa-Gras gekleidet machte er sich daran, das höchste Gelübde zu halten. Und dieser Tiger unter den Königen, der von dem Wunsch, in den Himmel zu kommen, bewegt wurde, hörte auf zu reden und begann innerlich zu beten und anzubeten jeglichen äußeren Verkehr unterbrechen.

In der Zwischenzeit wusste Danavas, dass ihre Gruppe geschwächt würde, wenn Duryodhana starb.

„In der Zwischenzeit begannen die wilden Daityas und die Danavas, die vor langer Zeit von den Himmlischen besiegt worden waren und in den unteren Regionen wohnten, Duryodhanas Absichten erkannt zu haben und zu wissen, dass ihre Gruppe geschwächt würde, wenn der König starb, und begannen ein Opfer mit Feuer, um Duryodhana zu beschwören zu ihrer Anwesenheit.

Eine Göttin ging und brachte Duryodhana in die Welt von Danavas, wie von den Dämonen befohlen.

Und nachdem diese Riten beendet waren, erhob sich eine fremde Göttin, oh König, mit weit geöffnetem Mund (aus dem Opferfeuer) und sagte: ‚Was soll ich tun?' Und die Daityas mit zufriedenen Herzen befahlen ihr und sagten: ‚Bring den königlichen Sohn von Dhritarashtra hierher, der gerade jetzt das Hungergelübde hält, um sein Leben loszuwerden.' So befohlen, ging sie weg und sagte: ‚So sei es.' Und sie ging im Handumdrehen zu der Stelle, wo Suyodhana war. Und als sie den König zurück in die unteren Regionen brachte und ihn so in einem Moment brachte, benachrichtigte sie die Danavas davon.

Dann erzählen die Danavas das Geburtsgeheimnis von Duryodhana.

In alten Zeiten. Oh König, wir haben dich durch asketische Strenge von Maheswara erlangt. Der obere Teil deines Körpers besteht vollständig aus einer Ansammlung von Vajras und ist daher für Waffen jeder Art unverwundbar, oh Sündenloser. Der untere Teil deines Körpers, der in der Lage ist, das weibliche Herz durch seine Anmut zu fesseln, wurde von der Göttin selbst – der Frau von Mahadeva – aus Blumen gemacht. Dein Körper, oh Bester der Könige, ist somit die Schöpfung von Maheswara selbst und seiner Göttin. Deshalb, oh Tiger unter den Königen, bist du himmlischen Ursprungs, nicht menschlich.

Laut KMGs Übersetzung war es nicht der Segen von Gandhari.

Es beschreibt deutlich, dass Duryodhanas Oberkörper aus Vajra bestand und im Gegensatz zu seinem Unterkörper unzerstörbar war.

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Nach dem Exil der Pandavas sagte Maitreya zu Duryodana, er solle Frieden mit den Pandavas schließen, aber er beleidigte ihn, indem er ihm auf die Schenkel schlug und vor Wut verfluchte er ihn, dass seine Schenkel von Bhimas Keule gebrochen würden.

„Vaisampayana fuhr fort:“ Dann wandte sich der erhabene Rishi Maitreya an den zornigen Prinzen Duryodhana und wandte sich mit diesen sanften Worten an ihn: „Oh starkarmiger Duryodhana, oh bester aller redegewandten Männer, oh Erhabener, achte auf die Worte, die ich ausspreche Mein Wohl! Oh König, suche nicht mit den Pandavas zu streiten! Und, oh Stier unter den Menschen, umschließe dein eigenes Wohl, ebenso wie das der Pandavas, der Kurus und der Welt! All diese Tiger unter den Menschen sind Helden von großem Heldenmut im Krieg, begabt mit der Stärke von zehntausend Elefanten, mit Körpern hart wie der Donnerschlag, die an ihren Versprechen festhalten und stolz auf ihre Männlichkeit sind! sie haben die Feinde der Himmlischen getötet – jene Rakshasas, die in der Lage sind, nach Belieben jede Form anzunehmen, wie sie von Hidimva und Kirmira angeführt wurden! Als diese Hochbeseelten von hier fortgingen, versperrte dieser Rakshasa mit der wilden Seele ihren nächtlichen Weg wie ein unbeweglicher Hügel. Und so wie ein Tiger ein kleines Reh erlegt, erschlug Bhima, dieser Erste von allen, der mit Stärke ausgestattet ist und immer Freude am Kampf hat, dieses Ungeheuer. Bedenke auch, oh König, wie Bhima auf seinem Eroberungsfeldzug den mächtigen Krieger Jarasandha, der die Stärke von zehntausend Elefanten besaß, im Kampf erschlug. Verwandt mit Vasudeva und mit den Söhnen des Königs Drupada als Schwager, wer, der dem Verfall und dem Tod ausgesetzt ist, würde es unternehmen, mit ihnen im Kampf fertig zu werden? Oh Stier der Bharata-Rasse, lass Frieden zwischen dir und Pandavas sein! Folge meinen Ratschlägen und gib dich nicht dem Zorn hin!

“ Oh König, so von Maitreya ermahnt, begann Duryodhana, auf seinen Oberschenkel zu schlagen, der dem Rüssel eines Elefanten ähnelte, und begann lächelnd, mit seinem Fuß den Boden zu kratzen. Und der Bösewicht sprach kein Wort, sondern ließ den Kopf hängen. Und, oh Monarch, als Maitreya sah, wie Duryodhana ihm so eine Kränkung darbot, indem er schweigend die Erde kratzte, wurde Maitreya wütend. Und wie vom Schicksal beauftragt, beschloss Maitreya, der Beste der Munis, von Zorn überwältigt, Duryodhana zu verfluchen! Und dann, mit vor Wut geröteten Augen, berührte Maitreya Wasser und veranlasste den bösen Sohn von Dhritarashtra, indem er sagte: „Da du es mir ablehnst, nach meinen Worten zu handeln, wirst du bald die Früchte dieser deiner Unverschämtheit ernten! In dem großen Krieg, der aus dem von dir begangenen Unrecht entstehen wird, wird der mächtige Bhima deinen Oberschenkel mit einem Hieb seiner Keule zerschmettern!

Krishna sagte Arjuna, dass Bhima große Macht habe, aber Duryodhana besitze größere Fähigkeiten und arbeite mehr, so dass Bhima Duryodhana nur durch Täuschung besiegen müsse.

https://sacred-texts.com/hin/m09/m09058.htm

„Vasudeva sagte: „ Die Anweisung, die sie erhalten haben, war gleich. Bhima jedoch besitzt größere Macht, während der Sohn von Dhritarashtra größere Fähigkeiten besitzt und mehr gearbeitet hat. Wenn er fair kämpfen würde, würde es Bhimasena niemals gelingen, den Sieg zu erringen. Wenn er jedoch unfair kämpft, wird er Duryodhana sicher besiegen können. Die Asuras wurden von den Göttern mit Hilfe der Täuschung besiegt. Wir haben das gehört. Virochana wurde von Shakra mit Hilfe von Täuschung besiegt. Der Vernichter von Vala entzog Vritra durch einen Akt der Täuschung seine Energie.Lasst daher Bhimasena seine Tapferkeit hervorbringen, unterstützt durch Täuschung! Zur Zeit des Glücksspiels, oh Dhananjaya, gelobte Bhima, die Schenkel von Suyodhana mit seiner Keule im Kampf zu brechen. Möge dieser Feindezermalmer daher seinen Schwur erfüllen. Lass ihn mit Täuschung den Kuru-König töten, der voller Täuschung ist. Wenn Bhima, allein abhängig von seiner Macht, fair kämpfen sollte, wird König Yudhishthira großen Gefahren ausgesetzt sein.

Shakra selbst, oh Dhananjaya, kann nicht vor denen bestehen, die vor Wut herstürmen, da er alle Hoffnung auf Leben aufgegeben hat. Dieser Suyodhana war gebrochen und geflohen. Alle seine Truppen waren getötet worden. Er hatte die Tiefen eines Sees betreten. Er war besiegt worden und hatte sich daher gewünscht, sich in die Wälder zurückzuziehen, da er hoffnungslos geworden war, sein Königreich zu behalten. Welcher Mann mit Weisheit würde eine solche Person zu einem einzigen Kampf herausfordern? Ich weiß nicht, ob es Duryodhana nicht gelingen wird, das Königreich zu erobern, das uns bereits zugefallen war! Ganze dreizehn Jahre lang übte er mit großer Entschlossenheit mit der Keule. Sogar jetzt, weil er Bhimasena tötet, springt er auf und springt quer! Wenn der starkarmige Bhima ihn nicht ungerecht tötet, wird der Sohn von Dhritarashtra sicherlich König bleiben!"

Arjuna schlägt dann auf seine Schenkel und Bhima verstand die Bedeutung und zerschmetterte Duryodhanas Schenkel, was Balarama wütend machte. Dann listet Krishna auf, warum er es tun musste.

https://sacred-texts.com/hin/m09/m09060.htm

Früher hatte Bhima inmitten der Versammlung geschworen, dass er in einem großen Kampf mit seiner Keule die Schenkel von Duryodhana brechen würde. Auch der große Rishi Maitreya, oh Feindevernichter, hatte früher Duryodhana verflucht, indem er sagte: „Bhima wird dir mit seiner Keule die Schenkel brechen!“ Als Folge davon sehe ich keinen Fehler in Bhima!

Duryodhana lobt sich selbst.

https://sacred-texts.com/hin/m09/m09061.htm

"'Duryodhana sagte: "Ich habe studiert, Geschenke gemäß der Verordnung gemacht, die weite Erde mit ihren Meeren regiert und über den Köpfen meiner Feinde gestanden! Wer ist da so glücklich wie ich! Das Ende, das von Kshatriyas umworben wird, die die Pflichten ihrer eigenen Ordnung beachten, der Tod im Kampf, ist mein geworden. Wer ist also so glücklich wie ich? Menschliche Vergnügungen, die der Götter würdig waren und von anderen Königen nur schwer erlangt werden konnten, waren mein Eigentum gewesen. Wohlstand der allerhöchsten Art war mir zuteil geworden! Wer ist denn so glücklich wie ich? Mit all meinen Gratulanten und meinen jüngeren Brüdern gehe ich in den Himmel, oh unvergänglicher Ruhm! Was euch betrifft, lebt ihr mit unerreichten Zielen und zerrissen von Trauer in dieser unglücklichen Welt!“

Pandavas denken später, dass sie ungerecht gekämpft haben, nachdem himmlische Wesen Duryodhana gepriesen haben.

„Sanjaya fuhr fort: ‚Nach dem Ende dieser Worte des intelligenten Königs der Kurus fiel ein dichter Schauer duftender Blumen vom Himmel. Die Gandharvas spielten auf vielen bezaubernden Musikinstrumenten. Die Apsaras sangen im Chor die Herrlichkeit von König Duryodhana Die Siddhas stießen einen lauten Ton aus, der besagte: „Gepriesen sei König Duryodhana!" Duftende und köstliche Brisen wehten sanft von allen Seiten. Alle Himmelsrichtungen wurden klar und das Firmament sah so blau aus wie der Lapislazuli. Diese überaus wunderbaren Dinge und dies zu sehen Als Duryodhana verehrt wurde, schämten sich die von Vasudeva angeführten Pandavas.

Krishna tröstet sie später, als Pandavas sich schämten, dass sie unfair gekämpft hatten.

Als sie (unsichtbare Wesen schreien) hörten, dass Bhishma und Drona und Karna und Bhurishrava ungerecht getötet wurden, wurden sie von Kummer geplagt und weinten vor Kummer. Als Krishna die von Angst und Trauer erfüllten Pandavas erblickte, sprach er sie mit einer Stimme an, die tief wie die der Wolken oder der Trommel war, und sagte: „Sie alle waren große Wagenkrieger und außerordentlich schnell im Umgang mit Waffen! Bei all eurer Tapferkeit, selbst dann hättet ihr sie niemals im Kampf durch fairen Kampf töten können!König Duryodhana könnte auch niemals in einer fairen Begegnung getötet werden!Dasselbe gilt für all diese mächtigen Wagenkrieger, angeführt von Bhishma!

Krishna erzählt, dass er auch Illusionen benutzte.

Aus dem Wunsch heraus, euch Gutes zu tun, habe ich wiederholt meine Kräfte der Illusion eingesetzt und dafür gesorgt, dass sie mit verschiedenen Mitteln im Kampf getötet wurden. Hätte ich im Kampf nicht so hinterhältige Wege eingeschlagen, hättest du weder Sieg noch Königreich noch Reichtum gehabt! Diese vier waren sehr hochbeseelte Krieger und galten in der Welt als Atirathas. Selbst die Regenten der Erde könnten sie nicht in einem fairen Kampf töten! In ähnlicher Weise konnte der Sohn von Dhritarashtra, obwohl er erschöpft war, wenn er mit der Keule bewaffnet war, nicht in einem fairen Kampf von Yama selbst, der mit seiner Keule bewaffnet war, getötet werden!

So wurde Duryodhana auf unfaire Weise besiegt, weil Bhima schwor, sich die Schenkel zu brechen, sein Oberkörper unzerstörbar war und Kuru-Krieger, angeführt von Bhishma, Drona, Karna und Duryodhana, nicht auf faire Weise besiegt werden konnten.