Warten nach der Benutzung der Toilette, bevor man eine Beziehung hat

Wo steht, dass man nach dem Toilettengang und vor dem Geschlechtsverkehr warten soll. Ich habe das schon einmal gehört und 2 Gründe angegeben. Einer ist das wegen des "ruach rah" im Badezimmer, das sich (glaube ich?) an den Intimbereich "anheftet" und daher Beziehungen vermeiden sollte, bis eine gewisse Zeit vergangen ist (nächste Frage.) Und das Ein anderer Grund ist, weil eine Art Gefahr besteht, wenn sich der Urin mit dem Sperma vermischt. Was sind die Quellen für beide Gründe (wenn die 2., die ich nur einmal gehört habe, gültig ist.)

Und wie lange ist es, dass man warten sollte?

Und das einzige Problem ist die "eigentliche" Beziehung oder gar die Zeit, die das Paar vorher zusammen verbringen wird.

Antworten (1)

Die Quelle dafür ist Gittin 70a

תנו רבנן הבא מבית הכםא אל ישמש מטתו עדישה שיעור חצי מיל מפני ששדית הכםא מלוה עמו אם שימש הוera ל בנים נכפים עמואם שימש הוera לו נכפים נכפים עמואם שימש הוי & לו נכפים נכפים עמואם שימש ה & בנים נכפים נכפים עמואם שימש ה & בנים נכפים נכפים עמrecht

Soncino-Übersetzung:

Die Rabbiner lehrten: Wenn ein Mann aus einem Abort kommt, sollte er keinen Geschlechtsverkehr haben, bis er lange genug gewartet hat, um eine halbe Million zu gehen, denn der Dämon des Abortes ist für diese Zeit bei ihm; Wenn er das tut, werden seine Kinder epileptisch sein.

In Bezug auf die erwähnte Zeitspanne - "eine halbe Million" -

S"A 459:2 schreibt, dass die Mil 18 Minuten beträgt. Rama 261:1 stimmt zu. Biur Halacha 459:2 sv Haviy zitiert einige, die es für 22,5 Minuten halten, und andere, die sagen, dass es 24 Minuten sind. siehe hier

...das macht also eine halbe Million mindestens 9 Minuten.

Siehe auch Mishna Brurah Siman 240 SK 54 , die die obige Gemara bringt und hinzufügt, dass sich die Gemara nur auf ein permanentes Badezimmer bezieht [dh eines mit Sitzgelegenheit] und nicht auf ein temporäres.

Wenn unsere Badezimmer nicht als Badezimmer gelten, würde das wohl nicht gelten?