Bei Motzae Shabas ist es Brauch, dass jemand, der Havdala macht , nachdem er aus der Tasse getrunken hat, etwas Wein in die Untertasse gießt (die, beachten Sie, bereits Wein hatte, weil wir die Tasse beim Eingießen überlaufen) und löscht Flamme der Havdala- Kerze darin.
Warum die Flamme gezielt so löschen, statt durch Ausblasen oder auf andere Weise ?
(Ich sehe, dass der Taame Haminhagim (416) sagt: "So wird es für jeden offensichtlich sein, dass die Flamme nur für die Mizwa angezündet wurde" von Havdala . Wie es jedoch aus seiner Fußnote dort hervorgeht ("deshalb, wenn er Havdala auf a Haushaltskerze nicht angezündet für [ Havdala ], dann muss er sie nicht löschen"), dass der Grund, den er angibt, darin besteht, warum wir die Flamme löschen, und nicht, warum wir sie speziell im Wein löschen. Während man sagen könnte, dass dies auch sein Grund ist impliziert, dass man die Flamme im Wein löschen sollte, wodurch eine symbolische Verbindung zwischen der Flamme und dem Havdala hergestellt wird, die mir schwach erscheint, und ich suche eine Quelle dafür oder eine andere Antwort.)
Ihre Frage wurde dem Or Somayach „Frag den Rabbi“ gestellt , der auf drei Dinge antwortet:
Das Löschen der Hawdala-Kerze unmittelbar nach der Hawdala
Löschen in Wein
Kerzen generell nicht ausblasen
Am 2. sagt er:
„„Wein, das wie Wasser verschüttet wird“, sagt der Talmud, „ist ein Zeichen des Segens.“ Um die Woche richtig zu beginnen, füllen wir den Becher mit Hawdalah, sodass etwas herausspritzt. Und wir verschütten nicht nur Wein, sondern aber wir verschütten es „wie Wasser“. Das heißt, wir verwenden es verschwenderisch – um eine Flamme zu löschen; etwas, woran man bei Wein nie denken würde.
Alle seine Quellen (nicht von mir überprüft):
Kaf Hachaim, Yoreh De'ah Kapitel 116 Halacha 115 , dass man keine Flamme ausblasen sollte
Responsa Rivevot Ephraim IV 45:35, dass man keine Flamme ausblasen soll
Robev