Warum fasten wir gerade auf Taanis Esther?

Ich bin mir bewusst, dass laut Avudraham das Fasten in der Purim-Geschichte an den Krieg erinnert .

Warum ist laut dieser Antwort Taanis Esther einzigartig, dass wir in Erinnerung an den Krieg fasten, wenn es in unserer Geschichte so viele Kriege gibt, über die wir nicht fasten?

Wenn ich die Megilla richtig gelesen habe, fand das Fasten von Esther fast unmittelbar statt, nachdem Mordechai Esther das Dokument gezeigt hatte, das Hamans Pläne erklärte, die Juden fast ein Jahr später zu vernichten. Das Fasten erstreckte sich bis ins Pessach. Ist das nicht das, woran unser aktuelles Fasten erinnert? Wenn nicht, was wurde aus dem Fokus/Zweck des Fastens?
@DanF Nochmals, warum wir fasten, siehe die verlinkte Antwort. Ich frage speziell nach diesem speziellen Grund, der dort genannt wird.
@Efraim Wieder. Ich frage basierend auf einer Antwort auf diese Frage. Ich fand das wirklich nicht so kompliziert.
Die umfassendste Analyse von Ta'anis Esther wurde von Mitchell First durchgeführt. Er veröffentlichte ein Papier, das hier zu finden ist (das kostenlos gelesen werden kann, aber für den Download gesperrt ist): jstor.org/stable/40982835?seq=1#page_scan_tab_contents . Das Papier wurde hier vom Autor selbst sehr gut zusammengefasst: seforim.blogspot.com/2011/03/origin-of-taanit-esther.html . Und ist als Teil eines von ihm veröffentlichten Buches erhältlich: amazon.com/Esther-Unmasked-Solving-Mysteries-Holidays/dp/…
@mevaqesh Das besser?
@Ephraim Ich bin mir nicht sicher, ob ich seine seltsame Theorie (Menschen davon überzeugen, am Freitag oder am Schabbat nicht zu fasten) als die umfassendste Analyse bezeichnen würde, für die er zugibt, dass sie keine wirkliche Begründung hat.
DonielF Überlegen Sie, an welchen anderen Krieg ein Feiertag zum Gedenken eingeführt wurde, und dann können wir uns fragen, warum dieser Krieg auch ein Fasten bekam. Und wenn Chanuka in den Sinn kommt, lasst uns die verschiedenen Arten der Einführung der Feiertage betrachten und uns erneut fragen, ob es bei diesem Fasten etwas wirklich noch nie Dagewesenes gibt.
@user6591 Chanukka wurde wegen der Menora eingeführt. Der Krieg dauerte viele Jahre an, nachdem der Chag eingeführt worden war.
@DonielF, ob es von der Menora oder dem Krieg stammt, scheint ein Machlokes zu sein. Und wenn überhaupt, bedeutet die von Ihnen zitierte Meinung nur, dass Purim der einzige Feiertag ist, der aufgrund einer Bedrohung und eines Krieges eingeführt wurde, also steht mein Standpunkt.
@ user6591 Wie auch immer, warum fasten wir, um den Krieg zu feiern? Wir fasten nie zum Gedenken an einen Krieg.
Wir haben auch nie einen Feiertag zum Gedenken an einen Krieg.
@ user6591 Eine ausgezeichnete Frage. Warum fragst du nicht? Ich sehe nicht, wie es hier angewendet wird. Vielleicht sollten wir nicht fasten und stattdessen ein zweitägiges Purim haben.
Oder vielleicht sollten wir keinen Tag zum Feiern haben und für zwei fasten. Ich bin mir nicht sicher, was an meinem Punkt so schwer zu verstehen ist. Purim ist beispiellos. Alles um ihn herum ist beispiellos. Auf einen bestimmten Aspekt hinzuweisen und nach dem „Warum“ zu fragen, scheint ein Ansatz zu sein, den ich nicht wählen würde. Das ist alles. Ich leugne Ihre Frage nicht, sondern weise nur darauf hin, dass Sie auf jeden Aspekt der Gedenkfeier hinweisen können, fragen Sie, warum sie das eingeführt haben?

Antworten (1)

Rav Jachter erklärt : „Die Amoraim (laut Rabbeinu Tam) oder die Geonim (laut Rashi) führten Taanit Esther als Fasten ein, genau wie alle anderen Fasten auch.“ Es gab sicherlich viele schnelle Kriege, die wir im Laufe unserer Geschichte erduldet haben, aber wir würden Chazal brauchen, um einen zu führen.

(Siehe Rav Ari Enkins alternative Antworten , warum wir fasten, was die Frage ganz vermeiden würde.)

Ich frage speziell nach der Antwort, dass es zum Gedenken an den Krieg ist. Das beantwortet meine Frage nicht.
@DonielF Wenn Sie nur nach einer Meinung fragen möchten, müssen Sie Ihre Frage bearbeiten, um dies widerzuspiegeln. (Es scheint, dass diese Meinung wahrscheinlich falsch ist, also wird sie eine gute Antwort ausschließen, aber das ist Ihr Problem). Es ist unfair, eine Antwort für das Zitieren von Quellen abzulehnen, mit denen Sie nicht einverstanden sind, es sei denn, Sie stellen klar, dass nur Quellen akzeptabel sind, die Ihre Vorurteile teilen.