Warum benutzen Katholiken diese Titel nicht [Apostel, Prophet]?

Apostel

Fr. John Hardon definiert „ Apostel “ in seinem Catholic Dictionary als

Ein Bote und Bevollmächtigter des Absenders. In der Heiligen Schrift weit verbreitet, bezieht es sich auf viele Nachfolger Jesu, die seine Botschaft verbreiteten. Genauer gesagt bezieht es sich jedoch auf die ursprünglichen zwölf Männer, die Jesus zu seinen unmittelbaren Helfern auserwählt hat. Sie werden während der Zeit, in der er die Belehrungen unterwies, als Jünger bezeichnet, aber nach seiner Himmelfahrt werden sie immer als Apostel bezeichnet. Nach Pfingsten sprachen und handelten sie mit Zuversicht und Zuversicht, indem sie andere lehrten, was er sie gelehrt hatte, und indem sie Führungsrollen in der frühen Kirche übernahmen. Sie wurden von Christus beim letzten Abendmahl zu Priestern geweiht und von ihm beauftragt, der ganzen Menschheit das Evangelium zu predigen (Matthäus 28,19-20). (Etym. lat. apostolus, ein Apostel; griech. apostolos, einer, der ausgesandt wurde.)

Prophet

Sind Propheten nicht erst im Nachhinein als solche bekannt?

Zum Beispiel beschrieb Papst Pius XII. in seiner Enzyklika zur Förderung der katholischen Mission, Evangelii Praecones §27, seinen Vorgänger, Papst Pius XI., als jemand mit „prophetischer Vision“:

Wir sind zutiefst betrübt, wenn wir sehen, wie sich diese Zustände, die unser unmittelbarer Vorgänger [Papst Pius XI.] mit fast prophetischer Vision beschrieben hat, in vielen Teilen des Fernen Ostens bestätigt haben.

Die Vorhersage von Papst Paul VI. in seiner Enzyklika Humanæ Vitæ von 1968 über die schädlichen Auswirkungen der Empfängnisverhütung auf Ehe und Gesellschaft wurde auch als prophetisch bezeichnet. Er sagte, dass Empfängnisverhütung „den Weg für eheliche Untreue und eine allgemeine Senkung der moralischen Standards ebnen könnte“ (§17), was tatsächlich vorgekommen ist – z. B. wie unten dargestellt:

(Vgl. auch die Eheenzyklika von Papst Pius XI., Casti Connubii §§53 ff.)