Warum hat Elisa Kinder verflucht?

Erstens ist der Begriff „Kinder“ in der KJV eine schlechte Übersetzung. Es ist besser mit „Jugendliche“ wiedergegeben (wie in der NKJV ), was die Bedeutung der Geschichte wirklich verändert.

Stellen Sie sich vor, von mehr als 40 Teenagern gleichzeitig angesprochen zu werden, die darauf bedacht sind, Ihnen außerhalb der Stadt Ärger zu machen. Das war kein einfacher Spott; Elishas Leben könnte sehr gut in Gefahr gewesen sein, und es gibt keinen Hinweis darauf, dass er ein Krieger war. Also folgte er stattdessen dem Beispiel seines Meisters. Wenn sie ihn verspotteten und ihm sagten, er solle „hinaufsteigen“ (zum Himmel aufsteigen, wie Elia es getan hatte), dann würde er den Herrn für sich kämpfen lassen, wie Elia es in seiner Konfrontation mit den Priestern von Baal getan hatte.

Es wäre unmöglich, tatsächlich zu wissen, ob es mehr als Verspottungen gab, denen Elisa von diesen Jugendlichen ausgesetzt war, weil die Bibel keine solche Klarheit bietet, so dass Spekulationen für uns nicht von Vorteil wären.

Mein Vater hatte eine Glatze. Als ich ein Jugendlicher war, habe ich viele Male miterlebt, wie andere Jugendliche in meinem Alter meinen Vater mit „Glatzbohne“, „Mr. Sauber“, „Kojackkopf“ verspotteten. Als ich meinen Vater gefragt hatte, wie er darüber denke, sagte er mir, dass er Anstoß nehmen und Vergeltung suchen könnte, aber solche Sticheleien würde er einfach ignorieren, wie es dumme Dinge sind, die Jugendliche tun.

Die Bibel weist überhaupt nicht darauf hin, dass Elischas Leben durch diese Jugendlichen in Gefahr war, wie die vorherige Antwort spekuliert. Es spiegelt jedoch ein Beispiel einer dieser Geschichten in der Bibel wider, die sehr beunruhigend und für einen Leser schwer mit einem Gott, der Liebe ist, in Einklang zu bringen ist.

Das heißt, es scheint, wenn man diese Geschichte einfach so liest, wie sie dargestellt wird, dass der Angriff der beiden Bären auf die Jugendlichen eine direkte Folge des Fluchs des Elia „im Namen des HERRN“ war. Ist dieser Angriff auf die Jugendlichen als scheinbare Strafe dafür, dass sie den Propheten verhöhnt haben, gleichbedeutend mit den Beleidigungen, die sie gegen Elisa richteten? Passt das Verbrechen sozusagen zur Strafe?

Ja, Gott ist Liebe, aber er ist eben auch ein gerechter Gott, höre ich es sagen. Welche Gerechtigkeit zeigt sich hier? In der vorherigen Antwort verdient "Gottes Gesalbte zu verspotten" (das Verbrechen) den Tod und / oder das Zerfleischen durch wilde, wilde Tiere (Gerechtigkeit). Wirklich, es gibt keine Rechtfertigung für Elishas Fluch und das offensichtliche Ergebnis.

Wenn mein Vater die Jugendlichen, die ihn verspotteten, im Namen des HERRN verfluchte, dann würde ihnen sofort ein schreckliches Unheil widerfahren, ich hätte zweifellos Angst vor dem HERRN, an den mein Vater glaubte. Ich wäre auch entsetzt über meinen Vater, weil er die Jugend verflucht hat im Namen des HERRN, und ich wäre entsetzt über den HERRN, weil er anscheinend wilde Tiere schickt, um die Jugendlichen für etwas so Dummes wie Beschimpfungen zu töten/zu verstümmeln.

Anstatt sich zu rächen, legte mein Vater seine Hand auf seinen Kopf und strahlte ihn lachend mit dem Jungen an. Das ist der Vater, den ich respektiere und liebe, der die Art von Gott repräsentiert, die ich respektiere und liebe. Warum konnte Elisha nicht einfach seinen Kopf strahlen lassen und mit ihnen lachen?

Dies ist eine dieser Geschichten in der Bibel, die nicht mit der Vorstellung in Einklang gebracht werden kann, dass der Herr ein Gott der Liebe ist und dass er es ist, egal wie viel Vorstellungskraft/Spekulation/Interpretation wir in dem Versuch, dies zu tun, annehmen. In meinen Gebeten zu Ihm sage ich es. Ich sage Ihm, ich bin mit diesem Ergebnis nicht einverstanden. Ich liebe Ihn immer noch, ich glaube immer noch an Ihn. Ich stimme Ihm in diesem Fall einfach nicht zu.

Ich bin ein bibelgläubiger Christ, aber nur weil ich an die Bibel glaube, heißt das nicht, dass ich mit allem darin übereinstimme. Dies ist eine der Geschichten, von denen ich glaube, dass sie sich so zugetragen haben, wie es die Bibel sagt, aber ich stimme nicht zu, was speziell diesen Jugendlichen widerfahren ist.

Ich glaube nicht, dass Gott bedroht ist, wenn wir ihm nicht zustimmen. Sehr oft sagen wir mit unserem Mund, wir stimmen zu, indem wir den frommen Anschein erwecken, dass Ereignisse wie diese in der Bibel in Ordnung sind. Aber in unserem Herzen stimmen wir wirklich nicht zu und trauern insgeheim über solche Ergebnisse, die diese Jugendlichen erlebt haben. Wir sagen nur nicht, dass wir anderer Meinung sind, sondern behalten es für uns, aus Angst, dass wir als ungläubig angesehen würden, was zu einer Bestrafung führen würde.

Nur ein Gedanke...