Warum hat Gott mit Jakob gerungen? [geschlossen]

Die kurze Antwort lautet: „Jakob eine wichtige Lektion erteilen.“

Das alles findet natürlich in Genesis 32 statt.

Zunächst zu Ihrer ersten Frage: Jacob war keineswegs „gut“. Wenn Sie sich vorher Jakob ansehen, hat er den Segen gestohlen, der Esaus Geburtsrecht war. (Genesis 27). Er hatte mehrere Kinder mit Frauen, die er nicht liebte, und war für sie sicherlich kein großartiger Vater. (Genesis 30-31).

Als er in Kapitel 32 ab Vers 24 mit diesem Engel (oder je nach Übersetzung mit Gott – ich bleibe bei Gott) rang, hatte er ziemlich deutlich gezeigt, dass er darin kein „guter“ Mann war alles.

Doch Gott erwählte ihn zum Vater der Nation Israel.

Zur zweiten Frage: Versuchte Gott, Jakob zu töten? Im Ringkampf ringt Jakob bis zum Morgengrauen mit Gott (Vers 24). Dann berührt Gott die Hüfte von Jakob und verrenkt sie, um zu demonstrieren, dass er Jakob jederzeit leicht hätte besiegen können. Dies war eine Lektion in Demut – es zeigte Jakob, dass er im Vergleich zu Gott nichts war.

Damit ist auch die dritte Frage beantwortet. Jakob wurde verletzt – er wurde durch eine bloße Berührung behindert, um zu zeigen, dass Gott mächtig ist und im Vergleich zu Gott nichts ist. Ob er "schwer verletzt" wurde, hängt davon ab, ob Sie eine ausgerenkte Hüfte als "schwer verletzt" ansehen oder nicht.

Doch in dem vollen Wissen, dass er nichts war, tat Jacob etwas Tapferes und Bemerkenswertes. Er weigerte sich aufzugeben, bis Gott ihm einen Segen gab. Er kämpfte weiter, aber jetzt war es für Gott, nicht gegen Gott.

Ich glaube, dass der Grund für die Begegnung darin bestand, sicherzustellen, dass Jakob, der später Israel wurde, die richtige Motivation, das richtige Herz und die richtige Einstellung gegenüber Gott hatte. es war eine Lektion in Demut, und Jakob reagierte darauf mit einem Zeichen des Glaubens und der Sehnsucht nach Gott.

Es tut mir leid, das sagen zu müssen, aber wir wissen nicht, warum GOTT sich entschieden hat, mit Jakob zu ringen. Vielleicht musste Jakob mit GOTT ringen, vielleicht war es ein Traum, symbolisch für die ganze Menschheit, die Schrift lässt das Ereignis offen für viele Interpretationen.

Aber das liegt ganz daran, dass Genesis uns keinen Grund dafür gibt, warum GOTT mit Jacob ringt. Ich weiß, dass dies vielleicht nicht die Antwort ist, nach der Sie gesucht haben, aber Tatsache ist, dass wir nicht wissen warum, und das ist die ehrliche Wahrheit. Ich würde eine biblische Referenz angeben, aber ich weiß nicht, wie ich eine Referenz für etwas geben soll, das nicht in der Bibel steht.

Anstatt sich auf die Beine zu stellen und etwas Spekulatives statt Tatsachen zu sagen, müsste ich sagen, dass wir in dem Mysterium ruhen sollten, wie es Juden und Christen vor Tausenden von Jahren getan haben. Vielleicht sollen wir bei diesem in der Schrift aufgezeichneten Ereignis einfach mit dem Geheimnis GOTTES ringen.

Wenn ich mir die Situation ansehe, in der Jacob sich gerade befand, kann ich sie besser verstehen. Jacob hatte ein Problem damit, vor seinen Fehlern davonzulaufen, anstatt sie frontal zu konfrontieren, seine Mutter hat ihm das übrigens beigebracht. Dies forderte letztendlich einen Tribut von Jacobs Leben. Gott entschied, dass es für Jakob an der Zeit war, ein Mann zu werden. Er beginnt tatsächlich, Jacob zu zwingen, sich seinen Ängsten direkt zu stellen. Sein Onkel Laban rennt Jacob tatsächlich herunter und fängt ihn ein, nachdem Jacob gerade weggelaufen ist, ohne vorher mit ihm zu sprechen (er hatte Angst). Er ging, weil Gott ihm sagte, er solle dorthin zurückkehren, wo er seinen Bruder getäuscht und weggelaufen war. Hier überkommt Jakobs Angst und er kommt tatsächlich mit sich selbst zurecht und gesteht Gott, wie unwürdig er war, vom Herrn gesegnet zu werden. Ich glaube, dass Jakob sich immer noch von seiner Angst übermannen ließ und erneut versuchte zu fliehen, bevor er seinem Bruder von Angesicht zu Angesicht begegnete. Ich glaube, das ist der Ort, an dem Gott im Fleisch, Jesus Christus, herabkommt und mit Jakob ringt und ihm die Hüfte ausrenkt. Er ist zu weit im Spiel, um jetzt mit einer ausgerenkten Hüfte zu fliehen. Er hat keine andere Wahl, seinen Bruder jetzt von Angesicht zu Angesicht zu sehen.

Ich versuche, mit meiner Schriftlesung zu antworten. Möge diese Antwort helfen

Die Antwort für Nummer eins: Zuerst müssen wir wissen, dass Jacob anscheinend wusste, dass er überhaupt nicht gut war. Wir können in den vorherigen Kapiteln vorher sehen, dass Jacob alles durch Tricks bekommt. Seinen Bruder (Esau) austricksen und seinen Onkel (Laban) austricksen. Aus dem Grund, warum GOTT sich entschieden hat, mit Jakob zu ringen, könnte dies die Antwort sein: GOTT hat sich entschieden, mit ihm zu ringen, weil die Antwort auf sein Gebet in Kapitel 32:9-12. Jakob betete so sehr, aber er versuchte, sich auf das zu verlassen, was er hatte und was er dachte (die Herden, die er Esau gab, um sein Herz zu gewinnen, in Kapitel 32:13-21). Er versucht, mit seinem Plan (Verständnis) das Herz seines Bruders zu gewinnen. Nachdem Jakob alles, was er hatte, über den Strom geschickt hat (nur sich selbst), ringt er mit GOTT. GOTT will ihm sagen: 1. Er soll sich nicht auf seinen Wohlstand verlassen, sondern er braucht sich nur auf GOTT zu verlassen, denn die Herden, die er Esau schickt, sind nicht nötig, um sein Herz zu gewinnen. 2. Eine weitere Lektion ist, dass GOTT versucht, ihm zu sagen, dass GOTT größer ist als er (und natürlich sein Denken und Verstehen). Die Sprüche 3:5-6 sagten: „Vertraue auf Gott mit deinem ganzen Herzen und stütze dich nicht auf deinen eigenen Verstand“. Dies wird im nächsten Kapitel, Kapitel 33:9 , bewiesen. Esau antwortete:"Ich habe schon genug, mein Bruder. Behalte was du hast." Sogar Esau versucht, Jakob zu begleiten und zu beschützen. Dies ist eine Lektion für Jakob, sich auf GOTT zu verlassen, nicht auf das, was er hat.

Für die Nummer zwei: Die Schrift (Genesis) wurde von Moses geschrieben, und er wurde durch die Kraft des Heiligen Geistes geschrieben (derjenige, der mit Jakob ringt – weil Vater, Jesus Christus und Heiliger Geist eins sind). Aber die Schrift spricht niemals von Tötungsabsichten, wie es im Exodus für Moses steht. Ich glaube also nicht, dass GOTT überhaupt versucht hat, Jacob zu töten. Stattdessen will ER nur ringen und ihm eine Lektion erteilen

Zu Nummer drei: Das mag das Symbol für Esau sein, nicht wieder zu fliehen. Weil er immer flieht, wenn die Angst ihn überkommt, genau wie Sean Daniel uns gesagt hat.. Er will wahrscheinlich fliehen und die Angst überwältigt ihn, deshalb wurde er verletzt.

Auch wenn David eine gute Antwort gegeben hat, möchte ich einige Punkte ansprechen:

Wie gesagt, Jakob war überhaupt nicht gut, aber er glaubte an Gott. Wir können das als Allegorie auf vielen Ebenen nehmen:

• Ein Sünder, der seine miserable Situation erkennt und Gott anfleht, sein Leben zu ändern.
• Ein Gläubiger, der im Gebet kämpft und nicht aufgibt, bis er eine Antwort erhält.
• Israel als eine Nation, die immer Böses getan hat, aber wenn sie in Gefahr ist, Gott um Hilfe bittet und von Ihm sowohl geholfen als auch gezüchtigt wurde.

Zusammenfassend lässt sich sagen, wenn Sie an Gott glauben und wissen, dass er der einzige ist, der Ihnen geben kann, was Sie brauchen, dann wissen Sie auch, dass Ihre einzige Wahl darin besteht, ihn zu fragen, egal welche Konsequenzen es hat. Die Kühnheit der Bitte ist proportional zu Ihrer Not und Verzweiflung. Die Antwort ist manchmal hart, weil wir manchmal etwas verlieren müssen, um den wahren Segen zu erlangen.
Gott kennt unsere Bedürfnisse, aber Jesus hat viel über das Gebet gelehrt, sodass Sie verstehen können, dass er möchte, dass wir in unserer Beziehung zu ihm aktiv sind.

„ZUERST“ … Lasst uns einen Blick auf das werfen, was im Buch Genesis, Kapitel 32 und Vers 24 (der KJV 1611 Edition Authorised Version of the Holy Bible) gedruckt zu finden ist, was lautet:

„Und Jakob wurde allein gelassen; und dort rang 'EIN MANN' mit ihm bis zum Anbruch des Tages."

Nun, was bedeutet dieser Vers? Nun, zuallererst lautete dieser Vers nicht (auszugsweise): „Da rang ein ENGEL mit ihm“ … also können Sie diesen Mythos aus Ihren Köpfen verwerfen. Darüber hinaus dürfen Sie diesen Vers nicht LESEN, als ob es ein „NEWS-ARTIKEL“ wäre, der in Ihrer lokalen Boulevardzeitung veröffentlicht wurde, oder diesen in einer „wörtlichen Wahrnehmung“ LESEN. Denn die hier vorkommende englische Transliteration des Substantivs „MAN“ entstammt dem hebräischen Wort: „אִישׁ-'iysh“, was bedeutet: „GREAT MAN“. Dieselbe hebräische Bedeutung „אִישׁ-'iysh“, … bezieht sich auf dasselbe „GROSSE“, das in Deut gelesen wird. 10:17. Und es trifft auch auf das Substantiv „MANN“ zu, das in Numeri 23:19 erwähnt wird. Das heißt, der erste „MANN“: nicht „Der Menschensohn“ in der Passage, die sich auf „Der Christus“ bezieht.

„ZWEITES“: Das Wort „wrestled [, in its past tense,]“ kommt nur „DREI MAL“ in der gesamten [KJV] Bibel vor. Und alle '3' Vorkommen sind nur im Buch Genesis zu finden; und ist mit Jakob verwandt. Hier, in Genesis Kapitel 32 und Vers 24, ist das zweite Vorkommen.

Das allererste „Wrestle-Match [, per-say,]“ … fand im Osten statt, in der biblischen Stadt, bekannt als 'Padanaram, zwischen zwei BLUTSCHWESTERN, deren Namen [in ihrer englischen Aussprache] 'Leah' und 'Rachel' waren ', die Töchter von Laban, Jakobs Onkel: die auch die 'Cousins' von Jakob waren.

Dieser „ERSTE Ringkampf“, der in Padanaram zwischen Leah und ihrer Schwester Rachel stattfand, hat jedoch seine eigene Bedeutung; das heißt, im Gegensatz zu der anderen Bedeutung der anderen beiden Vorkommen.

Tatsächlich war dieser spezielle „Kampf“ NICHT körperlich – so wie der Ringkampf, der zwischen „Jakob“ und diesem bestimmten „MANN“ stattfand, der hier in 1. Mose 32:24 zu finden ist, NICHT KÖRPERLICH war … nein – nein – nein .

Das bringt uns nun zurück zum Thema der anderen beiden Vorkommen des Wortes „wrestled [in its past tense]“, das auch der ZWEITE aufgezeichnete „Wrestling Match“ ist, der in 1. Mose 32:24 stattfand, der VÖLLIG anders ist als der erste.

Mit anderen Worten, dieses spezielle Wort „wrestled“ stammt von dem ursprünglichen hebräischen Wort [das Moses verwendete], bekannt als „אָבַק [von rechts nach links: aleph, beth koph]-'abaq, ausgesprochen ä•vak“, was bedeutet : „vom Boden [oder irdisch]; und der Wolken [oder himmlischen].“

Mit anderen Worten, dieser besondere „Ringkampf“, der zwischen Jakob und diesem bestimmten „MANN“ stattfand (der jetzt als „YAHWEH“ identifiziert wird); fand statt, als Jacob allein gelassen wurde … erinnerst du dich?

Das bedeutet, dass ‚Jakob‘ Zeit hatte, über sein GEBET zu meditieren, das er früher in demselben Kapitel [32] für ‚JAHWEH‘ verrichtete, was in den Versen 9 bis 12 bestätigt werden kann.

Das bedeutet auch, dass 'Jacob' Zeit hatte [während er bi-er selbst war; das ist 'BI [BI]' wie in zwei von ihm selbst; oder in zwei Jakobs geteilt zu werden, was ein „Simile“ davon ist, wie Jakob die Leute, die früher in dieser Nacht bei ihm waren, und die Herden und Herden und die Kamele in zwei Gruppen teilte – das sind ZWEI Seiten von Jakob.

Eine Seite seiner GEDANKEN, die die irdischen Gedanken Jakobs darstellten; sowie die andere Seite der gleichen GEDANKEN seines VERSTANDES, die darstellten, wie Jakob die himmlischen oder himmlischen Gedanken annahm, die bald als Israel bekannt werden sollten;] am Ende dieses großen und historischen „Ringkampfs“, an dem er nun beteiligt war in 'MIT' … diesem GEWISSEN 'MANN'.

Denken Sie daran, dass Jacob, während er „MIT“ „YAHWEH“ rang, auch erlebte, dass er so tief in das Unterbewusstsein seines VERSTANDES zurückging, bis er die Tiefe seines VERSTANDES erreichte, wo ZWEIFEL gespeichert sind.

Das bedeutet, dass „Jacob“ einen „mentalen“ Konflikt in seinem GEIST hatte, der ihm beinahe sein LEBEN gekostet hätte. DIES IST IN EPHESER, KAPITEL 6 UND VERS 12 BEWEIST, WELCHER WORT:

„Denn wir ringen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer, gegen Mächte, gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen geistliche Bosheit in den Höhen.“