Warum heißen Tefillin nicht Totafot?

Sie werden in der Thora Totafot genannt, warum nennen wir sie also Tefilin ?

Antworten (3)

Totafot ist Hebräisch Tefilin ist Aramäisch

Warum es keine Erweckung gibt, um sie Totafot zu nennen, man müsste G-tt sein, um zu wissen, warum. Vielleicht, weil die meisten Leute, die gerne Hebräisch zurückbringen, selbst nicht besonders religiös waren. Oder weil Totafot nur für die Tefilin-Muschel Rosh gilt... aber trotzdem nennt auch niemand die Tefilin-Muschel Rosh Totafot.

Ist es nicht ungewöhnlich, dass sogar die Brochos das Aramäische verwenden?
So ungewöhnlich scheint mir das nicht zu sein. Kadish ist auf Aramäisch, die Passagen, die wir sagen, bevor wir die Tora aus der Arche entfernen, sind auf Aramäisch. Teile des Tanach sind auf Aramäisch geschrieben.
@avi: Gab es jemals eine Zeit, in der Tefillin Totafot hießen?
Menachem, leider werden wir es nie erfahren. Hat B'nei Yisroel sie in der Wüste Tefilin oder Totafot genannt? Wir werden nie wissen. Wir wissen nur, dass Onkelos Totafot als Tefilin übersetzt, und so wird es auch in der Mischna verwendet.
@avi, fällt dir eine andere Brocha ein, die Aramäisch verwendet?
berich shemey. ist die einzige, die mir einfällt.
@yoel, wie wäre es mit der Berachah auf blühenden Bäumen? Es hat שלא חיסר בעולמו כלום (wobei im biblischen Hebräisch das letzte Wort דבר wäre – und tatsächlich gibt es einige Versionen, die das stattdessen sagen) und ואילנות טובות, was definitiv ein Aramäismus ist (das biblische hebräische Äquivalent wäre וע ט ).
Nett! Ich denke, es ist mir nie in den Sinn gekommen, dass das nicht nur mischnaisches Hebräisch war. Das einzige, was mir einfiel, war D'hai Pita, aber das zählt vielleicht nicht .
Wenn Sie etwas ablehnen, geben Sie bitte einen Grund an...
Ich habe abgelehnt, weil es die Frage nicht beantwortet hat. Die Frage ist, um es anders auszudrücken: „Warum nennen wir sie Tefillin anstelle des in der Thora verwendeten Wortes (Totafoth)?“ Ihre Antwort lautet wiederum paraphrasiert: „Ich kenne die Antwort auf Ihre Frage nicht.“ Entschuldigung, ich bin mir sicher, dass Sie es nicht so gemeint haben, aber ich sehe es nur so.
Der Segen auf Eruvin ist auch auf Aramäisch, richtig?
@AdamMosheh Nein. על מצות עירוב ist alles Hebräisch AFAIK.
avi, ist Totafot nicht eigentlich Afrikanas oder was auch immer und nicht Hebräisch?
@yoel Wie wäre es mit על פדיון נטע רבעי? Ich bin mir nicht sicher, ob רבעי Hebräisch ist. Auch על נטילת לולב, das Hebräische ist כף תמר.
@DoubleAA Afrikanas? Meinst du altägyptisch? Afrikanas ist eine niederländische Sprache, die in Südafrika gesprochen wird.
@avi Es heißt "Afrikaans". :)
@avi hast du zufällig eine Quelle für deine Antwort?
@alicht Onkeles

Zusätzlich zu Avis Antwort, dass „t'fillin“ das aramäische Targum von „totafot“ ist, wird in der Thora „totafot“ verwendet, um sich auf das shel rosh zu beziehen, und „ot“ bezieht sich auf das shel yad.

In der Mischna (und damit in den Talmuds) wird „t'fillin“ sowohl für Shel Yad als auch für Shel Rosh verwendet; der Singular ist "t'fillah". Mein Gefühl ist, dass der Grund, warum sie heute alle "t'fillin" nennen, darin besteht, dass sie damals auch alle "tf'illin" nannten.

Einige Quellen für t'fillin in der Mischna (keine vollständige Liste!):

Ich wage zu sagen, dass Tefilin ursprünglich den ganzen Tag getragen werden sollte, was wir nicht tun, da wir unsere D'aas nicht darauf halten können, jetzt tragen wir es nur noch von Tefila, deshalb heißt es Tefilin.

Diejenigen, die sagen, wir tragen es den ganzen Tag, nennen es auch Tefilin.
Verzeihung – aber kennen Sie mehr als 3 Leute, die es den ganzen Tag tragen?
@Gershon, vielleicht nicht heutzutage, aber sie taten es in der Ära der Mischna - und trotzdem werden sie dort durchgehend "Tefillin" genannt.
Aber selbst dann war es nicht der Hamon Am, sondern nur Yechidei Segula
Es wurde entschieden, dass wir es nicht mehr den ganzen Tag tragen. Das bedeutet also, dass sie es irgendwann in der Geschichte den ganzen Tag getragen haben. Als das Urteil verkündet wurde, nannten sie sie nicht Totafot.
@Gershon, ich weiß nicht, dass es unbedingt nur yechidei segulah war. Bedenken Sie, dass die Gemara (Bava Metzia 105b) Halachos für jemanden hat, der eine Last auf dem Kopf trägt, während er Tefillin trägt, ein solcher Fall ist „eine Ladung Mist“. Angenommen, die Chachamim arbeiteten in Handarbeit, wäre diese Art von Szenario wahrscheinlich bei der allgemeinen Bevölkerung häufiger vorgekommen.
@GershonGold Die Zilberman Yeshiva in der Altstadt lässt alle ihre Schüler den ganzen Tag Tefillin tragen. ou.org/jewish_action/03/2010/the_zilberman_method