Warum lässt Gott zu, dass Menschen sich gegenseitig töten?

Gott beschloss, Menschen in einer Form zu erschaffen und auf die Erde zu schicken (indem er Adam auf die Erde schickte), dass einige von ihnen Feinde anderer sind. Aufgrund dieser Form der Erschaffung von Menschen erschaffen sie sich auf natürliche Weise gegenseitig.

[Allah] sagte: „Steigt aus dem Paradies herab – alle [deine Nachkommen] sind einander Feinde. Und wenn zu euch Führung von Mir kommen sollte – wer auch immer Meiner Führung folgt, wird weder [in der Welt] in die Irre gehen noch leiden [ im Jenseits] http://tanzil.net/#20:123

Eine solche Natur wird zum Testen von Menschen benötigt. Am Ende dieses Verses spricht Gott über Führung und Prüfung von Menschen.

Menschen haben weltliche Gier. Einer von ihnen besiegt den Feind. Der Mensch liebt es, seinen Feind zu töten. Aber wenn Gott sagt, du sollst deinen eigenen Feind nicht töten, ist das eine Prüfung Gottes. Ohne solche Naturen ist das Testen von Menschen nicht möglich.

In Bezug auf ein getötetes Kind, das nach dem Tod die Möglichkeit auf höhere Ränge verliert, sind wir nicht sicher, ob es diesen Rang wirklich verliert. Vielleicht macht Gott diesen Verlust der Möglichkeit, höhere Ränge zu erreichen, wieder gut und gewährt dem getöteten Kind diese Ränge, ohne Gott auch nur im weltlichen Leben anzubeten.

Tatsächlich hat diese Frage eine Annahme über Gott (Gott wird getöteten Kindern im Jenseits keine höheren Ränge zulassen), von der nicht bekannt ist, dass sie wahr ist.

O ihr, die ihr geglaubt habt, vermeidet viele [negative] Annahmen. In der Tat ist manche Annahme Sünde. Und spionieren Sie nicht aus oder verleumden Sie sich gegenseitig. Möchte einer von euch das Fleisch seines toten Bruders essen? Sie würden es verabscheuen. Und fürchte Allah; wahrlich, Allah nimmt Reue an und ist barmherzig. http://tanzil.net/#49:12

Es gibt verschiedene Hadithe, die besagen, dass solche Kinder das Paradies betreten werden.

Bezug:

Werden die vom Propheten Khizr getöteten Kinder das Paradies betreten?

Warum lässt Gott zu, dass Menschen sich gegenseitig töten? weil er uns alle bereits getötet hat, was ist der Unterschied zwischen dem Sterben in einem Bett, in einem Krieg oder an Krebs? Es ist derselbe Tod.

Wir werden mit null Informationen geboren und deshalb ist Gott nicht verantwortlich für das, was wir lernen und was wir wählen.

Stellen Sie sich jetzt vor, als wir jung waren, Geld/Schokolade/etc. von unseren Müttern zu stehlen, oder als wir lügen mussten, musste Gott eingreifen und Sie bestrafen? Oder bist du noch jung und lernst und brauchst noch eine Chance? Zweifellos werden Sie die Bestrafung ablehnen und eine Verlängerung der Prüfungsfrist fordern.

In der Prüfung mischt sich der Lehrer nicht in das ein, was der Schüler tut, sondern überlässt ihn bis zum Ende der Prüfungszeit und zieht ihn zur Rechenschaft, so wie es Gott tut, es macht keinen Sinn, den Schüler mitten in der Prüfung zur Rechenschaft zu ziehen Prüfung (die Erde).

Gott schickt manchmal Menschen zu anderen Menschen, um sie zu töten, ja, das ist normal, weil Gott uns mit vielen Feinden tötet, wie Krebs, Viren und Alterung, nicht nur wegen Menschen. Die Welt ist eine kleine Hölle, damit der Mensch weiß, dass Gott imstande ist, mehr Böses zu erschaffen als die Welt, die Hölle ist.

Jetzt ist die wichtige Frage, warum wir sterben? Wir sterben, weil wir gerade in einer Prüfung sind, die Erde ist eine Schule, nicht das Haus. wir sterben, um anderen Platz zu lassen, damit sie wie wir die Prüfung bestehen können, denn die Erde kann die Unsterblichkeit des Menschen nicht ertragen, dafür ist sie zu klein. Der letzte Mensch, der das Paradies betritt, wird zweimal der Erde gleichkommen! Stellen Sie sich also vor, was der erste Mensch haben wird, der das Paradies betritt, und wie groß ist das Paradies (der Himmel) ...

Ibn Mas'ud berichtete: Wahrlich, der Gesandte Allahs sagte: Der Letzte, der das Paradies betritt, wird ein Mann sein, derwürde einmal gehen und einmal stolpern und einmal vom Feuer verbrannt werden. Wenn er darüber hinauskommt, wird er sich ihm zuwenden und sagen: Gesegnet ist Er, der mich vor dir gerettet hat. Allah hat mir etwas gegeben, was Er keinem von denen in früheren oder späteren Zeiten gegeben hat. Dann würde ein Baum für ihn errichtet werden und er wird sagen: O mein Herr, ich bringe mich zu diesem Baum, damit ich in seinem Schatten Schutz suche und von seinem Wasser trinke. Allah, der Erhabene und Große, würde sagen: O Sohn Adams, wenn ich dir dies gewähre, wirst du mich um etwas anderes bitten. Er würde sagen: Nein, mein Herr. Und er würde Ihm versprechen, dass er um nichts anderes bitten würde. Sein Herr würde ihn entschuldigen, weil Er sieht, was er sich unbedingt wünschen kann; so brachte er ihn in seine Nähe, und er suchte Schutz in seinem Schatten und trank von seinem Wasser. ... ... Er (Allah) würde sagen: O Sohn Adams,Wird es dir gefallen, wenn ich dir die ganze Welt und eine ähnliche dazu gebe ? Er wird sagen: O mein Herr! Verspottest du mich, obwohl du der Herr der Welten bist? Ibn Mas'ud lachte und fragte (die Zuhörer): Warum fragt ihr mich nicht, worüber ich lache? Sie sagten (dann): Warum lachst du? Er sagte: „Auf diese Weise lachte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm). Sie (die Gefährten des Heiligen Propheten) fragten: Warum lachst du? Gesandter Allahs? Er sagte: Wegen des Lachens des Herrn des Universums, als er das Paradies begehrte, sagtest du, du verspottest mich, obwohl du der Herr der Welten bist? Er würde sagen: Ich verspotte dich nicht, aber ich habe die Macht zu tun, was immer ich will.

Ich habe den Hadith gekürzt, um ihn zu verkürzen