Warum nehmen Frauen im englischsprachigen Raum nach der Heirat üblicherweise den Familiennamen des Ehemanns an, Frauen in China jedoch nicht? [abgeschlossen]

Ich habe an anderer Stelle argumentiert, dass es von der kulturellen Bedeutung der Blutlinien abhängt. Insbesondere, ob Nachnamen als Abstammungszeichen oder zur leichteren Identifizierung entstanden sind. Das gilt glaube ich auch hier:

Kulturen mit starken Vorstellungen von Familie neigen dazu, einen kollektiven repräsentativen Namen anzunehmen. In denjenigen ohne Namen entstehen in der Regel Nachnamen, um ansonsten ähnlich benannte Personen zu identifizieren. Es wäre bequem gewesen und hätte auch Sinn gemacht, eine Frau mit dem Namen ihres Mannes zu identifizieren ("Agnes, die John den Schmied geheiratet hat; nicht Agnes, die John den Zimmermann geheiratet hat"). Als sich die Nachnamen etablierten, wurde das Löschen von Mädchennamen zu einem tief verwurzelten traditionellen Brauch.

Historisch gesehen bestanden chinesische Nachnamen aus zwei Komponenten: einem Clannamen,姓 , und einem Haushaltsnamen,氏 . Ersteres wurde vom ganzen Clan geteilt und blieb normalerweise über Generationen konstant. Im Gegensatz dazu 氏bezeichnet verschiedene Zweige der Großfamilie. Es änderte sich häufig, als Familien neue Namen basierend auf Ortsnamen, Berufen, Berufsbezeichnungen usw. annahmen - ähnlich wie sich englische Nachnamen entwickelt haben. Dieses System blieb bis in die späte Zeit der Streitenden Reiche bestehen .

Wenn wir uns das Wort für Sippennamen ansehen, 姓ist es offensichtlich eine Zusammensetzung aus den Radikalen 女, was Frau bedeutet , und 生, was Geburt bedeutet . Daher waren chinesische Nachnamen von Anfang an untrennbar mit (matrilinearer) Verwandtschaft verbunden . Natürlich ändern sich die Blutlinien normalerweise nicht mit der Heirat. Ebenso wenig würde es für eine Frau Sinn machen, ihren Nachnamen in den ihres Mannes zu ändern.

Darüber hinaus war das alte China höchstwahrscheinlich ursprünglich eine matrilineare Gesellschaft. Tatsächlich enthalten die acht großen Clans der Antike, 姜, 姬, 姚, 嬴, 姒, 妘, 媯, 妊alle das weibliche Radikal女 . Obwohl dies keine absolute Regel ist, teilen die meisten Nachnamen aus dieser Zeit diese Funktion. Es wird allgemein angenommen, dass dies die anhaltenden Einflüsse einer matrilinearen prähistorischen Gesellschaft sind.

Ich sage nicht, dass der Unterschied zwischen China und den englischen Ländern nur auf Patrilinearität vs. Matrilinearität zurückzuführen ist, aber diese Faktoren helfen, die unterschiedlichen Entwicklungspfade zu erklären, die die beiden Gesellschaften eingeschlagen haben. Darüber hinaus kann es sehr schwierig sein, eine einmal etablierte Tradition zu brechen.

Nebenbemerkung zu den acht großen Clans (genaue Zusammensetzung variiert je nach Quelle):

• 姬- die königliche Dynastie und die Herrscher von Jin , Wei , Wey , Zheng , Han , Yan , Lu usw.
• 姜- die herrschenden Häuser von Qi , Shen , Lü usw. Behaupten, vom Yan-Kaiser abzustammen .
• 嬴- die herrschenden Häuser von Qin , Zhao , Huang , Liang , Xu usw. Behauptet, von Yi abstammen zu können .
• 姒- die herrschenden Häuser von Yue ,, Qi usw. Behauptet Abstammung vom Großen Yu .
• 媯- die herrschenden Häuser von Qi (nach dem Putsch) , Chen usw. Behauptet, von Kaiser Shun abstammen zu können .
• 姚- behauptet, von Imperator Shun abstammen zu können .
• 妘- behauptet Abstammung von Zhuanxu .
• 妊- behauptet, von Fu-hsi abzustammen .

Es sieht so aus, als wäre die kurze Antwort "Nein".

Zumindest kann ich nichts Historisches finden , das dies erklärt, abgesehen davon, dass sich die chinesische Kultur und die westliche Kultur unabhängig voneinander entwickelt haben und daher gezwungen waren, ihre eigenen Vorgehensweisen zu erfinden.

Ich habe etwas nachgeforscht, konnte aber keinen signifikanten Unterschied in der traditionellen Behandlung verheirateter Frauen in beiden Kulturen finden. Es sieht so aus, als wäre es für eine chinesische Frau etwas einfacher gewesen , aus einer schlechten Ehe herauszukommen (und zu ihrer ursprünglichen Familie zurückzukehren) als für eine (traditionelle) westliche Frau, aber natürlich war es in beiden Fällen viel einfacher für der Mann dazu. In beiden Kulturen galt eine Witwe immer noch als Teil der Großfamilie des Mannes.