Während er Arjuna einen Vortrag hält, sagt Sri Krishna, dass er VAJRA unter den Waffen war.
आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक्।
.
Von den Waffen bin ich der Vajra [von Indra]; von den Kühen bin ich die wunscherfüllende Kuh [des Himmels]; von den Vorfahren bin ich Kandarpa (der Gott der Liebe); der Schlangen bin ich Vasuki.
In Kapitel 10 der Bhagavad Gita vergleicht sich Sri Krishna mit dem Größten unter verschiedenen lebenden/nicht lebenden Wesen, nämlich unter Adityas - vishnu;; unter Vögeln - Garuda usw.
Wir müssen uns daran erinnern, dass in den Veden beschrieben wurde, dass Indra Vritra mit Vajra beseitigt hat.
Nun stellt sich die Frage - warum hat er nicht Sudarsana Chakra erwähnt, die Waffe von Vishnu (oder) Trishula von Shiva, die in Puranas als HÖCHSTE angesehen werden, aber VAJRA, die Waffe von Indra erwähnt?
Die Erwähnung des Wortes „Vajra“ bezieht sich nicht immer auf Indras Vajra. Genauso wie wenn man „Trishula“ sagt, bedeutet das nicht immer Shivas Trishula, weil viele andere Gottheiten auch Trishula besitzen.
Das Wort Vajra bedeutet auch „härteste“ Waffe. Eine Sache, die sehr schwer zu zerquetschen ist. Ich denke, Vajra Lord bezieht sich mit dem Wort auf die härteste aller Waffen. Ich habe also das Gefühl, Lord beschreibt sich selbst als eine Waffe, die „die Härteste“ ist.
Warum Lord hier nicht 'Sudarshan Chakra' erwähnt, ist ein guter Zweifel. Nun, ich persönlich denke, der Grund ist, dass es dann nicht das Schwierigste sein muss.
आयुधानामहं वज्रं bedeutet, dass diese Waffen (आयुध) für den Krieg eingesetzt werden. Darin ist Indra Vajra überlegen , weil es aus Knochen des Weisen Dadhichi besteht , und darin ist Maharishi Dadhichi der schnellste der Buße.
Hintergrundgeschichte
Als Dämon Rakhtabeej alle Devas terrorisierte, machten sie Flüchtlinge von Maharishi Dadhichi und gaben Dadhichi ji alle Waffen. Er hat aus allen Waffen Wasser gemacht und dann trinkt er dieses Wasser. Außerdem hat er den Segen von Lord Shiv, dass seine Knochen aus Vajra bestehen werden.
Vajra besteht aus allen Waffen von Devata.
Gott hat es seine eigene Herrlichkeit genannt, die nicht wertlos, bedeutungslos oder vergeblich ist. Seine Buße wird niemals wertlos sein, weil Maharishi Dadhichi für das Gemeinwohl starb, nachdem er zu Lord Shiva summiert worden war. Sehen in.
19.-20. Shloka des 11. Kapitels des 6. Gesangs von Shreemad Bhagvata Mahapuranam
Shree Shiv Mahapuranam
Sudharshana-Chakra ist ein Chakra. Viele Götter haben Chakren wie in Lord Shiva (das Maheswara-Chakra). Lord Krishna erwähnte Trishul nicht, da es ein Dreizack war (Lord Daatreyan hatte es). Alle anderen Waffen hatten eine Vielfalt, mit Ausnahme des Vajra, da es sich um Verschiedenes handelte. Aus diesem Grund sagte Lord Krishna, er sei Vajra in Waffen.
ODER
Er hätte über die Waffen sprechen können, die nur die Devas besaßen. Arjuna besaß auch den Vajra von Indra, aber das ist eine andere Geschichte.
Indra ist der höchste Gott in Rig Vedas. Vajra wurde speziell als höchste aller Waffen für diesen Herrn der Götter geschaffen. Indra ist das eigentliche Mahendra und Maheswara. Sudarshana und Trishula sind nur einige andere Waffen, die aus Vajra-Material hergestellt wurden. Vielleicht spätere Ergänzungen. Wie viele Attribute von Indra an diese beiden Götter, nämlich Vishnu und Shiva, gingen, haben ihre Anhänger diesen beiden Waffen die Stärke von Vajra zugeschrieben. Vajra ist in der Tat das Oberhaupt aller Waffen und Indra ist das Oberhaupt aller Götter (einschließlich der Dreifaltigkeit).
Sai
Srimannarayana KV
Sai
Mayakkooththan
iammilind
Keshav Srinivasan
Srimannarayana KV
Indu Bhusan Nath
Yogi
Surja
Panda
YDS
Srimannarayana KV