Hat Sri Krishna Arjuna wirklich Viswarupa Darshan gezeigt oder war es nur eine Projektion von Arjunas Geist?

Mit Fantasie hat das nichts zu tun. Wir müssen dieses Zitat im Kontext untersuchen :

Arjuna sagte: … „Oh größte aller Persönlichkeiten, oh höchste Form, obwohl ich Dich hier vor mir in Deiner tatsächlichen Position sehe, wie Du Dich selbst beschrieben hast, möchte ich sehen, wie Du in diese kosmische Manifestation eingetreten bist. Ich möchte diese Form von dir zu sehen. Wenn du denkst, dass ich in der Lage bin, deine kosmische Form zu sehen, o mein Herr, o Meister aller mystischen Kraft, dann zeige mir freundlicherweise dieses unbegrenzte universelle Selbst.“

Die Höchste Persönlichkeit Gottes sagte: „Mein lieber Arjuna, o Sohn Pṛthās, sieh jetzt Meine Opulenzen, Hunderttausende verschiedener göttlicher und vielfarbiger Formen. O Bester der Bhāratas, sieh hier die verschiedenen Manifestationen von Ādityas, Vasus, Rudras, Aśvinī-kumāras und all die anderen Halbgötter. Sieh die vielen wunderbaren Dinge, die noch nie zuvor jemand gesehen oder gehört hat. O Arjuna, was auch immer du sehen möchtest, erblicke sofort in diesem Meinen Körper! Diese universelle Form kann dir alles zeigen was Sie jetzt sehen möchten und was auch immer Sie in Zukunft sehen möchten. Alles – sich bewegende und nicht bewegende – ist hier vollständig an einem Ort.“

Die Form, die Krishna Arjuna zeigt, ist also die spezifische Form, die Arjuna sehen wollte, dh die Sahasrashirsha Purusha-Form, die Vishnu annahm, als er das Universum betrat. Es wird genauso beschrieben wie in anderen Schriften, wie dem Purusha Sukta des Rig Veda, wie ich es in meiner Antwort hier erörtere .

Das ist es also, was "was auch immer Sie sehen wollten" hier bedeutet - was auch immer Sie gerade sehen wollten. Und er sagt auch "was auch immer Sie in Zukunft sehen möchten", dh den Ausgang des Krieges. Hier ist Adi Shankaracharyas Kommentar zu diesem Vers:

Pasya, siehe; adya, jetzt; O Gudakesa, der krtsnam, vollständig; jagat, Universum; sa-cara-acaram, bestehend zusammen mit dem sich bewegenden und dem sich nicht bewegenden; ekastham, an derselben Stelle konzentriert; äh, hier; Mama dehe, in meinem Körper; ca, wie auch; yat anyat, was auch immer – selbst jene Siege, Niederlagen usw., in Bezug auf die Sie Zweifel geäußert haben, „ob wir siegen oder ob sie uns erobern werden“ (2.6); wenn icchasi, möchten Sie; Drastum, um sie zu sehen.

Und hier ist Ramanujacharyas Kommentar:

'Hier', in diesem Meinen Körper und sogar dort, versammelt an einem einzigen Ort, erblicke das Universum mit allen beweglichen und unbeweglichen Wesenheiten. Was auch immer Sie sonst sehen möchten (dh Arjunas Siegeschancen), sehen Sie das auch in einem Teil dieses einzelnen Körpers.

Es ist also nicht die Form, die von Arjunas Verlangen abhängt, es ist nur die Vision von Pandavas' Sieg, die Krishna als Antwort auf Arjunas Wunsch zeigt, den Ausgang des Kampfes zu erfahren.

Also hat Arjuna wirklich Vishnus Vishwarupa gesehen.

Es ist definitiv keine Einbildung. Krishna spricht hier eindeutig über Seine universelle Form , wie in der obigen Antwort von Keshav zitiert.

Die Höchste Persönlichkeit Gottes sagte: Mein lieber Arjuna, o Sohn Pṛthās, sieh jetzt Meine Opulenzen, Hunderttausende verschiedener göttlicher und vielfarbiger Formen. Oh Bester der Bhāratas, sieh dir hier die verschiedenen Manifestationen von Ādityas, Vasus, Rudras, Aśvinī-kumāras und all den anderen Halbgöttern an. Seht die vielen wunderbaren Dinge, die noch nie zuvor jemand gesehen oder gehört hat.

Später gibt Sanjaya zu, dass er dasselbe sieht (BG 11.9). Hier verwendet Sanjaya also das Wort „darśayām āsa“ , was „gezeigt“ bedeutet .

Sanjaya sagt nicht, dass „Arjuna die universelle Form sah“. Sanjaya gibt zu, dass sogar er sah, wie der Herr seine universelle Form manifestierte.

Sañjaya sagte: O König, nachdem er so gesprochen hatte, zeigte der Höchste Herr aller mystischen Macht, die Persönlichkeit Gottes, Arjuna seine universelle Form. Arjuna sah in dieser universellen Form unbegrenzte Münder, unbegrenzte Augen, unbegrenzte wunderbare Visionen. Die Form war mit vielen himmlischen Ornamenten geschmückt und trug viele göttlich erhobene Waffen. Er trug himmlische Girlanden und Gewänder, und viele göttliche Düfte waren über seinen Körper geschmiert. Alles war wunderbar, brillant, unbegrenzt, alles erweiternd.

Und Sanjaya fährt eine ganze Weile damit fort, dieselben Dinge anzuerkennen, die Arjuna bestätigt, dass er sie in universeller Form sieht. Natürlich sind Lord Krishna und Arjuna höhere Autoritäten als Sanjaya. Aber dann sieht auch Sanjaya dasselbe.

Wie können sich zwei verschiedene Menschen gleichzeitig dasselbe vorstellen?

Nicht nur Sanjaya, sondern am Ende Barbarik; Ein Rakshasa erkennt auch die mystische Opulenz des Herrn an, wie sie von Krishna auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra gezeigt wird.

Wenn es nur eine bloße Projektion von Arjunas Geist ist, inwiefern unterscheidet er sich von dem Geist aller? Wozu dann Arjunas Vorstellungskraft in so wertvollen Schriften wie der Bhagavad Gita aufgezeichnet werden.

Die Schrift enthält nur Wahrheit (Fakten) ... keine Fantasien.

Es ist eine Bitte, bevor Sie Ihre unbegründeten Erklärungen abgeben, gehen Sie freundlicherweise die anderen Shloks in Kapitel 11 durch, Sie werden die Antwort erhalten, ob Krishna Arjuna wirklich seinen Vishwarup gezeigt hat. Er war kein normaler Mensch, der ohne Grundlage bluffen würde, um seine Kräfte zum Angeben zu manipulieren. Er hat es gezeigt. Und das ist der Grund, warum er angab, dass nicht alle diese Form sehen können, und Arjuna gab er spezifische Visionsfähigkeit, um Krishna in seiner Vishwarup-Form zu sehen. Das ist der Grund, warum Sie niemals in der Lage sein werden, Krishnas Essenz zu fühlen, weil Sie selbst ein zweifelhaftes Geschöpf sind und es gewagt haben, die Bedeutung bis zu einem begrenzten Shlok einer Schrift wie Bhagwad Gita zu ändern. Bitte gehen Sie zu Büchern über innere Verbesserung und vertrauen Sie darauf, dass Sie zumindest meine Worte besser verstehen werden. Krishnas ist für dich unmöglich zu verstehen.