Was ist der Unterschied zwischen „Hypnose“ und „Divya Drushti“, die Krishna Arjuna gewährt hat?

Derzeit sind nicht viele Informationen über Hypnose im Hinduismus .SE verfügbar .

Ziehen wir Parallelen zwischen Krishnas Gewährung von Divya Drushti an Arjuna [BG 11.8] und der typischen Hypnose ( Vashikarana ), die an einem Subjekt durchgeführt wird:

  • Sowohl Divya Drushti als auch Hypnose beziehen sich auf die Augen
  • Das Subjekt wird dem Meister übergeben – Arjuna wurde Krishna übergeben [BG 2.7]
  • Das Subjekt nimmt etwas wahr, was ansonsten für gleichgültige Beobachter nicht wahrnehmbar ist – auf dem Schlachtfeld war niemand außer Arjuna in der Lage, Krishnas universelle Form mit verschiedenen inneren Komplexitäten zu bezeugen
  • Das Subjekt sieht halluzinatorische Visionen, die irgendwo in seiner Gedankenecke unterdrückt werden – Arjuna sah verschiedene Hände und Köpfe von Krishna, er sah, wie mehrere Menschen getötet wurden, einschließlich derer, die er nicht töten wollte
  • Das Subjekt hört auf den Befehl des Meisters als eine echte Prophezeiung, auch wenn es sich möglicherweise nicht als wahr herausstellt – Krishna verfolgte bereits Arjuna, um die Waffen zu ergreifen und zu kämpfen; Während Divya Drushti hörte man Krishna sagen, dass Arjuna Drona, Bhishma, Karna, Jayadratha töten würde; Später tötete Arjuna jedoch Drona und Bhishma nicht
  • Oft können auch diejenigen, die Beobachter sind, teilweise oder vollständig hypnotisiert werden, nur weil sie scharf und vertrauensvoll beobachten; Sie können eine vollständige oder teilweise Sensibilität für das Thema haben; -- Sanjaya teilte ähnliche Gefühle mit Arjuna und im letzten sagt er, dass er Gänsehaut bekam [BG 18.76-78] als er die ganze Gita-Sitzung miterlebte und wirklich das Gefühl hat, dass der Dharma auf der Seite von Krishna steht
  • Das Subjekt erinnert sich an nichts, sobald die Aufführung vom Meister beendet ist – Arjuna vergaß später mehrere Ereignisse der Gita, insbesondere das Vishwaroopa

"Hypnose" an sich ist nicht schlecht und wird in der heutigen Zeit für viele Heiltherapien eingesetzt. Möglicherweise könnten die Ergebnisse der heutigen Hypnose eine kleine Teilmenge der Ergebnisse der damaligen Divya Drushti sein . Sie weisen jedoch auffallende Ähnlichkeiten auf.

Hat Krishna Arjuna „Divya Drushti“ gegeben, war das gleichbedeutend mit dem, was wir heute „Hypnose“ nennen, oder war es mehr als das?

"Sowohl Divya Drushti als auch Hypnose beziehen sich auf Augen" Ich stimme nicht zu. Divya Drushit ist mit dem sechsten Sinn verwandt und nicht mit dem menschlichen Auge. Im Falle von Hypnose sieht das Subjekt halluzinatorische Visionen, die eingebildet sein können. Aber in Divya Drishti sah Arjuna eine andere Form von Shri Krishna (Vishwaroop Darshan), die nicht imaginär ist.
Jede normale Person kann Hypnose studieren, aber über Divya Drishti können nur Menschen mit spezifischen spirituellen Fähigkeiten verfügen. Es gibt keine Verbindung zwischen Spiritualität und Hypnose, aber es gibt eine tiefe Verbindung zwischen Spiritualität und Divya Drishti,
Ich glaube, Sie meinten Halluzination und nicht Hyptonismus. Eine Person halluziniert und sieht Dinge um sich herum, die andere nicht sehen können. Hypnose hingegen ist eine ganz andere Sache.

Antworten (1)

Wir müssen die folgenden Äußerungen von Sri Krishna lesen, um zu verstehen, ob Arjuna wirklich von „divya drishti“ Gebrauch machte, das ihm von Krishna gegeben wurde.

I) zu Beginn des Zeigens von Viswarupa:

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम्।

मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद्द्रष्टुमिच्छसि।।।11.7्छसि।।।।

Nun sieh, oh Arjuna, in diesem meinem Körper ist das ganze Universum in einem zentriert, einschließlich der Bewegung und der Unbeweglichkeit und was immer du sonst noch zu sehen wünschst.

Das Geheimnis des Vishwarupa liegt in der obigen Sloka, in der Sri Krishna sagte:

द्रष्टुमिच्छसि - was auch immer du sehen möchtest.

Sri Krishna hat nie gesagt, dass ich dir die Vishwarupa zeige und dass diese alle meine Vishwarupa umfassen.

Er sagte einfach : "Sehen Sie, was immer Sie sehen möchten - द्रष्टुमिच्छसि" .

Was Arjuna also während Viswarupa Sandarsana sah, es waren Projektionen und Vorstellungen seines eigenen Geistes.

Sri Krishna zeigte Arjuna nichts. Er hat einfach Arjunas freien Willen zugelassen.

II) Am Ende der Bhagawad Gita

इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्याद्गुह्यतरं मया।

विमृश्यैतदशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु ।।18,63

Ich habe euch dieses Wissen vermittelt, das geheimer ist als jedes Geheimnis. Denken Sie darüber nach und tun Sie, was Sie wollen. .

Wieder sagte Sri Krishna, mach was du willst. ( यथेच्छसि तथा कुरु ).

&&&&&&

Sri Krishna, was das betrifft, wird eine verwirklichte Seele wie Sri Ramana Maharshi niemals sagen, tu, was ich sage . Sie werden ihre Meinung äußern und den Fragesteller bitten, * seinem freien Willen zu folgen.*

Wo ist dann hier die Frage nach Hypnose/Halluzination?

Wenn der Fragesteller die Konzepte aus Mangel an praktischer Erfahrung nicht versteht, wie es Arjuna getan hat, können wir dem Yogi/Heiligen dafür keinen Vorwurf machen.

&&&&&&&&&

Sri Krishna, der Arjuna „Divya Drushti“ gab , war gleichbedeutend damit, ihn in einem Theater sitzen zu lassen, mit mehrdimensionalen Ansichten, aber nicht nur 2D.

Sri Krishna gab Arjuna Viswarupa Darshana nicht von sich aus . Es war Arjuna, der darum bat, wie ein Kind, das um etwas bittet, das er nicht vollständig begreifen kann.

मन्यसे यदि तच्छक्यं मया द्रष्टुमिति प्रभो।

Weiterlesen

O Herr, wenn Du denkst, dass es möglich ist, von mir gesehen zu werden, dann, o Herr des Yoga, zeigst Du mir Dein ewiges Selbst.

Wenn man nicht kompetent ist, die multidimensionalen Ansichten zu verstehen, kann man die Feinheiten/Tiefen dessen, was man sieht, nicht verstehen.

Wir sollten den Jnani/Heiligen nicht um das bitten, was wir nicht assimilieren können.

Was ist der Unterschied zwischen „Hypnose“ und „Divya Drushti“, die Krishna Arjuna gewährt hat?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v