Schlagen die Veden mehrere Wiedergeburten vor?

Die Veden sprechen an vielen Stellen eindeutig von mehrfacher Wiedergeburt.

Hier sind einige relevante Zitate:

Kathopanishad von Krishna YajurVeda:

हन्त त इदं प्रवक्ष्यामि गुह्यं ब्रह्म सनातनम् ्
यथा च मरणं प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥ ६॥
योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः ।
स्थाणुमन्येऽनुसंयन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम् ॥ ७॥

2-II-6. Ich werde dir, oh Gautama, dieses geheime alte Brahman beschreiben und auch, was aus dem Selbst nach dem Tod wird.

2-II-7. Einige Jivas treten in den Mutterleib ein, um Körper anzunehmen; andere gehen in Übereinstimmung mit ihrem Karma und ihrem Wissen ins Unbewegte.

BrihadAranyaka Upanishad von Shukla YajurVeda:

ज॒यन्ति, ते॒ धूम॒मभिस॒म्भवन्ति, धूमा॒द्र॒त्िॅ रा॒त्ेेे्षीयमाणपक्ष॒म् अपक्षीयमाणपक्षा॒द्य्ष॒ण्मान्दक्षिण्षिण्य॒ ए॒ति,
मा॒सेभ्यः, पितृलोका॒च्चन्द्द्द);
ते॒ चन्द्रं॒ प्रा॒प्या॒न्नं भवन्ति;ता॒ स् त॒त्र देवा॒ य॒था सो॒म रा॒जानम्
आ॒प्यायस्व,अ॒पक्षीयस्वे॒ति एव॒मेना स् त॒त्र भक्षयन्ति ।
ते॒षां यदा॒ त॒त्पβ अ॒थेम॒मेवा॒काश॒मभिनि॒ष्पद्यन्त,
आकाशा॒द्वायुं॒, वायो॒वृष्वृषवृष, वृष्टेः॒ पृथिवीं॒; ते॒ पृथिवीं॒ प्राप्या॒न्नं भवन्ति; ततो योषाग्नौ जायन्ते । "

VI-ii-16: Während diejenigen, die die Welten durch Opfer, Wohltätigkeit und Strenge erobern, die Gottheit des Rauchs erreichen, von ihm die Gottheit der Nacht, von ihm die Gottheit der vierzehn Tage, in denen der Mond abnimmt, von ihm die Gottheiten der sechs Monate, in denen die Sonne nach Süden wandert, von ihnen die Gottheit der Mähnenwelt und von ihm der Mond. Wenn sie den Mond erreichen, werden sie zu Nahrung. Dort erfreuen sich die Götter an ihnen, während die Priester den glänzenden Soma-Saft trinken (allmählich, sozusagen sagend): „Gedeihe, schwinde“. Und wenn ihre bisherige Arbeit erschöpft ist,sie erreichen (werden wie) diesen Äther, aus dem Äther die Luft, aus dem Luftregen und aus dem Regen die Erde. Auf der Erde angekommen, werden sie zu Nahrung. Dann werden sie wieder im Feuer des Mannes geopfert, dann im Feuer der Frau, wo sie geboren werden (und Riten vollziehen), um in andere Welten zu gehen. So drehen sie sich. Während die anderen, die diese beiden Wege nicht kennen, zu Insekten und Motten werden, und diese häufig beißenden Dinger (Mücken und Moskitos).

Chandogya Upanishad von SamaVeda:

"
_
_
_
_ ५.१०.७॥
Vx-7: Unter ihnen erreichen diejenigen, die gute Restergebnisse der Handlung hier haben (in dieser Welt verdient und als Rückstand nach dem Genuss in der Region des Mondes zurückgelassen), schnell einen guten Mutterleib, den Mutterleib eines Brahmanen oder von eines Kshatriya oder eines Vaisya. Aber diejenigen, die schlechte Restergebnisse des Handelns haben, erreichen schnell einen bösen Schoß, den Schoß eines Hundes oder eines Schweins oder eines Chandala.

Die Veden schlagen also nicht nur vor, sondern beschreiben auch klar Konzepte mehrfacher Wiedergeburten.