Sagt Śhāstras, dass ein vedischer Brāhmiṇa schlimmer ist als ein Śhruti, der chāṇḍāla kennt?

Ja, das ist wahr. Zum Beispiel werde ich einen Text von Kaul Sampradaay verwenden , um dies zu beweisen – Das Mahanirvaan Tantra Shastra (Kapitel 4)

Ein Chandala , der im Wissen der Kaulika-Lehre bewandert ist, übertrifft einen Brahmana, und ein Brahmane , dem es an solchem ​​Wissen mangelt, ist sogar unter einem Chandala.

Er, der während der Herrschaft des Kali-Zeitalters Meine Verordnungen kennt, aber seine religiösen Befolgungen auf andere Weise ausführt, ist ein großer Sünder ... Er trägt lediglich den heiligen Faden und ist niedriger als ein Chandala

Veden sind machtlos wird auch in derselben Schrift gegeben

Die Veden haben ihre Macht verloren (Kapitel 1)

Männer, ob sie den Zweitgeborenen oder anderen Kasten angehören ... werden Reinheit oder den Erfolg ihrer gewünschten Ziele nicht durch das vedische Ritual oder das von Sanghitas und Smritis vorgeschriebene erlangen (Kapitel 2).

Die vedischen Riten und Mantras , die im ersten Zeitalter wirksam waren, haben hier aufgehört, es zu sein. Sie sind jetzt so machtlos wie Schlangen, deren Giftzähne eingezogen sind und denen eines Toten gleichen

Der ganze Haufen anderer Mantras hat NICHT MEHR KRAFT als die Sinnesorgane eines Bildes an einer Wand. Mit Hilfe anderer Mantras anzubeten ist ebenso FRUCHTLOS wie das Zusammenleben mit einer unfruchtbaren Frau. Die Arbeit ist verloren (Kapitel 2)

Es wird auch angedeutet, dass die Veden ebenso wie die Puraans nutzlose Schriften sind.

O Glückverheißender! Welchen Nutzen haben die Veden , die Puranas oder die Shastras, da derjenige, der das Wissen über dieses große Tantra hat, der Herr aller Siddhi ist (Kapitel 2)

Welchen Bedarf gibt es für solche vedischen Praktiken (Kapitel 3)

der Haushälter sollte sich bei all seinen Handlungen von den Regeln der Agamas leiten lassen. Auf anderen Wegen wird er niemals Erfolg haben . Und, oh Devi! Auf der Stufe des Bettlers ist das Tragen des Stabes NICHT ERLAUBT, DA ... sowohl diese als auch andere Praktiken vedisch sind (Kapitel 8)

Wer, während er im Kreis ist, aus Stolz Kastenunterschiede macht, steigt in eine schreckliche Hölle hinab, obwohl er bis zum Ende des Vedanten hätte gehen sollen (Kapitel 8)

Im letzten Kapitel kommt der Shastr zu dem Schluss

Es gibt KEINEN GEBRAUCH DER VEDAS , der Puranas, der Smritis. die Sanghitas (Kapitel 14)

Hier gibt es zwei Elemente, Veden und Varnas. Tantras wählen Veden als Prinzip und nicht Varnas. Daher stoßen wir oft auf einen qualitativen Ansatz zur Definition eines Brahmanen. Zum Beispiel,

In Sarvollāsatantram (Matrikabedh-Tantra) 23. Ullhasa ,

वेदमाता जपेनैव ब्राह्मणो नहि शैलजे । ब्रह्मज्ञानं यदा देवि तदा ब्राह्मण उच्यते॥

Nur das Rezitieren des vedischen Gayatri macht ihn nicht zum Brahmin, es ist, wenn er Brahma-Gyaan erlangt.

Außerdem ermöglichen Tantras die vedische Praxis. Siehe das . Vielleicht ist es das Besondere an echten Shruti, diesen Brahma-Gyaan zu haben. Zum Beispiel,

Gyaan-Sankuli-Tantra sagt:

न वेदं वेदमित्याहु वेंदेदा ब्रह्म सनातनम् । ब्रह्मविद्यारतो यस्तु स विप्प्रो वेदपारग: ॥

Eine Skulptur wird nicht nur Veda genannt, der Ewige Brahma selbst ist Veda. Derjenige, der seine Zeit mit vedischem Wissen verbringt und Brahma-Gyaan wünscht, ist vedischer Gelehrter.

Auch in der anderen Antwort ist es nicht „ Shruti “, das einen Chandala zu einem herausragenden Brahmana macht , sondern die Qualität oder Intelligenz von „ Kulin “.

Im Mahanirvana Tantra, Kapitel 4, Vers 42 :

श्वपचोऽपि कुलज्ञानी ब्राह्मणादतिरिच्यते । कुलाचारविहीनस्तु ब्राह्मणः श्वपचाधमः ॥ ४२ ॥

Ein Chandala, der im Wissen der Kaulika-Lehre bewandert ist, übertrifft einen Brahmana, und ein Brahmane, dem es an solchem ​​Wissen mangelt, ist sogar unter einem Chandala.

Tantras sagen dies zu jedem, der Pashu ist . Zum Beispiel,

Aus dem Sarvollāsatantram, 18. Ullhasa ,

एते च पशवः प्रोक्ताश्चान्याचारं न जायते। अन्याचारकृतो येन तद्वदामि प्रियम्बदे ॥ ३४ ॥ वैदिकात्‌ तान्त्िकात्‌ भ्ष्टो नन पच्यते ध्ुवम्‌। अथवा पानभ्रष्टो य: स॒ एव पशुलक्षण:। एतेषां ज्ञानमात्रेण कौलिकस्य क्रियाक्षय: ॥ ३५ ॥

Diese werden Pashus genannt, sie haben keine Achara (Ethik/Verhalten). Oh Devi, höre zu, was mit anderen Acharas passiert , sie werden verdorben und weichen von vedischen und tantrischen Karmas ab und graben ihre Wege nach Naraka . So der Pashu-Lakshanm . Wenn man sich an diese erinnert, wird die Kriya des Kaulik nutzlos.

कुमारीतन्त्र -कुलकर्म प्रसड्गस्तु पशूनां पुं पुर तश कदाचिन्नैव कर्त्तव्यः शूद्रस्य वेद पाठवत्‌ ॥ ३७ ॥

Kumari-Tantra – Führen Sie die Kaulik- Rituale niemals vor einem Pashu durch , es entspricht einem Shudra , der vedische Rituale durchführt.