Was sagt der Hinduismus zur Blutspende?

Ist es im Hinduismus erlaubt, Blut zu spenden? Ich habe keine Ahnung, ob der Hinduismus jemals von Blutspenden spricht! Gibt es irgendwelche Slokas diesbezüglich?

Ich habe gehört, dass der Hinduismus die Organspende zu Lebzeiten verbietet (es ist jedoch in Ordnung, von einer Leiche zu nehmen), aber ich bin mir nicht sicher, was die Blutspende betrifft.
Ich denke erlaubt. Siehe Sushruta Samhita
@TheDestroyer Sushruta Samhita ist kein hinduistischer Text. Es wurde nur von einem Hindu geschrieben. Sie gelten nicht als religiöse Texte.
@KeshavSrinivasan Blutspenden sind erlaubt, aber Organspenden sind zu keiner Zeit erlaubt. Nach dem Tod muss der Körper so wie er ist verbrannt werden. Ohne ein Organ aus dem Körper zu entfernen.
@PraveenGaikwad Was ist Ihre Quelle für diese Behauptung?
@happybuddha Sie werden im Falle einer Spende nach dem Tod keine Quelle finden. Um meine Behauptung zu verstehen, müssen Sie verstehen : "Warum verbrennen wir Körper nach dem Tod?" . Für die Antwort können Sie darauf verweisen . Ich hoffe, das könnte helfen. Sie können spenden, solange Sie leben. Aber sobald es tot ist, muss es so wie es ist verbrannt werden. Entschuldigung für die Verspätung. Wenn Sie ein Problem haben, lassen Sie es mich wissen.

Antworten (1)

Warum hält Hindu Dharma jemanden davon ab, ein Leben zu retten? Hindu Dharma fördert stattdessen das Spenden. Um ein Leben zu retten, welche Opfer auch immer Sie bringen müssen, das wird wahrer Dharma sein. Und diese Opfer werden dich zu einer reinen Seele oder einem reinen Dharmatma machen. Ein Leben zu retten, was auch immer man tun muss, das wird Dharma sein.

Sehen wir uns nun einige Beispiele an, anhand derer Sie erkennen, dass Opfer ein notwendiger Teil des Dharma sind. Dharma kann nicht ohne Opfer vollendet werden.

  • Ein Vorfahre von Shree Ram namens Maharaja Shibi opferte seinen ganzen Körper, um das Leben eines Vogels zu retten.

  • Ein anderer Vorfahr von Shree Ram namens Raja Harish Chandra, der seine eigene Frau und Kinder auf dem offenen Markt verkaufte, um sein Versprechen zu retten (घुकुल ीत ीत सदा चली आयी, प्राण जाये प वचन वचन न जाये).

  • In Mahabharata spendete Karna Indra seine lebensrettende Rüstung.
  • In den letzten Zeilen von Satya Narayan katha heißt es, dass ein Vaishya namens Sadhu Moksha erhält, indem er seinen eigenen Sohn mit einer Kettensäge abschneidet (आरे से चीयर कर).
  • Bhagwaan Parshuram hackte auch seiner eigenen Mutter den Kopf ab, nur um sein Versprechen zu erfüllen, das er seinem Vater gegeben hatte.

Was werden Sie nun fragen, wenn Sie diese Beispiele sehen? kann so etwas sein, ist es im Hinduismus erlaubt, die eigene Familie auf dem Markt zu verkaufen oder ist es im Hiduismus erlaubt, den Kopf der eigenen Mutter zu hacken? Es gibt noch viele weitere Beispiele in der Geschichte...

Denken Sie jetzt noch einmal darüber nach, was Sie fragen, Sie fragen, dass Blutspenden im Hinduismus erlaubt sind ... Sehen Sie sich nur diese Beispiele an und Sie werden feststellen, dass Blutspenden eine sehr, sehr kleine Sache sind, angesichts dieser Opfer, die vom großen Dharmatma vollbracht werden indem Sie sich vom hinduistischen Dharma inspirieren lassen.

Sie machen sich Sorgen über Blutspenden, aber Menschen haben ihren Körper, ihre eigene Frau und Kinder und sogar ihre Mutter geopfert, nur um ihren Dharma zu retten.

Lassen Sie mich meine Punkte klären. Laut Bhagavat Gita ist Dharma völlig abhängig von der Situation. Daher ändert sich Dharma jede Sekunde. Ein Karma (Taten), das gerade jetzt Dharma ist, das gleiche Karma kann auch in anderen Zeiten oder Situationen eine Sünde sein.

Zum Beispiel: Lügen ist Sünde, aber wenn diese Lüge erzählt wird, um jemanden zu retten, dann ist diese Sünde größer als die Wahrheit, die von Shree Krishna in Bhagwat Geeta gesagt wird.

Daher kann unser Karma selbst nicht schlecht oder gut sein, sondern unsere Absicht hinter diesem Karma macht unser Karma schlecht oder gut. Wenn deine Absicht rein ist, dann kann keine Sünde mit deiner Hand begangen werden. Welches Karma (ob Blutspende oder irgendetwas anderes) Sie tun werden, dieses Karma kann Sünde (Paap) oder Heiliges (Punya) sein, hängt von der Situation ab. Es gibt kein solches Karma auf dieser Welt, das immer heilig oder immer Sünde sein kann.

Daher müssen diese Opfer, die ich oben gezeigt habe, auf den ersten Blick so grausam erscheinen, aber diese Opfer sind vom Standpunkt des hinduistischen Dharma vollkommen korrekt. Wie gesagt, alles Karma hängt von der Situation ab. Manchmal kommt es im Leben zu einer Situation, in der zwei Dharma miteinander in Konflikt geraten. Zum Beispiel... In einem der obigen Beispiele bestand ein Konflikt darin, ein Versprechen zu retten oder eine Familie zu retten. Dann in dieser schwierigen Situation (Dharma Sankat). Man muss entscheiden, welches Dharma größer ist, und man muss diesem Dharma folgen, indem man andere aufgibt. Im obigen Beispiel ist die Rettung eines Versprechens wichtiger als die Rettung der eigenen Familie gemäß dem hinduistischen Dharma.

Was ist die Geschichte von Satyanarayana katha, wo Sadhu seinen eigenen Sohn tötet? Parashu rama tötete seine Mutter auf Befehl seines Vaters. Es ist eher ein Befehl als ein Versprechen.
@SreeCharan Parshurama tat es aufgrund seines Versprechens, nicht aufgrund der Anweisung seines Vaters. Er hat seinem Vater versprochen, dass ich jeden Befehl/Befehl, den Sie mir geben, befolgen werde, ohne Fragen zu stellen. Also sagte sein Vater, er solle seine Mutter töten.
Das ist Pitruvaakyaparipalana . Genau wie Sri Rama. Es gilt als Erfüllung von Anordnungen des Vaters. Es ist kein Versprechen. Wenn wir den Worten der Ältesten gehorchen, zählt das nicht als Verheißung. Es ist eine Verantwortung.
@sreecharan Willst du damit sagen, dass die Bestellung des Vaters wertvoller ist als das Leben der Mutter? Gemäß dem Hinduismus nimmt die Mutter im Leben eines Menschen einen weitaus höheren Platz ein als der Vater. Der Befehl der Mutter ist wichtiger als der des Vaters.
Ja, er folgte einfach den Worten seines Vaters. Wir sollten den Worten des Vaters nicht widersprechen. Seine Brüder weigerten sich, ihre Mutter zu töten, und daraufhin befahl Jamadagni, sie ebenfalls zu töten. Parashurama widersprach den Worten seines Vaters nicht. Nachdem er seine Aufgabe erfüllt hatte, bot Jamadagni einen Segen an. In diesem Segen bat Parashu Rama um die Wiederbelebung seiner Mutter und seiner Brüder. Das beweist also, dass er Mitgefühl für seine Mutter und seine Brüder hatte. Wir sollten die Purana-Aussage nicht wörtlich nehmen, dass Guru>Mutter>Vater. Vater und Mutter sind gleichberechtigt. Wir sollten keinen Unterschied in ihnen sehen. Verwenden Sie für weitere Kommentare den Chat.
@sreeCharan Du liegst in deinem Punkt völlig falsch. Parshurama hat seinem Vater ein Versprechen gegeben und das ist die Tatsache. Bitte lesen Sie die Geschichte erneut aus vertrauenswürdiger Quelle. Wenn Vater und Mutter gleich sind, warum fand er dann die Ordnung des Vaters wertvoller als das Leben der Mutter, da beide gleich sind?
Kommentare dienen nicht der Diskussion. Verwenden Sie stattdessen einen Chatroom . Was ich gelesen habe, war nicht falsch. Es gilt nicht als Versprechen, wenn es dem Vater gegeben wird. Es ist „pitruvakya paripalana.- den Worten des Vaters zu gehorchen“.
@SreeCharan Als Maharishi Jamdagney ihren Kindern Befehle gab, weigerten sie sich, ihre Mutter zu töten. Dann wurde Maharishi sehr traurig und setzte sich ruhig hin. Als Parshurama nach dem Training von Lord Shiv vom Berg Kailash kam, sah er seinen Vater in einer sehr traurigen Stimmung und traf ihn und fragte nach dem Grund seiner Traurigkeit. Dann antwortete Maharishi, dass meine Söhne meinem Befehl nicht gehorchen. Deshalb bin ich so unglücklich. Er bezweifelt, dass, wenn er Parshurama bittet, seine Mutter zu töten, er sich ebenso wie sein anderer Sohn weigern wird. Als Parshurama sagte, ich werde deinem Befehl gehorchen....[weiter...]
@SreeCharan Dann bittet ihn sein Vater zu versprechen, dass Sie meine Bestellung nicht ablehnen werden (weil er Zweifel hatte, dass er sich ebenso wie seine anderen Söhne weigern wird). Dann sagte Parshurama, ich verspreche, dass ich deinem Befehl gehorchen werde, ohne eine einzige Frage zu stellen. Dann befahl er, seine Mutter zu töten.
@Rishabh Sei respektvoll gegenüber anderen Benutzern.
Warum denkst du, dass ich deine Antwort markiert habe? Ich habe Prioritäten, als Ihre Antwort zu markieren. Halten Sie Ihre Worte in Kommentaren klar. Verwenden Sie beim Kommentieren eine angemessene Sprache. Machen Sie keine falschen Annahmen, ohne es vollständig zu wissen.
@SreeCharan Ich habe eine Nachricht erhalten, um eine Referenz hinzuzufügen, kurz nachdem ich mich mit Ihnen unterhalten hatte. Was könnte ich dazu noch denken?
Das ist also die Ausrede? Du beschimpfst jemanden und entschuldigst dich nicht einmal dafür!!? Es gibt Hunderte von Benutzern mit Markierungsrechten und mehr als 9.000 Besuchen für die Website. Jeder könnte das tun. Es ist sehr schlecht und nicht klug, es selbst anzunehmen, ohne es zu bestätigen. Ich hoffe, du wirst es nicht noch einmal tun. Erweitern Sie die Diskussion hier nicht. Bitte verwenden Sie den Chat . Ich werde da sein, wenn Sie etwas besprechen möchten.
@SreeCharan Entschuldigung, ich bin so früh schnell zu einem Schluss gekommen.
Was sagt der Hinduismus zur Blutspende?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 3v