Was ist Leidenschaftslosigkeit gegenüber einem Samsaric?

Leidenschaftslosigkeit bedeutet, frei von materiellen Begierden zu sein. Das bedeutet, dass die Person kein Verlangen nach irgendeinem Objekt in dieser materiellen Welt hat, nicht einmal nach einem Lebewesen. Aber ich würde gerne wissen, was damit gemeint ist, dass ein Samsarer leidenschaftslos ist.

  • Was bedeutet es, seiner Frau und seinen Kindern gegenüber leidenschaftslos zu sein? Bedeutet das, sich nicht um sie zu kümmern oder sich nur sehr wenig um sie zu kümmern oder Samsara nicht mit seiner Frau zu machen (bedeutet, keine Kinder zu gebären) oder sie nicht zu lieben oder es auf die leichte Schulter zu nehmen, wenn sie ein Problem hat oder nicht an sie zu denken?

  • Wie kann man seiner Frau und seinen Kindern gegenüber leidenschaftslos sein?

  • Die Große Annamayya , Sri Madhvirat Pothuluri Veerabramhendra Swamy , Kannappa Nayanar usw. waren verheiratet und dennoch große Weise. Wie könnten sie auch ihr Eheleben führen?

  • Was lehrte Lord Krishna darüber?

  • Was lehrten die Veden darüber?
Frage dich selbst: Wer war deine Frau, bevor du geheiratet hast? Wer waren Ihre Kinder, bevor Sie sie beide zur Welt brachten? Wer waren Ihre Eltern vor dieser Geburt? wie viele Geburten hätten Sie durchgemacht (viele, viele, viele) und wie viele Ehefrauen, Eltern usw. bei jeder Geburt (viele, viele, viele). Wie ist es dann möglich, dass Ihr Glück von diesen vorübergehenden Beziehungen abhängt? Die Antwort ist daher nein. Dein Glück liegt in dir. Eine Sichtweise der Leidenschaftslosigkeit besteht also darin, nicht danach zu streben, Glück aus anderen physischen Beziehungen oder anderen materiellen Objekten zu ziehen, sondern Glück in Gott zu suchen.
Was ist dann damit, sie zu lieben?
du kannst sie besser lieben, wenn du losgelöst bist. Bindung ist nicht dasselbe wie Liebe. Zum Beispiel spielt jeder gerne Spiele mit Freunden. Aber normalerweise hassen die Leute das Lernen. Warum? Denn beim Spielen kommt es nicht auf die Ergebnisse an. Während beim Studieren die Ergebnisse wichtig sind (ihrer Meinung nach). Ihre Anhaftung an die Ergebnisse lässt sie also das Lernen hassen, während ihre Loslösung von den Ergebnissen sie dazu bringt, das Spielen zu lieben! Wenn Sie von Ihrer Familie getrennt sind, ist es ähnlich, als würden Sie einfach den Moment mit ihnen genießen, ohne sich um sie zu sorgen (genau wie Golf spielen, ohne sich um Ergebnisse zu sorgen!!).
ohne sich in dem Sinne um sie zu kümmern?
Jede Beziehung besteht aus zwei Teilen. Einer ist, dass du gerne mit ihnen zusammen bist und sie liebst. Der zweite Teil ist, dass Sie sich Sorgen machen, sie zu verlieren. Dies verursacht Angst, Wut, Erwartungen usw., weil Sie immer besorgt sind, dass ihre Handlungen (oder Ihre Handlungen) dazu führen, dass sie verloren gehen. Während Sie es also genießen, mit ihnen zusammen zu sein, machen Sie sich ständig Sorgen, „was heute passieren wird, was, wenn dies passiert, was, wenn das passiert“ usw. Das erste Gefühl ist Liebe (Sie genießen ihre Gesellschaft), das zweite Gefühl heißt Anhaftung (Sie sind mit ihrem Unternehmen verbunden). Wenn die Anhaftung verschwindet, ist dies Leidenschaftslosigkeit.
Wie kann ich also leidenschaftslos sein, wenn ich mich um sie sorge, wie kommt es, dass ich aufhöre, mir Sorgen zu machen, sie zu verlieren? Das wird auf drei Arten gelöst. Einer ist durch Selbsterforschung oder Jnana. Dies besteht aus dem ersten Kommentar, der in dieser Antwort gepostet wurde. Sich selbst in Frage stellen. Der zweite ist der süße Pfad der Hingabe oder Bhakti. Wenn ich Lord Shiva (oder Lord Vishnu) habe, der sich um mich und meine Frau kümmert, warum sollte ich mir Sorgen machen, sie zu verlieren? Er wird sich um sie (oder ihn) kümmern und alles ist in guten Händen, kein Grund zur Sorge. Das dritte ist Karma, zu wissen, dass jede Beziehung Karma ist, also sei gut, tue Gutes, sehe Gutes, alles wird gut
Ich wähle den 2. :) Aber ich weiß nicht, warum ich diesen Glauben nicht bekommen kann, selbst wenn ich dem Herrn hingegeben bin? Warum Warum?
lass uns üben, bis wir es bekommen :). Übung macht den Meister. Üben Sie Vertrauen in jede kleine Sache langsam und stetig. Anfangs ist es sehr schwierig, laufen oder lesen zu lernen. Aber wenn man es einmal gelernt hat, ist es sehr schwierig aufzuhören :) ähnlich wie beim Glauben. Es ist schwer zu bekommen, aber wenn man es einmal erlangt hat, ist es schwer zu verlieren :) Also lasst uns hart arbeiten, um zu versuchen, diesen Glauben zu bekommen
Nishkama Karma ist Leidenschaftslosigkeit für einen Samsaric

Antworten (1)

Was ist es, für etwas (oder jemanden) „leidenschaftlich“ zu sein?

Es soll DIESE Sache (oder Person) mit Ihrer Vergangenheit und Zukunft in Verbindung bringen (das ist Chitta-Vritti ). Wenn Sie es Ihren Baum der Erinnerungen bewässern (Emotionen) lassen oder wenn Sie es Schlösser aus Hoffnungen, Träumen, Wünschen und Erwartungen für Ihre Zukunft bauen lassen, sind Sie „leidenschaftlich“ für die Sache (oder Person).

Was ist nun mit der Gegenwart?

Es ist der Moment, in dem der „Edelstein“ liegt, den jeder Yogi anstrebt, und so zu einem glückseligen SthitaPragya wird, der, einfach ausgedrückt, derjenige ist, der NUR im Moment der göttlichen Gegenwart lebt. Da es nur die Idee der Gegenwart ist, die absolut ist, und ob es die „Realitäten“ der Zukunft oder Wahrnehmungen über die Vergangenheit sind, ändert sich alles!

Es ist dieser kleinste Moment der Gegenwart, der die Zukunft in die Vergangenheit verwandelt. Es ist DER Punkt, an dem sich Vergangenheit und Zukunft in der zeitlichen Landschaft treffen. Es ist wie Sandhya , die Zeit, in der ein Tag auf die Nacht trifft und umgekehrt (es ist die glückverheißendste Zeit eines Tages). Beachten Sie, dass der Sandhya-Kaal durch die Farbe Safran der Sonne gekennzeichnet ist (die das „Selbst“ bedeutet). Und dieselbe Farbe steht auch für Entsagung und Transformation. ( Warum denkst du, dass Sanyasis safranfarbene Roben tragen? )

Wie lang sollte nun praktisch der zeitliche Sinn von „Gegenwart“ sein, damit er für den Einzelnen greifbar bleibt?

Natürlich sollte es so klein wie möglich sein. Aber wie klein? Ist es 1 Sekunde lang oder 1/2 Sekunde oder 1/4 Sekunde ...? Diese Serie geht auf unbestimmte Zeit weiter und erreicht niemals Null! Sie haben vielleicht schon seit Jahren von Weisen gehört, die meditieren. Tatsächlich pflegten sie zu meditieren (nicht zu konzentrieren), während sie die „Spanne ihrer Vorstellung von der Gegenwart“ (wie die oben erwähnte unendliche Reihe) immer weiter auf ein Ausmaß eines Bindu reduzierten , wo das Yoga (was „Summe“ bedeutet) von Vergangenheit und Zukunft passiert, wo "Dvaita" (dh die Wahrnehmungen) in "Advaita" (dh das Bewusstsein) aufgelöst wird...

Also "...was ist damit gemeint, dass ein Samsarer leidenschaftslos ist?"

In der Tat, um leidenschaftslos zu sein, verzichten Sie auf Ihr Festhalten an Ihrer eigenen VERGANGENHEIT und ZUKUNFT, anstatt an materiellen Objekten oder weltlichen Beziehungen, die Sie möglicherweise haben. NUR wenn du TATSÄCHLICH in der Gegenwart lebst (mit der KÜRZESTEN möglichen Spanne), bist du AM WENIGSTEN mit dieser Welt verbunden.

In der kleinsten (möglichen) Zeitspanne deiner (absoluten) Gegenwart lebend, folgst du AUTOMATISCH dem Dharma , dh gehst den klaren, unverstopften (durch Emotionen) Pfad des Bewusstseins. Wie wenn ein Rad auf einer ebenen Fläche "rollt", "berührt" es die Oberfläche nur für einen Moment physisch. In ähnlicher Weise bedeutet leidenschaftslos oder distanziert zu sein, „wie ein Rad zu rollen“.

Von hier aus können Sie die Antworten auf Ihre anderen Fragen erreichen.

Beteiligt sich die Person nicht an samsarischen Aktivitäten? oder tut er sie mit Abneigung?
Was ist Leidenschaftslosigkeit gegenüber einem Samsaric?
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