Warum saugt Krishna an seinem Zeh, während er auf einem Banyan-Blatt liegt?

Die sehr berühmte Bildsprache eines kleinen Krishna, der an seinen eigenen Zehen saugt, wird an verschiedenen Stellen erwähnt.

Bild von Balamukunda von www.harekrsna.de

Der erste Absatz des Balamukundashtaka zeigt die Szene deutlich:

Kararvinde na padarvindam
mukhar vinde vinve shayantam
vatasya patrasya pute shayanam
balam mukundam mansa smarami.

was grob übersetzt bedeutet: "Ich bete zu Balamukunda, der seine lotusähnlichen Füße in der Nähe seines lotusähnlichen Mundes hält und seine lotusähnliche Hand benutzt".

Das 9. Kapitel des Srimad Bhagavatam beschreibt den Weisen Markandeya, wie er Lord Krishna auf einem Banyan-Blatt schlafen sah, und später:

Er sah, wie das Kind mit den anmutigen Fingern Seiner beiden Hände einen Seiner Lotosfüße ergriff und ihn in Seinen Mund steckte

Beide nennen jedoch nicht den Grund, warum er sich in einer solchen Position befindet. Gibt es einen bestimmten Grund, warum er seine Füße in die Nähe seines Mundes stellt? (Soll es nur symbolisieren, dass er ein Kind ist, oder hat es eine andere versteckte Bedeutung?)

Warum sollte es einen Grund geben? Babys neigen dazu, an ihren Zehen zu nuckeln.
@moonstar genau, ich wollte wissen, ob es nur das ist oder ob es eine andere Bedeutung hat.
für ihn sind seine Körperteile und sein Körper nicht anders, sogar Nail Krishna ist Krishna selbst

Antworten (2)

Um den Devotees zu zeigen, wie süß seine Füße sind.

Er weist uns also darauf hin, dass wir seine Füße festhalten und anbeten sollen.

Babys neigen dazu, an ihren Zehen zu nuckeln. Es ist eine Tendenz, mehr über neue Dinge zu entdecken. Wenn wir es bemerken, versuchen sie, jeden neuen Artikel zu behalten, den sie sehen, um mehr über diesen Artikel zu erfahren.

Aber Lord Krishna ist anders als andere Babys. Auch wenn es wie eine normale Handlung aussieht, die von Babys ausgeführt wird, wäre es eine Symbolik, Lord Krishna darzustellen, wie er an seinem Zeh lutscht.

Das Balamukundashtakam zeigt verschiedene Phasen von Lord Krishnas Kindheit und von ihm aufgeführte Leelas.

In der ersten Strophe wird die Schönheit der Füße des Herrn und des Mundes des Herrn als Säugling beschrieben. In der dritten und vierten Strophe wird die Schönheit von Lord Krishnas Körper und Gesicht beschrieben. Als nächstes wird das Stehlen von Butter, Kaliya Mardanam (Tanzen auf den Hauben der Schlange Kaliya) und Leela der Befreiung von Nalakubara und Manigriva erwähnt. Daher ist die Erwähnung von Lord, der an seinem Zeh im Balamukundahtakam saugt, ein Mittel, um die Schönheit seiner Lotusfüße und seines lotusähnlichen Mundes zu beschreiben .

Im Srimad Bhagavatam Canto 12, Kapitel 9, finden wir jedoch den Weisen Markandeya, der Lord Krishna betrachtet, der an seinem Zeh kaut, der auf einem Banyan-Blatt liegt. Es hat eine Symbolik. Srila Vishvanatha Chakravarti Thakura interpretierte diese Handlung Krishnas in seinem Kommentar Sārārtha darśini

Das Kind, das seinen Fuß in seinen Mund steckt, wird von S'rîla Vis'vanâtha Cakravartî Thhâkura so interpretiert, dass der Herr sagt: „Siehe, wie süß meine Füße für den Geschmack des Devotees sind“.

VCT interpretiert auf diese Weise. Er hielt seinen Zeh und saugte daran und dachte: „Was ist die Süße meines Lotusfußes? Da viele meiner Devotees versuchen, diese Süße zu schmecken, sollte ich auch versuchen, sie zu schmecken.“

Dieses Bild ist eine Darstellung von Brahman, manifestiert als Lord Krishna, was darauf hinweist, dass ich die Nahrung bin, ich esse sie, ich bin der Prozess der Nahrungsentstehung. Es ist wie der Esser, das Gegessene, der Vorgang des Essens ist alles Brahman. Dieser Kontext wird in Bhagavat Gita 4.24 als vier Karakas und ein Palan erwähnt.

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Warum saugt Krishna an seinem Zeh, während er auf einem Banyan-Blatt liegt?
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