Ich kann das nicht herausfinden. Der Kommunismus sollte gegen den Nationalismus sein. Dies scheint den Panarabismus zu begünstigen, der das Ideal vertrat, die arabischen Länder zu vereinen, anstatt mehr oder weniger in der gleichen Weise aufgeteilt zu bleiben, wie es die Briten und Franzosen etabliert hatten.
Ich könnte mich irren, aber dieser Konflikt scheint vor Breschnew zu liegen. Auch Chruschtschow scheint sich mit mindestens einer Ausnahme auf den Konflikt einzulassen, und vielleicht geht er sogar auf Stalin zurück. Es scheint also nicht mit der neuen Doktrin oder Reformänderung eines Führers verbunden zu sein.
Was waren also die ideologischen und historischen Gründe dafür, dass diese beiden Bewegungen im Widerspruch zueinander standen? War es eher eine Sache der Realpolitik?
Die einfache Antwort lautet: Panarabismus steht nicht im Gegensatz zum Nationalismus. Sie ist gegen die vom Westen errichteten nationalen Grenzen, aber nicht gegen die Idee, dass sie ein Volk waren und eine vereinte Nation haben sollten – die Definition von Nationalismus. Der Kommunismus ist gegen alle Spaltungen – Klassen, Nationalitäten, Ethnien, Religionen, die ganzen neun Meter, und somit wäre er natürlich gegen den Panarabismus.
Marx selbst nannte die Religion „Opium des Volkes“. Der Islam war die treibende Kraft hinter den arabischen Eroberungen im Mittelalter, und es wäre unmöglich, den Panarabismus vollständig vom Islam zu trennen.
Auch wenn Stalin den Begriff „Sozialismus in einem Land“ geprägt hat, ist es ein strategisches Manöver, kein Endziel. Das behauptete ultimative Ziel der kommunistischen Revolution der Sowjetunion war immer noch das von Marx – alle Spaltungen überall auf der Welt niederzureißen, sodass sie zumindest oberflächlich den Panarabismus nicht unterstützen konnte.
Panarabismus ist eine Ideologie, die die Vereinigung der Länder Nordafrikas und Westasiens vom Atlantischen Ozean bis zum Arabischen Meer befürwortet, die als arabische Welt bezeichnet wird. Sie ist eng mit dem arabischen Nationalismus verbunden, der behauptet, die Araber seien eine einzige Nation. Wikipedia über Panarabismus
In den Politik- und Sozialwissenschaften ist der Kommunismus (von lat. communis – gemeinsam, universell) 1 eine soziale, politische und wirtschaftliche Ideologie und Bewegung, deren Endziel die Errichtung der kommunistischen Gesellschaft ist, die eine sozioökonomische Ordnung ist, die auf gemeinsamem Eigentum aufgebaut ist die Produktionsmittel und die Abwesenheit von sozialen Klassen, Geld,[3][4] und dem Staat.[5][6] Wikipedia über Kommunismus
Der Panarabismus ist mit dem arabischen Nationalismus verbunden und zielt auf die Vereinigung der Länder ab.
Der Kommunismus ist auf der Abwesenheit des Staates aufgebaut.
Es ist schwierig, eine Ideologie, die sich der Beseitigung des Staates verschrieben hat, mit einer Ideologie zu vereinbaren, die sich der Schaffung eines Staates verschrieben hat.
(Abgesehen davon stehen fast alle Ideologien in Konflikt; zu fragen, warum Ideologie A in Spannung zu Ideologie B steht, ist ungefähr so, als würde man fragen, warum Rot nicht Blau ist).
Der Kommunismus macht sich daran, sowohl die Religion als auch die nationale Identität durch sich selbst zu ersetzen.
Der Panarabismus setzt sich dafür ein, Religion (Islam) und eine einzige regionale (wenn nicht notwendigerweise nationale) Identität, die arabische Kultur, zu etablieren.
Somit sind die beiden wie Feuer und Wasser, sie können unmöglich im selben Einflussbereich koexistieren und nicht uneins sein.
Natürlich kann und wird jeder Elemente des anderen verwenden, um kurzfristige Ziele in Richtung seiner eigenen endgültigen Ziele zu erreichen, aber nur vorübergehend und nach Bedarf (z. B. würden arabische Länder gerne Waffen von der UdSSR kaufen, um ihre Nachbarn, insbesondere Israel, und die UdSSR anzugreifen würden diese gerne bei ihren Bemühungen unterstützen, die Region zu destabilisieren und eine antiwestliche Stimmung zu erzeugen, die schließlich zum Ölembargo der OPEC gegen die westliche Welt führen würde).
Notare
MCW
Matt
CG Campbell