Warum taufen Baptisten überhaupt in Wasser, wenn man ihre Ansichten zur „Geistertaufe“ betrachtet?

Baptisten praktizieren die Taufe, weil es etwas ist, das in der Heiligen Schrift gelehrt wird.

Ihre Frage trifft genau auf die Unterscheidung zwischen den Konfessionen, die glauben, dass die Taufe für die Erlösung notwendig ist, und denen, die dies nicht tun. Baptisten sehen es nicht als heilsnotwendig an. Stattdessen wird es als äußerer Ausdruck des Gehorsams angesehen.

Die Analogie ist der Abschluss. Das Erhalten Ihres Diploms vermittelt Ihnen kein Wissen. Eine Ausbildung zu bekommen - durch den Unterricht zu sitzen, zu studieren usw. vermittelt Wissen. Dennoch nehmen Menschen an der Abschlussfeier teil. In ähnlicher Weise praktizieren Baptisten und andere Gruppen, die glauben, dass die Taufe kein notwendiger Bestandteil der Errettung ist, sie als Feier oder als äußeren Ausdruck der Tatsache, dass sie bereits gerettet und bereits aus dem Geiste wiedergeboren sind.

Hintergrundreferenz: Baptisten: Die Taufe des Gläubigen

Auszug:

Baptisten glauben, dass die Bibel lehrt, dass die Taufe wichtig, aber nicht notwendig für die Errettung ist. Zum Beispiel erlebten der Dieb am Kreuz (Lukas 23:39-43), Saulus auf der Straße nach Damaskus (Apostelgeschichte 9:1-18) und die Menschen, die im Haus des Cornelius versammelt waren (Apostelgeschichte 10:24-48), alle Erlösung ohne die Notwendigkeit der Taufe. In seiner Pfingstpredigt forderte Petrus diejenigen, die Buße getan und an Christus geglaubt hatten, auf, sich taufen zu lassen, nicht weil die Taufe für die Errettung notwendig sei, sondern als Zeugnis dafür, dass sie gerettet worden seien (Apostelgeschichte 2,1-41).

Somit ist die Taufe symbolisch und nicht sakramental. Baptisten glauben, dass die Bibel lehrt, dass die Taufe symbolisiert, dass eine Person gerettet wurde, und kein Mittel zur Errettung ist. Die Taufe ist kein Mittel, um rettende Gnade zu kanalisieren, sondern vielmehr ein Weg, um zu bezeugen, dass rettende Gnade erfahren wurde. Es wäscht die Sünde nicht weg, sondern symbolisiert die Vergebung der Sünde durch den Glauben an Christus.

Während die Taufe für die Errettung nicht wesentlich ist, ist sie eine sehr wichtige Voraussetzung für den Gehorsam gegenüber dem Herrn. Christus befahl seinen Jüngern zu taufen (Matthäus 28:19) und daher ist die Taufe eine Form des Gehorsams gegenüber Jesus als Herrn. Die Taufe ist eine Art, wie eine Person erklärt: „Jesus ist der Herr.“

Zusätzlich zu David Strattons ausgezeichneter Antwort als langjähriger Southern Baptist gibt es ein paar Dinge, die ich hinzufügen möchte.

Baptisten glauben nicht nur an die Taufe, sondern es muss auch eine Untertauchtaufe sein, und dafür gibt es mehrere Gründe.

1. Jesus wurde bei seiner Taufe von Johannes dem Täufer in den Jordan getaucht.

Matthäus 3:15 und 16 King James Version Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt so sein, denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann litt er ihn. Und Jesus, als er getauft war, stieg alsbald aus dem Wasser herauf, und siehe, der Himmel öffnete sich ihm, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und sich über ihn schlagen.

Da Jesus untergetaucht war, scheint es zu folgen, dass auch wir untergetaucht werden sollten.

1. Nachdem Jesus aus dem Wasser gestiegen war, kam der Geist Gottes auf ihn herab.

Dies war ein Zeichen dafür, dass Gott jetzt mit Jesus zufrieden war, weil er getauft worden war, wie Johannes sagte, dass er von Jesus getauft werden sollte; und Jesus antwortete, dass wir alle Gerechtigkeit erfüllen müssen.

Ein Baptistenprediger erklärte mir einmal das Ritual der Taufe als Bedeutung von drei Dingen.

1. Ins Wasser hinabsteigen bedeutet, dass unser altes sündiges Selbst mit Jesus begraben wird.

2. Das Herauskommen aus dem Wasser bedeutet, dass wir ein neuer Mensch werden, der für Gott annehmbar ist, und sein Stolz auf unsere Wiedergeburt.

3. Dass wir jetzt rein sind, indem wir im Blut Jesu gewaschen und mit dem Heiligen Geist und Feuer getauft wurden.

Lukas 3:16 KJV Johannes antwortete und sprach zu ihnen allen: Ich taufe euch wirklich mit Wasser; aber einer, der stärker ist als ich, dem ich nicht würdig bin, den Riemen seiner Schuhe zu lösen, der wird dich mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.

Unsere Vorstellung von der Taufe ist also, dass es eine Möglichkeit ist, der Welt mitzuteilen, dass wir eine neue Person sind (gerettet durch die freie Gnade Gottes und nicht durch irgendetwas, was wir getan haben).

Das ist gewissermaßen unsere Antwort an Jesus, als er sagte:

Matthäus 10:32 und 33 King James Version Wer mich nun vor den Menschen bekennen wird, den werde ich auch vor meinem Vater im Himmel bekennen. Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel verleugnen.

Obwohl wir nicht glauben, dass die Taufe für die Erlösung notwendig ist, ist sie ein sehr wichtiger Teil unserer Bindung an Jesus und eine Möglichkeit, unsere Einheit mit Christus auszudrücken.

Wenn die Frage gestellt wird "Warum wurde Jesus getauft?" anerkennt, dass er keine Sünde hatte, die er bereuen oder von der er errettet werden könnte, und als seine Antwort an Johannes den Täufer „erlaube es so zu sein, um alle Gerechtigkeit zu erfüllen“. betrachtet wird, ist es sinnvoll, die Taufe als symbolischen Identifikationsakt zu verstehen. Jesus identifizierte sich mit der sündigen Menschheit (insbesondere in der Taufe des Johannes) mit der sündigen Nation Israel und damit mit allen, die glauben würden, damit er unser Verwandter-Erlöser sein konnte.

Baptisten sind der Ansicht, dass das vollständige Eintauchen in das Wasser der Taufe symbolisch ihre Identifikation mit dem Tod (unter Wasser gehen), der Beerdigung (für einen kurzen Moment unter Wasser gehalten) und der Auferstehung (aus dem Wasser kommen) des Herrn Jesus Christus demonstriert ; sich mit Ihm in gleicher Weise identifizieren, wie Er sich mit uns identifiziert hat. Für Baptisten ist dies keine Erlösung, aber es ist der erste und wichtigste Schritt des Gehorsams gegenüber dem Herrn im neuen Leben. Wie das Abendmahl ist es eine öffentliche Verkündigung, wenn auch nur eine einmalige Verkündigung im Gegensatz zum Abendmahl, das als ständige Erinnerung bis zu seiner Wiederkunft wiederholt werden soll.