Warum und wann haben sich einige Bereiche von der Philosophie getrennt und andere nicht?

Das Gebiet des Wissens grenzt sich von der Philosophie ab, sobald eine zuverlässige Methode zur Gewinnung exakter Kenntnisse auf diesem Gebiet erfunden ist. So trennte sich die Mathematik von Anfang an von der Philosophie. In der Astronomie gab es einen Bereich, der von exaktem Wissen (auf der Grundlage von Beobachtungen) abgedeckt wurde, und einen anderen, spekulativen Teil. Mit zunehmendem exakten Wissen schrumpfte der spekulative Teil. Altgriechisches Arbeiten in der Statik ist exaktes Wissen. Die Dynamik blieb bis zu Galileo und Newton ein Teil der Philosophie. Newtons Titel „Mathematische Prinzipien der Naturphilosophie“ bezeichnet den Übergangspunkt. Seit diesem Buch ist der größte Teil der Physik keine Philosophie mehr. (Obwohl der Name „Naturphilosophie“ noch weitere 200 Jahre existierte und selbst jetzt noch ein Abschluss in Mathematik in einigen Ländern als PhD bezeichnet wird).

Der letzte Teil der Astronomie, der sich von der Philosophie trennte, war die Kosmologie.

In Bereichen wie Ethik, Ästhetik, Metaphysik, Theologie usw. existiert noch immer keine Methode zur Gewinnung exakter, objektiver Erkenntnisse. Sie bleiben also Teile der Philosophie.

Es stimmt, Thales war sowohl Mathematiker als auch Philosoph. Pascal, Descartes, Leibniz und sogar Cantor, Russell und Thom haben ebenfalls Philosophie betrieben. Aber ihre mathematische Arbeit ist sehr klar von der Philosophie getrennt.

Ich sage oft Folgendes, besonders zu Philosophen.

Philosophie ist das Studium von Problemen, die nicht gelöst werden können.
Sobald ein Problem gelöst werden kann , wandert es in die naturwissenschaftliche Fakultät.

Aber ein Philosoph sagte mir, dass zumindest in der Ethik Philosophen (dh Philosophen im akademischen/universitären System) Probleme lösen . Nun, dem kann ich nicht zustimmen. Ethik ist das Studium dessen, was sein sollte . Wissenschaft ist das Studium dessen, was ist . Ethik kann also niemals eine Wissenschaft sein. Man kann Ethik jedoch im Sinne eines axiomatischen Systems oder verschiedener regelbasierter Systeme systematisieren. Aber nur weil etwas sehr technisch aussieht, heißt das noch lange nicht, dass es eine Wissenschaft ist. (Nehmen Sie zum Beispiel die Astrologie!)

Historisch gesehen waren viele Fächer eigentlich ein Teil der Religion, nicht der Philosophie. Da mehr über Geologie, Biologie, Medizin, Kosmologie und Psychologie bekannt geworden ist, sind diese Fächer an die naturwissenschaftliche Fakultät verlagert worden. Früher machten die Menschen dem Gott Asklepios Geschenke, um Krankheiten zu heilen, und sie gaben den Göttern der Ernte Geschenke, um eine erfolgreiche Ernte zu erzielen. Jetzt geben die Leute ihre Geschenke an Ärzte und Saatgut- und Düngemittelfirmen.

Um die Frage zu beantworten, einige Subjekte haben sich nie objektive Mittel zum Erwerb von Wissen angeeignet.

Ich denke auch, dass viele Bereiche der Philosophie tatsächlich in jedem Bereich betrieben werden, wie die Philosophie der Mathematik, die Philosophie der Physik und so weiter. Es ist ein bisschen wie Mathematik, weil Mathematik ein Werkzeug ist, das auf Dutzende von Fächern angewendet wird. Philosophie kann auch als Methode betrachtet werden , die auf jedes Fach anwendbar ist. So hat jetzt jedes Fach seine eigene Philosophie. Die philosophische Fakultät einer Universität konzentriert sich hauptsächlich auf Anwendungen des philosophischen Denkens auf Probleme, die entweder keinen Bezug zur realen Welt haben oder objektiven Methoden noch nicht zugänglich sind, wie: "Was ist die Natur von Bewusstsein und Bewusstsein?"

Als zweite Antwort auf die Hauptfrage erinnerte ich mich gerade an diese Logikist ein "Ausreißer" als Fach, das aufgrund von Aristoteles' "Logik"-Buch früher im Fachbereich Philosophie angesiedelt war. (Philosophie deckte früher alle Themen ab, über die Aristoteles und Plato geschrieben haben.) Aber dann bewegte sich die Logik mehr oder weniger in der Mathematik von etwa 1890 bis etwa 1965, weil sie von Peano, einem Mathematiker, in die Mathematik eingeführt wurde Ende des 19. Jahrhunderts mit seinen "Arithmetices principia: Nova methodo exposita" von 1899, die eine Axiomatisierung der Logik (und der Mengen- / Klassentheorie) enthielten, die vollständig in Latein geschrieben war. Es folgten dann die Whitehead/Russell 1910, 1912, 1913 "Principia mathematica", die ebenfalls die Logik axiomatisierten. Es gab viele andere logische Axiomatisierungen, die sich zwischen den Fakultäten für Philosophie und Mathematik bewegten. Doch nach Paul Cohen'