Warum war die Reihenfolge des Räucheropfers so wichtig?

Der Rambam Sefer Avodah, Halachot Yom Hakippurim, Kapitel 1, Halacha 7, erklärt, dass diese spezifische unangemessene Handlung etwas war, auf dem die Zedukim bestanden. Jede Änderung der Avodah würde sie ungültig machen. Diese besondere Aktion war jedoch etwas, auf dem die als Zedukim bekannten Ketzer bestanden. Daher mussten sie sicherstellen, dass der Kohen Gadol (der damals oft ein politischer Beauftragter war) kein geheimer Tzeduki war.

7In der Ära des Zweiten Tempels brach in Israel die Häresie aus, und die Sadduzäer tauchten auf, mögen sie schnell zugrunde gehen, die nicht an das mündliche Gesetz glaubten und behaupteten, dass das Weihrauchopfer von Jom Kippur draußen im Heiligtum angezündet werden würde das Parochet, und wenn sein Rauch aufstieg, brachten sie es ins Allerheiligste. Ihre Begründung war, dass sie den Satz der Torah 3. Mose 16,2: „Denn in einer Wolke werde ich auf dem Kaporet erscheinen“, als Bezug auf die Wolke des Weihrauchopfers interpretierten. Im Gegensatz dazu lernten unsere Weisen gemäß der mündlichen Überlieferung, dass der Hohepriester den Weihrauch nicht nur im Allerheiligsten vor der Lade auf die Kohlen legen sollte, wie es in ebd.:13 heißt: „Und er soll den Weihrauch darauf legen das Feuer vor Gott." Da in der Ära des Zweiten Tempels Die Weisen vermuteten, dass die Hohepriester zu einer solchen Häresie neigen würden, sie würden ihn am Tag vor Jom Kippur einen Eid ablegen lassen. Sie würden ihm sagen: „Mein Herr, der Hohepriester, wir sind Vertreter des Gerichts und Sie sind unser Vertreter und ein Vertreter des Gerichts, wir leisten Ihnen einen Eid im Namen dessen, der bewirkt, dass sein Name hier wohnt Haus, dass Sie überhaupt nicht von dem abweichen, was wir Ihnen gesagt haben."

Der Hohepriester würde sich abwenden und weinen, weil sie ihn der Ketzerei verdächtigten, und sie würden sich abwenden und weinen, weil sie eine Person verdächtigten, deren Verhalten unbekannt war. Vielleicht hatte er solche Gedanken nicht in seinem Herzen.