Ich habe mein ganzes Leben lang versucht, diese Dinge zu verstehen. Viele der biblischen Geschichten ergeben für mich keinen Sinn, was wahrscheinlich bedeutet, dass ich etwas übersehe. Eine der größten Fragen, die ich habe, ist diese:
Wenn die Juden auf den Messias warteten (und immer noch warten), warum wurden sie dann wütend, anstatt überwältigend glücklich/aufgeregt von der Ankunft Jesu?
Nehmen wir an, dass es zahlreiche falsche Messiasse gegeben hat, bevor Jesus auftauchte. OK. Aber sie warten immer noch auf Ihn, richtig? Warum hatten sie also keinen genau definierten Test, den sie bestehen mussten, um zu glauben, dass jeder, der behauptet, ein Messias zu sein, wirklich ein Messias ist? Warum war ihre Reaktion nicht: „Oh! Ja! Willkommen, potentieller Messias! Bitte beweise es uns einfach hier und jetzt und wir werden dir glauben und dich als Messias akzeptieren! Wenn du das nicht kannst, wirst du gebeten zu gehen und aufzuhören unsere Zeit verschwenden!"
Und dann würde die Person, die behauptet, der Messias zu sein, entweder scheitern oder erfolgreich sein, und dann könnte sie nach diesem Punkt entweder glücklich oder wütend sein.
Warum sofort annehmen, dass Jesus ein falscher Messias war, bevor man ihm (und anderen) erlaubt, es zu beweisen (oder dies vor ihren Augen nicht tut, indem man ihnen den Beweis gibt, dass es ein falscher Messias ist)? Ich verstehe es nicht. Soll der wahre Messias auf eine bestimmte Weise kommen, und das ist der Grund, warum sie so wütend wurden, als Jesus behauptete, der Messias zu sein? Was wäre, wenn er tatsächlich der Messias gewesen wäre und sie ihn einfach so kreuzigen würden?
Vielleicht ist das eine naive Frage, und mir fehlen viele Informationen, aber ich mag es wirklich nicht, wenn ich das Gefühl habe, dass mir wichtige Informationen vorenthalten werden, wenn diese Geschichten immer und immer wieder erzählt werden.
Die Juden, die zur Zeit Jesu lebten, versuchten zu erkennen, ob Jesus der wahre Messias war, nach dem sie sich gesehnt hatten, weil sie es nicht mochten, unter römischer Herrschaft zu leben, und zumindest in die hasmonäische Zeit oder besser noch in die zurückgehen wollten David & Solomon Periode (das goldene Zeitalter).
Sie warteten darauf, dass Gott ihnen das gab, was Gott selbst in Seinem Bund mit David ( 2 Sam 7:12-17 ) versprach, der durch Seinen Propheten Jesaja Hunderte von Jahren später bestätigt wurde („ein Spross von Isais Stumpf“, Jes 11:1 -10 ). Aber als das Warten auf Hunderte von Jahren nach Jesaja anwuchs, gab es viele Theorien darüber, welche Form der Messias annehmen würde. Eine Theorie sagte sogar 2 Messiasse voraus , einen aus der Linie Davids, einen anderen aus der Linie Aarons. Falsche Prätendenten kamen und gingen. Zur Zeit Jesu verschwand die Sehnsucht nicht, sie wurde nur stärker.
Viele Passagen im Evangelium zeigten, wie sie sich Jesus näherten, beobachteten, was er sagte und tat, seine Wunder sahen, Zeugnisse hörten, einschließlich von Johannes dem Täufer, um Wunderzeichen baten usw. Sie waren eine Weile aufgeregt, aber als Jesus anfing zu behaupten dass er der Sohn Gottes war und das brach, was sie für die richtige Art hielten, den Sabbat zu halten (und viele andere Regeln, die von den Pharisäern zur Thora hinzugefügt wurden), begannen sie zu zweifeln und dachten, dass Jesus vielleicht ein weiterer falscher Angeber war.
Das lag daran, dass Jesus ihre Erwartungen nicht erfüllte .
Der Höhepunkt war die Kreuzigung Jesu. Es war ein Skandal. Ein Messias sollte keinen schändlichen Tod sterben. Das bedeutete, dass Gott nicht mit ihm war. Das Problem war, dass sie das AT nicht so lasen, wie Christen es tun. Viele Passagen im AT werden von den heutigen Juden weiterhin unterschiedlich interpretiert (sehen Sie sich selbst Judaism.SE an , wie diese Antwort , um zu sehen, wie unterschiedlich die Interpretationen sein können). Zum Beispiel wird die Prophezeiung vom leidenden Diener in Jes 53 , die für die christliche Theologie so entscheidend ist, um Jesus als den von Gott gesandten Messias zu identifizieren, so interpretiert, dass sie sich auf die Nation Israel beziehtdie Jahrtausende lang vertrieben und verfolgt worden waren (der Holocaust des 20. Jahrhunderts verstärkte diese Interpretation nur noch). Die Juden damals wie heute glauben nicht, dass Gott Jesus von den Toten auferweckt hat. Für sie damals wie heute war Jesus entweder ein Wahnsinniger, oder wenn er kein Wahnsinniger war, beging er die schwerste Blasphemie, indem er behauptete, Gott zu sein. Wenn Jesus letzterer war, verdiente Jesus nach dieser Berechnung den Tod, da Gott ihnen befahl, falsche Propheten so zu behandeln (5. Mose 13:1-5 ).
Ich hoffe, dass die Lektüre der Evangelien vor dem obigen Hintergrund hilft, all Ihre Fragen zu beantworten. Lesen Sie besonders, wie Jesus darauf reagierte.
Im Grunde waren sie zu engstirnig . Sie wollten Jesu „mehr als genug“ Zeichen und Wunder und Zeugnisse nicht glauben, und Jesus und die Verfasser der Evangelien schrieben es der „Herzenshärte“ zu, die auch von Jesaja vorhergesagt wurde (Mt 13,12-17 zitiert Jes 6 :9-10 ).
Ein Teil der OP-Annahme ist, dass die Juden in der Führung Christus nicht getestet haben. Das taten sie, aber was sie vorfanden, gefiel ihnen nicht.
Und kein Mensch konnte ihm ein Wort antworten, noch wagte es ein Mensch von jenem Tage an, ihm weitere Fragen zu stellen. Mt 22:46
Um nicht gefühllos zu sein, aber der Grund, warum die Führer den Messias nicht anerkannten, war, dass er ihre Autorität, ihr Geld und ihren Respekt platt machen würde.
[Nachdem Lazarus von den Toten auferweckt worden war] Da sprachen die Pharisäer untereinander: Seht ihr, wie ihr nichts überwindet? Siehe, die Welt ist hinter ihm her. Joh 12:19
Wenn wir ihn so in Ruhe lassen, werden alle Menschen an ihn glauben, und die Römer werden kommen und uns sowohl unseren Platz als auch unsere Nation wegnehmen. Joh 11:48
Also stellten die damaligen Führer Jesus auf die Probe. Sie fanden ihn tatsächlich als den Messias. Er beantwortete alle ihre Fragen. Er heilte die Kranken, band die Lahmen, vergab Sünden und erfüllte die Prophezeiungen über den Messias. Sie erkannten schließlich, was das wirklich bedeutete; Verlust ihrer Macht, ihres Ansehens und ihres Powerbooks. Also ließen sie ihren Messias kreuzigen und begraben.
Deine Frage ist nicht naiv. Es gibt auch keine einzige Antwort.
15 Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, euer Gott, aus euren Mitbrüdern erwecken. Du musst auf ihn hören. (Deuteronomium 18:15)
Da Moses zehn Plagen gegen Ägypten verübte, das Rote Meer teilte, Manna vom Himmel herabrief, die Zehn Gebote empfing und von Gott in Gegenwart von Zeugen angesprochen wurde, setzte dies ihre Erwartungen fest. Jesus vollbrachte viele Heilungen, aber nichts so spektakuläres wie Moses – außer dass er Lazarus und die Tochter des Jairus von den Toten auferweckte und dann selbst von den Toten auferstand. Jedoch – kein Mensch war Zeuge der Auferstehung Jesu, und nur seine Jünger sahen ihn, nachdem er auferstanden war, und sahen ihn in den Himmel aufsteigen. Die allgemeine jüdische Bevölkerung und die Führer sahen dieses Zeichen nie.
Tatsächlich sagte Jesus ihnen, dass sie das gewünschte Zeichen nicht bekommen würden:
29 Als die Menge zunahm, sagte Jesus: „Dies ist eine böse Generation. Es verlangt nach einem Zeichen, aber es wird ihm keins gegeben außer dem Zeichen von Jona . 30 Denn wie Jona für die Nineviten ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein. 31 Die Königin des Südens wird sich beim Gericht mit den Menschen dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um Salomos Weisheit zu hören; und jetzt ist etwas Größeres als Solomon hier. 32 Die Männer von Ninive werden mit dieser Generation vor dem Gericht stehen und es verurteilen, denn sie bereuten die Predigt Jonas; und jetzt ist etwas Größeres als Jona hier. (Lukas 11:29-32)
Die Sache mit dem Zeichen von Jona ist, dass es ein Zeichen für Heiden war, die Nineviten.
14 Nachdem die Leute das Zeichen gesehen hatten, das Jesus vollbrachte, fingen sie an zu sagen: „Das ist doch der Prophet, der in die Welt kommen wird.“ 15 Jesus, der wusste, dass sie kommen und ihn mit Gewalt zum König machen wollten, zog sich wieder allein auf einen Berg zurück. (Johannes 6:14-15)
Jesu Jünger waren von dieser Erwartung nicht frei:
6 Da versammelten sie sich um ihn und fragten ihn: Herr, stellst du in dieser Zeit das Königreich für Israel wieder her? (Apostelgeschichte 1:6)
18 Da kamen die Sadduzäer mit einer Frage zu ihm, die sagen, es gebe keine Auferstehung. (Markus 12:18)
23 Jesus betrat die Vorhöfe des Tempels, und während er lehrte, kamen die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes zu ihm. „Mit welcher Autorität tust du diese Dinge?“ Sie fragten. „Und wer hat dir diese Vollmacht gegeben?“
24 Jesus antwortete: „Ich werde dir auch eine Frage stellen. Wenn Sie mir antworten, werde ich Ihnen sagen, mit welcher Vollmacht ich diese Dinge tue. 25 Die Taufe des Johannes – woher kam sie? War es vom Himmel oder menschlichen Ursprungs?“
Sie besprachen es untereinander und sagten: „Wenn wir sagen: ‚Vom Himmel', wird er fragen: ‚Warum hast du ihm dann nicht geglaubt?' 26 Aber wenn wir sagen: ‚menschlichen Ursprungs‘ – dann haben wir Angst vor den Menschen, denn sie alle halten Johannes für einen Propheten.“
27 Da antworteten sie Jesus: Wir wissen es nicht.
Dann sagte er: „Ich werde dir auch nicht sagen, mit welcher Vollmacht ich diese Dinge tue. (Matthäus 21:23-27)
Interessanterweise befragte auch Johannes der Täufer, der im Gefängnis ungeduldig und desillusioniert wurde, Jesus durch seine Abgesandten:
18 Die Jünger des Johannes erzählten ihm von all diesen Dingen. Er rief zwei von ihnen 19 und sandte sie zum Herrn, um sie zu fragen: „Bist du derjenige, der kommen soll, oder müssen wir mit jemand anderem rechnen?“
20 Als die Männer zu Jesus kamen, sagten sie: „Johannes der Täufer hat uns zu dir gesandt, um dich zu fragen: ‚Bist du derjenige, der kommen soll, oder müssen wir mit jemand anderem rechnen?‘“
21 Zu jener Zeit heilte Jesus viele, die an Krankheiten und bösen Geistern litten, und machte viele Blinde wieder sehend. 22 Da antwortete er den Boten: »Geht zurück und berichtet Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: Die Blinden werden sehend, die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden rein, die Tauben hören, die Toten werden auferweckt und die Guten Nachrichten werden den Armen verkündet. 23 Gesegnet ist, wer nicht meinetwegen strauchelt.“ (Lukas 7:18-23)
Jesus fragte Johannes, ob er den Propheten glaube. Alle aufgeführten Dinge wurden mit dem Kommen des Messias in Verbindung gebracht. Jesus forderte Johannes auf, dem Wort Gottes als seinem Zeichen zu vertrauen. Dies ähnelt dem Gleichnis, das Jesus über den reichen Mann und Lazarus erzählte. Der reiche Mann möchte, dass seinen Brüdern ein Zeichen gegeben wird, um sie vor der Hölle zu retten, aber Jesus sagt, dass die Worte von Moses und den Propheten ausreichen sollten.
31 „Er sagte zu ihm: ‚Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, werden sie sich nicht überzeugen lassen, selbst wenn jemand von den Toten aufersteht.‘“ (Lukas 16:31)
Das Gesetz, falsch interpretiert . Aus der Frage nach der Autorität folgen Fragen, die sich aus dem Verhalten Jesu und seiner Jünger ergeben. Heilung am Sabbat, Essen von Getreide am Sabbat, Umgang mit Zöllnern und Sündern, Vergebung einer sündigen Frau und ähnliche Dinge. Jesus als die eigentliche Verkörperung von Gottes Gesetz ist frei, es auf perfekte Weise zu interpretieren, wobei er garantiert von unvollkommenen menschlichen Traditionen abweicht. Da ihre Auslegung auf so viele Arten von Gottes ursprünglicher Absicht und dem Gesetz der Barmherzigkeit abwich, musste Jesus Dinge tun, die sie missbilligten.
Gottes souveräner Wille . Die Schriftgelehrten, Pharisäer und Saducäer schickten häufig Leute, um Jesus zu befragen. Sie stellten ihn wiederholt mit ihren Fragen auf die Probe. Aber es war Gottes souveräner Wille, dass Jesus abgelehnt wurde.
22 „Liebe Israeliten, hört euch das an: Jesus von Nazareth war ein Mann, der euch von Gott durch Zeichen, Wunder und Zeichen zuerkannt wurde, die Gott durch ihn unter euch getan hat, wie ihr selbst wisst. 23 Dieser Mann wurde dir durch Gottes wohlüberlegten Plan und Vorherwissen übergeben; und du hast ihn mit der Hilfe von Gottlosen getötet, indem du ihn ans Kreuz nagelst. (Apostelgeschichte 2:22-23)
Paulus hat in Römer 9 viel darüber zu sagen, aber das ist eine Menge Bibel zum Zitieren. Paulus sagt viel über Erwählung und Gottes Absicht, das Geschenk der Errettung an die Heiden zu gebrauchen, um die Juden eifersüchtig zu machen und sie letztendlich zu retten.
Gott hat also in Israel eine kulturelle Situation mit so vielen widersprüchlichen Kräften herbeigeführt, dass er trotz einer Unmenge an Wundern (Zehntausende geheilt, satt gemacht, von Besessenheit befreit etc.) das alles gekonnt hätte und doch die Härte an den Tag legen würde der Herzen der Menschen, so wie er es mit dem Pharao tat. Die Erlösung kommt zu den Reumütigen, und Jesus musste das Ausmaß der Sünde in ihren Herzen demonstrieren, um zu zeigen, wie dringend wir alle einen Retter brauchen. Der Messias kommt nicht umsonst.
Eine neue Ordnung des Wachstums . Moses stellte das Volk Gott in dieser Reihenfolge vor:
Jesus forderte jedoch, dass die Dinge umgekehrt vorgehen sollten. Kleine Samen wachsen zu großen Bäumen heran. In Jesu Gleichnis von den Böden in Matthäus 13 versucht Satan zuerst, das Wort (das Gesetz) zu entreißen, dann Menschen durch Verfolgung und Not (Emotionen) zu erschrecken und dann unsere Prioritäten in Angelegenheiten zu verwirren, die sich darauf beziehen, wie wir mit der Welt interagieren. Dies legt die folgende Reihenfolge von Jesu Wirken unter den Menschen nahe:
Jesus führte mit der Wahrheit; nach seinem Tod sandte er den Heiligen Geist und begann erst dann durch seine Kirche in Kraft zu wirken. Die Juden erwarteten, dass der Messias der gleichen Ordnung folgen würde wie Moses, beginnend mit den großen Dingen, aber stattdessen fing er mit den kleinen Dingen an und ließ sie wachsen.