Ganz am Ende des Baader-Meinhof-Komplexes , nachdem die Befreiungsbemühungen der RAF-Führer gescheitert sind und sie sich in der JVA Stammheim das Leben genommen haben, spricht Brigitte Mohnhaupt zur nächsten Generation von RAF-Mitgliedern, die sich über das angebliche Durchhalten der Regierung erzürnt mit den Hinrichtungen, vor denen sie Angst hatten.
Mohnhaupt widerspricht ihnen jedoch direkt und enthüllt, dass es ihr Plan war, die ganze Zeit in einer kontrollierten Gemeinschaftsanstrengung Selbstmord zu begehen:
Mohnhaupt: Sie sind keine Opfer und waren es nie.
RAF-Mitglied: Was? Was ist das jetzt für ein Scheiß? Sie selbst sagten, das Leben der Stammheimers sei in Gefahr, wir müßten sie jetzt rausholen, jetzt ! Das waren deine Worte.
Mohnhaupt: Sie haben ihre Situation bis zum letzten Moment bestimmt. Das bedeutet, dass sie es getan haben und nicht, dass es ihnen angetan wurde ... Sie haben diese Leute nie gekannt. Hör auf, sie so zu sehen, als wären sie es nicht.
Nun, die Todesfälle in Stammheim waren in der Vergangenheit eine Art Nährboden für Verschwörungstheorien, und ich beabsichtige nicht, die Wahrheit der (und weitgehend offiziellen) Version des Films in Frage zu stellen oder die ultimative Wahrheit darüber zu diskutieren, wer genau was über wen wusste was machen. Was mich aber wundert, ist, warum Brigitte Mohnhaupt bewusst einen möglichen Märtyrermythos zerstört, der ihre Sicht auf die Regierung stützen würde . Tatsächlich hat sie zuvor nur Boock davon erzählt und ihn ausdrücklich angewiesen, es für sich zu behalten. Aber ihr abschließender Dialog hat eine fast desillusionierende Qualität, insbesondere der letzte Satz.
Nun bleibt der Film betont neutral und sachlich und scheut sich eher vor allzu ausgefeilten Charakterskizzen, aber es scheint recht ungewöhnlich, dass sie einer möglichen Legendenbildung auf diese Weise bewusst widerspricht und ich frage mich, warum sie das tut. Wenn die Charaktere und Themen des Films eine Erklärung scheuen, würde ich weiter fragen, wie genau diese spezielle Szene tatsächlich ist und ob sich die echte Brigitte Mohnhaupt möglicherweise jemals dazu geäußert hat, welche Version über die Stammheimer Todesfälle sie dem Rest der RAF verewigt hat ( schließlich wurde der Film nicht allzu lange nach ihrer Entlassung aus dem Gefängnis veröffentlicht).
Oder haben sich die Autoren hier völlige kreative Freiheit genommen, um eine absichtlich entmystifizierende Schlusserklärung einzufügen? Haben die Filmemacher Frau Mohnhaupt hier letztlich eine vielleicht nicht ganz zutreffende Selbstreflexion unterstellt oder wie ist dieser Schlussdialog sonst zu interpretieren?
Es gibt tatsächlich eine sachliche Grundlage für diese Szene oder zumindest dafür, dass Mohnhaupt anderen ausdrücklich von dem Selbstmord erzählt. Ich konnte keine Aussage von Mohnhaupt selbst finden, aber laut diesem Zeitungsartikel von 1990 behauptete das damals kürzlich verhaftete RAF-Mitglied der zweiten Generation, Monika Helbing, Mohnhaupt habe ihr gesagt, die Todesfälle seien Selbstmorde in einer Wohnung in Bagdad:
Kurz nach dem Tod von Baader, Ensslin und Raspe und der Ermordung Schleyers habe Brigitte Mohnhaupt eingeräumt, so Helbings Aussage, „dass die Gefangenen in Stammheim keinen anderen Weg sahen, als sich selbst umzubringen“. Anlaß sei jedoch nicht etwa "Verzweiflung" über die gescheiterte Befreiung gewesen, sondern der Wunsch, "die Politik der RAF weiter voranzutreiben".
Meine Übersetzung:
Kurz nach dem Tod von Baader, Ensslin und Raspe und dem Attentat auf Schleyer gab Brigitte Mohnhaupt laut Helbings Aussage zu, „dass die Häftlinge in Stammheim keinen anderen Ausweg sahen, als sich umzubringen“. Auslöser sei aber nicht "Verzweiflung" über die gescheiterte Rettung gewesen, sondern der Wunsch, "die Politik der RAF weiter voranzutreiben".
Was die Deutung anbelangt, so kann man statt "Entmystifizierung" oder "Selbstreflexion" eine Selbstbehauptung Mohnhaupts als neue RAF-Führerin sehen: "Du hast sie nie gekannt, du weißt nicht, was passiert ist, aber ich Tun!" - und Berichten zufolge war sie eine recht autoritäre Anführerin.
Aber denken Sie auch daran, dass wir sie als Filmpublikum sagen hören, dass es sich tatsächlich um eine private Erklärung handelte. In ihren öffentlichen Äußerungen hat die RAF meines Wissens einen Märtyrermythos gepflegt. Sie haben ihre Sympathisanten sicherlich nie daran gehindert.